Teoria patriarhală (statul este o familie mare) (Aristotel, Confucius). Teoria patriarhală (veche) - statul apare ca rezultat al creșterii familiei - conduce mai întâi la apariția așezărilor, care apoi sunt transformate în stat. Conform acestei teorii, capul familiei - patriarhul, devine șeful statului - monarhul. Iar puterea monarhului este o continuare naturală a puterii asupra copiilor săi - subordonaților săi.
Teoria violenței apar în secolul al 19-lea în Germania în două versiuni ca teoria violenței în familie (statul apare ca urmare a violenței unei părți a societății asupra alteia, în scopul de a regula majorității) și teoria violenței externe (statul este rezultatul cuceririi un trib sau națiune de alta, statul - aparatul de suprimare a oamenilor înrobiți și menținerea ordinii necesare pentru cuceritori, iar dreptul este creat pentru același scop).
Teoria marxistă (clasă, economică) a apărut în secolul al XIX-lea, fondatorii lui Marx și Engels. Engels "Originea familiei, a proprietății private și a statului" - Lenin a împărtășit pe deplin. Știința sovietică și știința altor țări socialiste au considerat această teorie a fi singura corectă. Din punctul de vedere al teoriei marxiste a statului apare ca urmare a diviziunii sociale a muncii, apariția produsului surplus de proprietate privată, împărțirea societății în clase și lupta dintre ele. Această teorie consideră apariția statului și a dreptului drept un proces istoric natural, care se dezvoltă în conformitate cu propriile sale legi. Din punctul de vedere al teoriei marxiste a dezvoltării economice în societatea primitivă a dus la trei diviziune socială majoră a forței de muncă (alocare triburi ciobanesti, separarea artizanat din agricultură, apariția clasei de comerciant) a fost apariția proprietății private, împărțirea societății în clase antagoniste și a luptei de clasă. Statul, și cu ea dreptul de a crea o clasă dominantă economic (exploatare), care cu ajutorul statului devine, de asemenea, dominant politic, câștigă instrumente puternice pentru represiune, opresiune, naștere, în ascultare față de clasele exploatate. Fondatorii marxismului au evaluat pozitiv faptul fenomenului statului, dar noi credem că, prin urmare a misiunii sale, statul veșteji treptat, odată cu dispariția claselor.
Teoria rasei - există curse mai mari și mai mici, cu atât mai mari sunt chemați să conducă pe cel inferior, apare un stat (Joseph Arthur de Gobineau).
Teoria organică - transferă legile naturii societății umane.
Teoria patrimonială - statul a venit din dreptul proprietarului de teren (patrimoniu). De la dreptul la propriul teren, puterea se extinde automat la oamenii care locuiesc pe ea; așa este suzeranitatea feudală (Galler).
Teoria irigării - apariția statului datorită necesității de a efectua lucrări de irigare pe scară largă, de dezvoltare a puilor mici. Statul acționează ca organizator de opere la scară largă.
Teoria Potestar (criză) - susține că statul nu a fost impus societății din afară; se dovedește în mod obiectiv, în virtutea necesităților interne ale organizării vieții membrilor comunității, proprietarii de terenuri și tranziția de la societatea primitivă însușindu economiei de a produce, ca urmare a unor modificări ale condițiilor materiale ale societății. Formarea statului a continuat treptat, de mult timp. Formarea și dezvoltarea clasei și statul merge în paralel. deoarece nu numai clasele au provocat apariția statului, ci și statul însuși a stimulat apariția clasei. Societatea de clasă timpurie a apărat interesele întregii societăți, a tuturor straturilor sale; Mai târziu, sa manifestat natura clasică a statului.
Articole similare
-
Teorii interne moderne - statul ca fiind politic, structural și teritorial
-
Statutul juridic al statelor în dreptul internațional privat
Trimiteți-le prietenilor: