Telepatia este definiția telepatiei

comunicarea dintre oameni, gândurile, experiențele și evenimentele care au loc în viața lor.

Psihanaliza clasică a fost axată pe studiul științific al proceselor și mecanismelor inconștiente ale funcționării psihicului uman. Deoarece fenomenele de telepatie și fenomene oculte percepute, de regulă, în ceea ce privește disponibilitatea în psihicul uman forțe misterioase, necunoscute, este clar că Freud nu a putut trece de examinare fenomene oculte, atrage atenția unui număr de cercetători, inclusiv cei care într-o măsură mai mare sau mai mică, ideile psihanalitice partajate.







În această lucrare Freud „Psihopatologia vieții cotidiene“ (1900), dedicat luarea în considerare a psihologiei de superstiție, și a atins cu privire la întrebarea dacă se poate spune sigur că nu există îndoieli, fenomene telepatice, manifestările forțelor de super-sensibile. El a fost departe de asta, a spus el, „fără a se gândi de două ori, a decis să facă direct de la umăr la fenomene în legătură cu care avem atât de multe observații extinse, face un remarcabil intelectual de oameni, și că ar fi de a servi ca un subiect pentru continuarea cercetărilor.“ Cu toate acestea, din experiența personală, el nu a fost înclinat să supraestimează fenomene telepatice și fenomene oculte, presupunând că o parte din aceste observații se datorează înțelegerea psihanalitică a proceselor mentale ale unei explicații care nu face face un radical dezagregarea observațiile, în conformitate cu care, în psihicul nu este nimic accidentale. În același timp, Freud a subliniat faptul că aparține „unul dintre acei oameni nedemni în a cărui spirite de prezență încetează activitatea și extrasenzoriale scapă lor“ și că el a avut nici un caz să treacă prin personal, ceva capabil de a da-i un motiv „să creadă în miracole.“

O altă abordare a telepatiei și fenomenelor oculte a fost observată la unii medici cu care Freud a trebuit să comunice în cadrul intereselor sale profesionale. Se cunoaște, de exemplu, că în perioada de început a activității de cercetare și terapeutică a K.G. Jung (1875-1961) a fost deosebit de interesat de fenomenele oculte. A studiat vizual arta transă spiritualistă, a participat la experimente cu medii, perioada de formare medicina crezut în capacitatea oamenilor de a comunica cu reprezentanții altor lumi, iar în 1902 a produs teza sa „Despre psihologia și patologia așa-numitele fenomene oculte.“ În 1909, la următoarea vizită la Viena, C. Freud K.G. Jung la întrebat cum se referă la percepția extrasenzorială și la parapsihologie în general. Potrivit lui, fondatorul psihanalizei a declarat că toate întrebările care i-au fost puse în discuție sunt lipsite de sens. În timpul conversației lor, o bâzâiată teribilă suna din bibliotecă. KG Jung a luat-o ca dovadă a existenței așa-numitei exteriorizări catalitice. Z. Freud cu suspiciune a reacționat atât la incident cât și la explicațiile colegului său. Mai târziu a scris K.G. Jung, cu această ocazie, că motivele interne, el refuză din nou să creadă în spirite rele și l-au sfătuit să „păstreze un cap rece și mai degrabă a da ceva de înțeles, decât să aducă o înțelegere a acestor sacrificii mari.“







Pentru Freud misticism, ocultism a fost un fel de cu susul în jos lumina controlata de legile evazive ale lumii, care a creat o știință. Prin telepatie, el a înțeles „presupusul fapt, atunci când evenimentul are loc la un anumit moment, la aproximativ în același timp, pentru a realiza la distanță în fața spațiu, cu metodele cunoscute de comunicare nu pot fi luate în considerare.“ Acest fenomen reprezintă, într-o anumită măsură, "similitudinea psihică a unui telegraf fără fir". Pentru examinarea fenomenului fondatorului psihanalizei a avut unele paralele între vis și ocult pe motiv că visul este adesea interpretată ca o poartă către lumea misticismului, de multe ori luate de unii oameni pentru fenomene oculte.

Potrivit lui Freud, visul nu are nimic de a face cu telepatia. "Deoarece telepatia nu aduce lumină nouă asupra esenței visului, visul nu este o dovadă directă a realității telepatiei". În plus, fenomenul telepatic nu este neapărat asociat cu un vis, el poate apărea într-o stare de veghe. Cu toate acestea, există o legătură între vise și telepatie, deoarece starea de somn pare "deosebit de potrivită pentru un mesaj telepatic". Dacă cineva vede un "vis telepatic" și în același timp crede în existența unor forțe speciale în psihicul său, atunci poate recunoaște fenomenele telepatice. Psihanalizatorul, totuși, dă interpretarea sa visului, care nu spune nimic despre adevărul obiectiv al faptului telepatic. De fapt, se pare că cunoașterea telepatiei nu dă un vis ca atare, ci o prelucrare psihanalitică, interpretare a acesteia.

Din punctul de vedere al psihanalizei, fenomenul de inducție, transmiterea gândirii este de interes deosebit. "Aceasta înseamnă că procesele mentale ale unei persoane, ideile sale, stările de excitare, motivele volitive pot fi transmise prin spațiul liber unei alte persoane fără a folosi metode cunoscute de comunicare cu cuvinte și semne". În tratamentul pacienților prin metoda psihanalitică, Z. Freud a avut impresia că ocupațiile predictorilor profesioniști conțin o oportunitate favorabilă pentru o observație impecabilă a transmiterii gândurilor. Observând această circumstanță, el a observat că ar fi minunat și chiar practic important dacă s-ar întâmpla într-adevăr transmiterea de gânduri, percepții și stări mentale de la o persoană la alta. În același timp, el a sugerat "să fie mai prietenos cu posibilitatea obiectivă de a transmite gânduri și, în același timp, de telepatie".







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: