Surse de inspirație Esenin

Surse populare de poezie Esenina

Yesenin și-a petrecut copilăria și tinerețea în satul natal din Ryazan Konstantinov, în Spas-Klepik, unde a absolvit o școală de profesori "de clasa a doua". De la o vârstă fragedă, a văzut cu ochii săi atât sărăcia vieții satului, cât și greutățile insuportabile ale muncii din mediul rural.







Poezia timpurie a lui Yesenin este plină de sunete, mirosuri, culori. Sunet de râs fată, când auzi „chime alb“ de mesteacăn, salcie vyzvanival, foșnetul stuf, „ciocni“ plânge cocoș de munte. Eroinele sale „volane roșii de pe Belo sundress la tiv.“ și eroul într-o foaie albă și cercevea stacojie. Albastru, albastru, stacojiu, verde, ghimbir, auriu - stropi și strălucește în poemele poetului.

Caracteristica definitorie în poezia lui Yesenin este o fuziune completă cu viața oamenilor. Înainte de a Esenin nu a ajuns la problema de a găsi calea de a oamenilor, nu era nevoie pentru a citi aceasta, pentru a înțelege „sufletul oamenilor.“ Și nu se află la originea poetului, nu în circumstanțele vieții sale, nu într-o familiaritate naturală cu condițiile reale, greutățile și privațiunile țăranului viața îmbogățită a lui Yesenin cu cunoștințele sale ecologice, care nu au cunoștințe.

Native Land ia dat mai mult - perspectiva asupra vieții naționale, înțelepciunea populară înzestrată, acele noțiuni de bine și rău, adevăr și falsitate, de fericire și nefericire, care este produs de oamenii de secole. Nu trebuia să caute căi spre sufletul poporului - el însuși se considera drept unul dintre purtătorii săi. Ea a trăit în ea, a fost îmbibat cu toată viața de zi cu zi țărănești din satul natal, cu acele cântece, credințe, ditties, povești pe care le auzise din copilărie și care au cea mai mare parte un izvor al creativității sale. A vorbit și a cântat cu acele cuvinte pe care oamenii le cântă. Și propriile sale poezii au devenit această melodie delicată și afectuoasă, tristă și expansivă, care a absorbit toată varietatea de sentimente și emoții ale poporului.

Numai una dintre poeziile timpurii numise Yesenin "Mimetizând cântecul". una dintre ultimele -. „Piesa,“ și chiar „Cântecul Dog“ și „Cântecul pâinii“ Nu este că în multe dintre poemele sale melodie sonoră de cântece populare, ditties El a luat crearea de cântec popular foarte poetic, frumusețea originală. perspectiva oamenilor asupra vieții, care este atât de pe deplin exprimată în cântec.

Paralelismul psihologic

"Suntem toți meri în floarea cireșului din grădina albastră", spune Yesenin despre oameni, deci cuvintele despre el sună atât de natural în poemele sale. că „iubit dispare cireșe“, că ochii prietenilor săi oboseala toamna, «capul foaie meu galben» «dar mai ales din greu acest dispozitiv poetic sună în cazul în care poetul spune despre el însuși,» Oh, ofilit Bush capul meu. „- scrie el despre "Am fost ca o grădină neglijată", regretă el despre trecut. Pentru că această metodă o adâncește din ce în ce mai mult, creează o serie de imagini care sunt legate între ele:







Copacii din lumea poetică

Imaginea propriilor experiențe prin imagini ale naturii sale natale la condus în mod firesc pe poet la ceea ce numim natura umanizantă. Această metodă a fost mult timp cunoscută pentru arta populară. Dar chiar și aici, Yesenin a urmat calea dezvoltării inițiale a acestei abilități poetice. Dacă în arta populară, ca regulă, forțele naturale ale naturii sunt personificate. apoi în poezia lui Esenin găsim o concretizare suplimentară a acestei recepții poetice

Natura poetului este capabilă să se comporte ca o persoană. Despre copacii din fața ferestrelor colibei sale se spune:

Prin toată lucrarea poetului trece imaginea mesteacanului rusesc.

Birch-ul este considerat un simbol al Rusiei. În vechii slavi, cuvântul "Ber" înseamnă "strălucitor", "clar", "strălucit". Probabil așa-numitul mesteacan pentru culoarea coajei sale. Birch este puritatea unei fete. Yesenin adâncește și acest principiu. El a mesteacan - „fată“, „mireasa“, este întruchiparea tuturor poetului pur și frumos vorbește despre ea ca poti vorbi doar despre omul, îi conferă un anumit harnașament umane.

Miniaturile poetice "Birch" vorbesc de la sine.

Fiecare fenomen din această poezie este dotat cu propria sa voce. Bărbații nu sunt acoperite de zăpadă, se acoperă cu zăpadă, ca o femeie care aruncă asupra ei ceva de genul unui șal sau a unei eșarfe cu o fringă strălucitoare - zăpadă. Și în jur, fără sunet, fără mișcare, pace totală, doar "arde" fulgii de zăpadă în focul de aur.

"Birch" este o linie frumoasă de frumusețe, în care s-au exprimat cele mai sincere sentimente. Bereza este o frumusețe de dormit înconjurată de "tăcere somnoros", pace și tăcere. Alb, aur, argint - aceasta este paleta de culori a poemului. Jocul de culoare determină mișcarea gândirii lirice.

Într-una din ultimele sale poezii Esenin are linii:

În această mesteacănie, care a apărut la sfârșitul vieții, mestecul cu care a apărut pentru prima oară în presă este clar citit și multe alte apeluri la această imagine.

"Chintz ciudat de mesteacan" este numit de poetul Rus. Deci, într-o singură imagine, el a unit cele mai dragute concepte ale inimii sale: mestecul pentru el este copacul însuși și toată natura rusă în general și personificarea țării natale și a eroinei.

Poemul "Cireș de pasăre" a fost cântat cu o singură respirație.

Yesenin revigorează natura, trage un portret, de parcă ar fi de la o persoană vie. Natura trăiește, respiră, cântă, miroase. Când citiți liniile unei poezii, simțiți mirosul vântului: "cireș de pasăre", "verde picant".

Înalte, puternice, înfloritoare - epitete caracteristice de stejar. Cetatea trunchiului, coroana puternică, distinge stejarul printre ceilalți copaci, făcându-l ca și cum împăratul regatului arboric.

Poemul "Oktoih" menționează stejarul Mauritius, iar Esenin a explicat ulterior semnificația acestei imagini "... acel copac simbolic, care înseamnă" familie "

Acest stejar, așa cum a fost, generalizează tot ce a vrut să scrie poetul în această lucrare, că familia este cel mai important lucru, că o persoană poate avea o sută.

Acest lucru poate fi pus la egalitate cu epicul rusesc despre eroi. Ilya Muromets și alți bogatari, glumă, stejari arșiți jucăuș.

Riot de culori, distractiv. Acesta este cel mai strălucitor dintre copaci, care strălucește cu toate nuanțele de culoare purpurie. În același timp, în cenușă de munte, este ghicit amărăciunea și tristețea care este inseparabilă de natura rusă.

Coniferele conifere transmit o dispoziție diferită și au un înțeles diferit de cele de foioase: nu bucurie și tristețe, nu impulsuri emoționale diferite, ci mai degrabă o tăcere misterioasă, amorțeală, imersiune în sine.

Pini și molid fac parte dintr-un peisaj sumbru, aspru, o pustie, întuneric, tăcere domnește în jurul lor. Stâncile neschimbate cauzează asociații de copaci de conifere cu odihnă eternă, un somn profund în care timpul nu domină, ciclul naturii.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: