52 Maladiilor inima Moscovei, ummah, 2018 Indice 28-42 BBK M90 tradus Karim (Catherine) Sorokoumova

Capitolul 10. Aroganța 5. Aroganța este unul din obstacolele care intervin în intrarea în Paradis.

Asociat al Abdullah ibn Mas'ud povestește că Profetul a spus: „Nu intra în Rai om în a cărui inimă rămâne aroganță o greutate de cel puțin un fir de praf“ Un om a spus: „Dar un om vrea hainele și pantofii erau frumoase!“ Profetul a spus: „Allah este frumos și El iubește frumusețea, ca și pentru aroganță, această respingere a adevărului și dispreț pentru oameni“ [Raportat de musulmani , 91].







6. Arogantul este amenințat de foc. Haris ibn Wahb al-Khu'a'i dezvăluie: "Am auzit profetul spunând:" Ar trebui să vă informez despre locuitorii Paradisului? Acesta este fiecare slăbit care este considerat slab, dar în același timp, dacă îl face pe Allah, Allah își va împlini cu siguranță jurământul. Și nu vă informează despre locuitorii Focului? Toate acestea sunt arogante ("utulte"), mândru (dzhavvaz) mândru "[Bukhari, 4918;

An-Nawawi a spus că utul este un om dur, nepoliticos care apără falsitatea sau este nepoliticos în discursurile sale [Navawi]; dzhavvaz - un mizerabil sau un om gras, ritmand cu mândrie. Au existat alte versiuni ale lui [Tuhfat al-'Awasi].

Abu Hurayrah spune că Trimisul lui Allah a spus:

"Într-o zi, Iadul și Paradisul au argumentat și Iadul a spus:" Sunt arogant și arogant ". Paradisul a spus: "De ce numai oameni slabi și nesemnificativi intră în mine?" Allah Atotputernic ia spus lui Ada: "Tu ești pedeapsa Mea, căruia îi expun, pe care o voi face". Și El a spus către Paradis: "Și tu ești mila Mea, prin care sunt dragă, pe care o voi dori și pentru fiecare dintre voi este umplutura voastră" [Bukhari, 4850; Muslim, 2846].

Ibn Hajar a spus: „Se spune că“ mândru și arogant „- cuvinte cu același înțeles. Ei spun, de asemenea, că mutakabbir - un om, kitsch-ul, care există într-adevăr nu este, și mutadzhabbir - un om care nu o penalizare în lume nu admite sinele etern, sau persoana căreia i sau la ceea ce nu este cazul. „oameni slabe nesemnificative“ - adică, cele care sunt disprețuitor nesemnificative în ochii majorității oamenilor, în timp ce înaintea lui Dumnezeu sunt mari, demne de un grad ridicat. În același timp, ei sunt conștienți de măreția lui Allah și ascultare de El, și foarte modeste în raport cu el, și ocupă un statut inferior printre sclavii săi, astfel încât să le numim slab și nesemnificative în acest sens este corectă. De asemenea, este posibil ca, în cuvintele lui Paradis „numai slab“ înseamnă că nu toate, dar majoritatea membrilor sunt „[Fath Al-Bari].

Și Allah Atotputernic a spus: "Domnul tău a spus:" Sună-Mă, și eu îți voi răspunde. Adevărat, cei care sunt înălțați deasupra închinării Mele, vor intra în Iad "(Sura 40" Iertarea ", versetul 60).

Sala: „Allah spune:“ Pride - pelerină și măreția Mea - Isar mea, și care încearcă să mă provoace la ceva sau alta, că am aruncat în foc "„[Abu Dawud, 4090]!. Aceste două calități nu sunt befit nimeni în afară de Allah Preainaltul, și când slujitorul lui Allah, Allah încearcă să conteste faptul că acesta nu este potrivit pentru oricine afară de El, atunci el merită să Atotputernicul Allah a aruncat în foc.

Capitolul 10. Aroganță Tratamentul aroganței Aflați că aroganța se referă la numărul de pierzări, eliminarea cărora este datoria fiecărui credincios. Aroganța nu dispare doar așa, la cererea persoanei însuși. Tratamentul este necesar.

Mai jos sunt prezentate câteva metode de tratare a aroganței.

1. Extragerea rădăcinii aroganței din inimă. Credinciosul trebuie să se cunoască pe sine și să-L cunoască pe Domnul Suprem. Dacă el se cunoaște pe sine însuși, își dă seama că nimic altceva decît modestia îi este potrivit. Și dacă îl cunoaște cu adevărat pe Domnul său, își dă seama că mândria și măreția nu sunt acceptabile pentru nimeni, cu excepția lui Allah.

Credinciosul poate deveni conștient de el însuși, gândindu-se la începutul creației sale și la sfârșitul său și la ceea ce se întâmplă cu el în intervalul dintre aceste două evenimente.

Dacă vorbim despre începutul creației sale, atunci Allah ia creat dintr-o sămânță, fluid demn de dispreț, și apoi transformat într-un cheag de sânge, apoi - într-o bucată de carne, atunci El face oasele și hainele din carnea lor ... Acesta este începutul creației sale. Omul nu a fost creat doar perfect, fiind plin, dar viața lui a fost precedat de moarte, uitare, puterea - slăbiciune, cunoaștere - necunoștință să urmeze calea cea dreaptă - înșelătoare, bogăție - sărăcie. Unde este această mândrie și aroganță în ea, această aroganță și aroganță?

Apoi, când o persoană își începe viața pământească, Allah îl dă puterii bolilor și necazurilor care îl înțeleg, indiferent dacă o dorește sau nu. El înflorește împotriva voinței sale, se simte însetat de voința sa, este bolnav împotriva voinței sale, moare împotriva voinței sale. Vrea să știe ceva, dar nu recunoaște și vrea să-și amintească ceva, dar uită, vrea să uite ceva, dar își amintește încă. El este un rob servitor care nu este capabil să se bucure de sine sau să-și îndepărteze de la sine răul care nu controlează nici binele, nici răul care îl înțelege. Ce este sub poziția lui? Dacă ar ști doar adevărul despre el însuși!







Tratamentul aroganței Dacă vorbim despre sfârșitul unei persoane, atunci acesta este moartea. El este lipsit de spirit, de auz, vedere, cunoștințe, abilități, sentimentele și abilitățile de percepție și de mișcare și se transformă în ceva nemișcat și lipsit de viață, precum și la începutul creației sale, iar apoi a fost îngropat în pământ, și se transformă într-un dezgust de inspirație putrezirea cadavrului.

Și dacă el și a rămas așa că ... Dar nu, el, cenușă după ce devin vor fi înviați pentru a satisface încercările teribile și ieși din mormânt pentru a satisface ororile Zilei Judecății, și va fi desfășurată în fața lui un sul cu înregistrarea faptelor sale, și el va se spune: "Citește cartea ta! Astăzi, este suficient să numărați acțiunile împotriva voastră "(Sura 17" Călătorie noaptea ", versetul 14).

Și văzând această rola, el se tem: „carte va fi pus, și veți vedea cum cei răi vor tremura de faptul că în ea. Ei vor spune: "Vai de noi! Ce fel de carte este asta! Nu pierde nici un păcat mic sau mare - totul este calculat ".

Ei se vor afla în fața a tot ceea ce a făcut, și Domnul tău cu oricine nu va fi nedreptățit „(Sura 18,“ Peștera“, versetul 49).

Asociatul al-Ahnath ibn Kayes a spus: "Mă întreb cum aroganța poate fi manifestată de cineva care trece de două ori prin aceleași căi ca urina." [Wafayat].

Mutharrif ibn ash-Shikhir a văzut-o pe Yazid ibn Muhallab, târându-și tivul de haine pe pământ și a spus:

"Adevărat, Allah urăște un astfel de mers!" El a spus:

"Nu mă cunoști?" El a răspuns: "Bineînțeles că o fac. Începutul tău este o sămânță lipicioasă, iar sfârșitul tău este un cadavru dezgustat, și totuși poți purta și tu necurăție! "[Siyar].

Adică, atunci când sămânța, se trece pe langa uretra, si care apare pe lumina, ea, de asemenea, trece prin canalul de nastere a mamei în vecinătatea orificiului de ieșire de urină.

Capitolul 10. Aroganța lui Abu Muhammad "Abdullah ibn Muhammad al-Bassam alHorazmi a spus odată:

Sunt surprins că cineva uita de delicii, în timp ce înainte era sămânța în pământ pentru a obține murdar ... devine un cadavru, exuding duhoarea, dar este încântat că este înălțat, iar între cele două articole de îmbrăcăminte în sine, el este mizeria!

Și o altă persoană a spus:

O arogantă, a cărei aparență admiră!

Stai, vei fi arogant.

Dacă oamenii au crezut că în pântecele lor, nici tinerii, nici bătrânii nu ar fi mândri!

Fiul țării pe care o va înghiți mâine, calmează-te! Veți fi mâncați și beți ... 2. Gândiți-vă la ceea ce este legat de aroganța lui și de faptul că nu există nici un motiv de aroganță în acest lucru.

Dacă o persoană înțelege aroganța din cauza originii sale, atunci trebuie să-și motiveze inima, realizând că aceasta este ignoranță și prostie: este mândru de perfecțiunea altcuiva!

Și poate o persoană rezonabilă să devină arogantă din cauza perfecțiunii altcuiva?

Împăratul Ubayy ibn Ka'b a spus: "În timpul vieții Trimisului lui Allah, doi oameni, susținând, au început să vorbească despre originea lor. Unul dintre ei a spus: "Sunt așa și așa, fiu al unor astfel de oameni! Și cine ești tu, mama ta să fie lipsită de tine? "Apoi Trimisul lui Allah a spus:" Doi oameni au început să se certe și să se spună reciproc despre originea lor în timpul lui Musa. și unul dintre ei a spus: "Sunt așa și așa, fiu al unor astfel de oameni [și el a enumerat nouă dintre strămoșii săi). Și cine ești tu, așa că mama ta te va pierde?> Și el a răspuns:

Tratamentul aroganței . Apoi, Allah revelat lui Musa pe aceste două:

Abu Hurayrah spune că Trimisul lui Allah a spus:

„Adevărat, Allah te-a izbăvit de aroganța de ignoranță și de mândrie ori părinții lor obișnuite. Există doar un credincios frică de Dumnezeu și un păcătos rău. Sunteți fii ai lui Adam și Adam a fost făcut din pământ. Oamenii încetează să mai fie mândri de cei care au devenit cărbuni Iadului, în caz contrar ele vor însemna pentru Dumnezeu este mai mică decât un gunoi gândaci împingând nasul lor putregai! „[Abu Dawud, 5116].

Capitolul 10. Aroganța lui Allah, oamenii nu mai fac asta. „În caz contrar, ele vor însemna pentru Dumnezeu mai puțin“ - adică, să fie mai nesemnificative pentru el, „gândaci de bălegar“, adică gândaci care se rostogolesc în sus bile de bălegar și împinge bilele de nasul lor - „împingând nasul lor putregai“, care este, bălegar [Fatah Al-Bari].

Abu Raikhan raportează că Mesagerul lui Allah a spus:

"Cine își declară coborârea de la nouă strămoși necredincioși, dornic să câștige prin ele o exaltare și o onoare, el va fi al zecelea pentru ei în foc" [Ahmad]. Ibn Hajjar a spus în Fatah Al-Bari că această hadeeth are un isnad bun (hasan).

O persoană care prezintă aroganță din cauza cunoștințele pe care are, ar trebui să ne amintim că împotriva având în cunoașterea lui Allah este chiar un argument mai convingător pentru cei care nu ascultă Allah conștient de ea, comite o infractiune. Și să știe că mândria nu se sta bine pe nimeni altul decât Allah, și arătând aroganță și mândrie, el devine plin de ură față de Allah. Gândul de a inlatura aroganță și promovează umilința.

Acasă >> Diverse - cărți, diverse literatură.

«Ivan Volnov Maxim Gorky 2 Cartea Maxim Gorky. Ivan Volnov este descărcat de pe jokibook.ru du-te, avem întotdeauna o mulțime de cărți proaspete! 3 Cartea Maxim Gorky. Ivan Volnov este descărcat de pe jokibook.ru du-te, avem întotdeauna o mulțime de cărți proaspete! Maxim Gorky Ivan Volnov 4 Cartea Maxim Gorky. Ivan Volnov este descărcat de pe jokibook.ru du-te, avem întotdeauna o mulțime de cărți proaspete! Ivan Egorovici Vladimirov - Ivan Volnov, un țăran, un profesor de sat - a apărut pe insula Capri în 1909 sau 1910. Înainte de asta a trăit. "

"Aventurile erotice ale lui Gulliver în cartea Brobdingnege Jonathan Swift 2 de Jonathan Swift. Erotic aventurile lui Gulliver în Brobdingnege descărcate de pe jokibook.ru du-te, avem întotdeauna o mulțime de cărți proaspete! 3 Cartea lui Jonathan Swift. Erotic aventurile lui Gulliver în Brobdingnege descărcate de pe jokibook.ru du-te, avem întotdeauna o mulțime de cărți proaspete! Jonathan Swift Aventurile erotice ale lui Gulliver în Brobdingnege 4 Cartea lui Jonathan Swift. Aventurile erotice ale lui Gulliver în Brobdingnege au fost descărcate de la jokibook.ru. "

„Interesele dezvoltării economice și utilizarea resurselor naturale imense ale Pacificului de Nord, de pescuit de dezvoltare, studiu complet și detaliat al insulelor din Pacific de navigație necesare, descrierea lor geografică detaliată și cartografiere, studiind navigație și condițiile hidrologice călătorii. Lucrările la construcția de noi și rafinament hărților existente au fost făcute și în timpul turneului mondial a marinarilor ruși la începutul secolului al XIX-lea. Printre sarcinile importante ale participanților. "







Trimiteți-le prietenilor: