1. Filozofia de stabilitate. Tipuri istorice de perspective: mit, religie, filozofie. Caracteristicile cunoașterii filosofice.
2. Sistemul de idei despre lume și îl plasează ca un om, de relația omului cu realitatea înconjurătoare și pentru sine, precum și din cauza acestor reprezentări pozitiile de bază ale vieții și ale oamenilor de instalare, credințe, idealuri, principii, cunoștințe și activitate, orientare valorică.
Și distinge trei tipuri de perspective:
Mitologia (din Mifos greacă -. Tradiție, logo-uri - cuvânt, concept, doctrină) - o formă de conștiință socială, care este caracteristic pentru primele stadii ale conștiinței sociale, un mod de a înțelege lumea, caracteristicile etapele timpurii ale dezvoltării sociale. Mituri existau între toate popoarele lumii. Mit - cea mai timpurie formă de cultură spirituală umană - combină cultura, rudimente de credințe diferite, puncte de vedere politice, arta, filozofie. O vedere de ansamblu a lumii, în care puncte de vedere diferite sunt legate într-o singură formă de vedere al lumii, care combină realitatea și de fapt, cunoașterea naturală și supranaturală și credință, gândire și emoție.
În căutarea răspunsurilor la întrebările lumii privind lumea, întrebările ridicate de mitologie, religie și filosofie au ales diferite moduri.
Religia (LAT un religio -. Devotion, evlavia, sfințenia) - o formă de filozofie, în care dezvoltarea lumii, prin dublarea sa din altă lume - pământesc, naturale - suprasensibilă. Baza viziunii religioase asupra lumii este credința în existența unui anumit tip de forțe supranaturale și rolul lor predominant în viața universului și a oamenilor.
Astfel, religia este un tip de viziune asupra lumii în care atitudinea umană față de lume este în mod constant ignorată printr-o ființă specială (Dumnezeu) înzestrată cu trăsături de supranaturalism.
Spre deosebire de lumea religioasă cu accent principal asupra anxietatile umane, speranțele, găsind credință, filozofie prestate în prim-plan aspectele intelectuale ale lumii, reflectând creșteri în societatea trebuie să înțeleagă lumea și omul dintr-o poziție de cunoaștere și rațiune.
Filosofia și viziunea asupra lumii sunt legate organic între ele. Perspectiva îndeplinește funcția cunoașterii unei lumi din jurul său. Acesta absoarbe experiența cunoașterii omului asupra lumii din jurul lui, în timp ce filosofia se concentrează pe dezvăluirea principiilor generale ale organizării lumii și a caracteristicilor sale cele mai importante. Nu caută să răspundă la toate întrebările cognitive, ci rezolvă doar cele mai generale întrebări despre lume. Cu ajutorul filosofiei, viziunea asupra lumii atinge ordinea, generalitatea și teoreticitatea.
Filosofia determină natura și orientarea generală a perspectivelor lumii. De exemplu: în timpul Renașterii, principala direcție a filozofiei a fost înțelegerea locului omului ca centru al universului. În plus, viziunea asupra lumii și filozofia rezolvă problemele umane în diferite aspecte. Deci, viziunea asupra lumii include o mare varietate de informații despre o persoană, iar filosofia rezolvă problemele într-o formă generală.
2. Subiectul (cercul de întrebări) al filosofiei, schimbarea sa istorică. Structura (sfere sau zone) a cunoștințelor filosofice.
Subiectul este cercul de întrebări pe care filosofia îl studiază. Structura generală a subiectului filosofiei, cunoașterii filosofice este de patru secțiuni principale:
ontologie (doctrina ființei);
gnoseologie (doctrina cunoașterii);
În cadrul acestor patru secțiuni principale ale filosofiei, se pot identifica o mulțime de întrebări particulare pe care le studiază:
materia (substanța), formele sale;
constiinta, originea si natura;
relația dintre materie și conștiință;
omul este esența și existența lui;
sufletul, lumea spirituală a omului;
societate și om;
sfera spirituală a societății;
sfera materială și economică a societății;
formațiuni socio-economice, civilizații;
perspective ale unei persoane, ale societății;
ecologie, probleme de supraviețuire;
dialectica și legile sale;
Filozofia naturală a fost prima formă istorică a gândirii filosofice.
Odată cu acumularea de cunoștințe științifice privat, dezvoltarea unor metode speciale de cercetare, procesul de diferențiere a cunoștințelor nediferențiat, selecție de matematică, astronomie, medicină și altele. Știință. Cu toate acestea, odată cu restrângerea gamei de probleme care sunt angajate în filosofie, este o dezvoltare, aprofunda, îmbogăți propriile lor idei filozofice, au existat diverse teorii și tendințe filosofice. Formata astfel de disciplină filosofică, așa cum ontologia - teoria de a fi (sau a originii tuturor lucrurilor), epistemologie - teoria cunoașterii, logica - știința formelor corect (adică, coerentă, consecventă și gândirea bazată pe dovezi), istoria filosofiei, etică, estetică. De la Renaștere, procesul de dezangajare dintre filosofie și științele private a continuat într-un ritm accelerat. Relația dintre filozofie și științele private a fost controversată; Întrucât acestea din urmă s-au limitat în principal la cercetarea empirică, problemele teoretice generale ale acestor științe au fost abordate de filozofie. Știința modernă este un sistem de cunoaștere extrem de ramificat. Toate fenomenele cunoscute ale lumii au fost în posesia "privată" a unuia sau a celuilalt. știință. Cu toate acestea, în această situație, Filosofia nu și-a pierdut subiectul. Dimpotrivă, renunțarea la pretențiile omniscienței ia permis să se autodetermineze mai clar în sistemul de cunoaștere științifică. Fiecare știință explorează un sistem de regularități, dar nici o știință privată nu studiază modelele comune fenomenelor naturii, dezvoltării societății și cunoașterii umane. Aceste tipare sunt subiectul Filozofiei.
Structura cunoașterii filosofice
În primele secole ale existenței sale, filosofia nu avea o structură clară. Primul care a prezentat în mod clar această problemă a fost Aristotel. El a numit doctrina principiilor existenței ceea ce el a numit "prima filozofie" (mai târziu a fost numită "metafizică"); doctrina sa despre formele pure de gândire și vorbire în stoică a fost numită "logică"; În plus, Aristotel a scris cărți despre fizică, etică, politică și poetică - aparent, considerându-le, de asemenea, ca fiind secțiuni ale filosofiei.
Ceva mai târziu stoicii au fost împărțite în trei cunoștințe filosofice domenii: logică, fizică și etică. Această diviziune a persistat până în New Times, când fiecare școală a început să-și schimbe structura filosofiei. În primul rând a devenit o ramură specială a teoriei filozofiei a percepției senzoriale, care Alexander Baumgarten a dat numele de „estetica“. Apoi, kantienii au inventat o doctrină specială a valorilor - "axiologia", au redenumit teoria cunoașterii raționale în "gnoseologie" și metafizică în "ontologie". Deja în secolul XX sa născut discipline, cum ar fi antropologie filosofică, gramatologia hermeneutică și colab.
3. Locul și rolul filosofiei în cultură: funcțiile de bază și importanța cunoașterii filosofice.
Fiecare dintre noi asociază cuvântul "filosofie" cu cuvântul "cultură" într-un fel sau altul. Și acest lucru este corect, deoarece între ele există o legătură profundă, cel puțin în sensul că atât filosofia, cât și cultura caracterizează sfera activității vitale care este inerentă numai în oameni. Iar dacă le comparăm, devine clar că conceptul de "cultură" este mult mai amplu decât conceptul de "filosofie". În sfera culturii, pe lângă filozofie, există mitologie, religie, știință, artă, politică și așa mai departe. Cultura este tot ceea ce este creat cu ajutorul minții, inimii și mâinilor omului. Cultura este valorile materiale și spirituale ale omului. În același timp, cultura nu este doar rezultatul activității umane, ci și această activitate în sine.
Astfel, conceptul de "cultură" reflectă natura specifică a modului uman al ființei. Cultura este ceea ce distinge o persoană de un animal.
În ceea ce privește "filosofia", se referă de obicei la sfera culturii spirituale, la sfera departe de viața materială, de problemele cotidiene. Cuvântul "filozofie" derivă din cuvântul antic grecesc pentru "dragostea înțelepciunii", dar, folosindu-l în viața de zi cu zi, adesea punem o semnificație diferită în ea. Uneori, prin filosofie înțelegem atitudinile față de anumite activități atunci când spunem: "Nu îmi place filozofia vieții tale" sau "El are filosofia proprie de afaceri" etc. Cuvântul "filozofie" este folosit ori de câte ori dorim să exprimăm ceva pe termen lung, etern, profund, complex, serios. Acestea sunt combinațiile dintre "filosofia politicii", "filosofia educației", "filosofia științei", "filosofia educației" etc. Uneori este recomandat să tratăți ceva "filosofic", nefiind ghidat de dispoziții și considerații momentan.
Pe scurt, indiferent de diversitatea valorilor investite în „filozofia“ cuvânt, „filosofic“, în vorbirea de zi cu zi, considerăm că acestea sunt asociate cu o anumită formă de activitate extrem de dificilă spirituală (mentală), departe de materiale din viața reală și beneficii practice. Ca în cazul în care anticipând o mulțime de filozofie, marele filosof grec Aristotel a subliniat că filosofia necesitatea de a nu așteptați beneficii practice imediate. În esența sa, filosofia nu este legată de soluția aplicării private, adică de sarcini tactice, ci de strategia vieții umane, cu libertatea omului. Filosofia este mulțimea unei persoane libere. Este nevoie de oameni care își asumă povara responsabilității pentru viața și destinul lor, sunt responsabili pentru alegerea lor, pentru deciziile lor. Dar aceasta este doar o parte a filosofiei. Cealaltă parte este capacitatea de a abstracționa gândirea, capacitatea de a opera cu obiecte imaginare, adică de a dezvolta "gânduri de gânduri". Acest proces se numește reflexie, și într-un mod simplu, filozofie. Aproape fiecare persoană din sufletul său "un mic filozof", uneori chiar fără să-l realizeze.
Marele gânditor german, Immanuel Kant, a atribuit filozofia înclinațiilor naturale ale sufletului. Într-adevăr, fiecare persoană, mai devreme sau mai târziu, se întreba: care este sensul vieții? ce este adevărul? Este posibilă nemurirea? A fi sau nu? și altele asemenea. Kant le-a generalizat în trei și a fost numit filozofic: ce pot să știu? Ce pot face? și pentru ce pot să sper? Persoana răspunde cumva la aceste întrebări.
Filosofia nu poate fi învățată ca fizică sau chimie. Opiniile filosofice trebuie să fie elaborate independent, experimentate de experiența personală pe calea căutărilor personale și proprii ale adevărului. Ideile filosofice nu sunt transmise pur "carte" de la "cap până la cap". Ele sunt percepute nu numai de "cap", adică de minte, dar și de "inimă", adică prin simțuri.
Această caracteristică determină locul filosofiei în cultură. două baze de cultură pot fi distinse în forma sa cea mai generală de cunoaștere, reflectate în termenii și expresiile în limba și valorile care definesc interesele oamenilor și să răspundă nevoilor lor. Filosofia sintetizează cunoștințele și valorile într-un ansamblu, cu alte cuvinte - reflexe filosofice asupra fundațiilor culturii. Cu toată diversitatea abordărilor în înțelegerea filozofiei, nimeni nu contestă faptul că filosofia este atât cunoaștere, cât și valori. Filosofie transmite cunoștințe și valori ale generației următoare într-un anumit sunet, care este o formă mentală, producând „gândire despre gândire“. Cunoașterea filosofică nu este o cunoaștere a faptelor. Este o reflecție asupra reflectării acestor fapte în alte forme culturale: știință, artă, religie, moralitate, politică și drept.
Filosofia este legată de viață, pentru că își derivă problemele de la ei. Cu toate acestea, între filozofie și viață este gândit un fel sau altul. Și, pe de altă parte, filozofarea conduce întotdeauna o persoană dincolo de limitele vieții și experienței științifice. Ea este orientată spre cauzele finale, cauzele finale și este chemată să privească dincolo de orizontul cunoscutului. Spre deosebire de știință, filosofia își stabilește sarcina de a evalua valorile, de a aprecia ce "ar trebui să fie", nu de ceea ce "este". De aceea, filosofia devine cel mai eficient gardian al idealurilor culturii ca pe un mod uman specific de a fi. Filosofia permite unei persoane să-și auto-actualizeze personalitatea în cadrul imaginii dominante a lumii și a paradigmei gândirii. Prin urmare, acționează simultan ca o viziune asupra lumii și ca metodologie, îndeplinind funcțiile lor.
Filosofia este o metodologie care este o viziune asupra lumii și o viziune asupra lumii care acționează ca o metodologie. Această caracteristică a lui Karl Marx a pus: filosofia nu este doar pentru a explica lumea (fie viziune asupra lumii), și un mijloc de schimbare a acesteia (fie metodologia). Și, potrivit lui Albert Schweitzer, cea mai importantă este funcția de orientare pe valoare a filosofiei, care o transformă într-un "gardian al culturii". Filozofia este concepută pentru a avertiza oamenii despre criza valorilor spirituale. Pentru a înțelege cum se face acest lucru, este necesar să se studieze alte forme de realizare a funcțiilor alocate, precum și tipurile de autodeterminare a filosofiei.
4. Problema problemei fundamentale a filosofiei. Opusul materialismului și idealismului,
forme și soiuri
Principalul lucru din filosofie este considerat în mod tradițional problema relației dintre gândire și ființă (conștiință). Importanța acestei probleme constă în faptul că din soluția sa autoritară depinde construirea unei cunoașteri complete a lumii înconjurătoare și a locului omului în ea și aceasta este principala sarcină a filosofiei. Materia și conștiința (spiritul) sunt două caracteristici indispensabile de identitate ale ființei. În acest sens, există două laturi ale problemei fundamentale a filosofiei - ontologice și epistemologice.
Partea ontologică (ființa) a problemei de bază a filozofiei constă în formularea și soluționarea problemei: ceea ce este în primul rând materie sau conștiință?
Esența epistemologică laterale (cognitiv) întrebării principale: este cognoscibil sau imposibil de cunoscut dacă lumea ceea ce este primar în procesul de învățare?
În funcție de ontologiei și filozofia laturile gnoseologice în principalele direcții sunt alocate - respectiv materialism și idealism și empirism și raționalitate. Când se analizează partea ontologică (ființă) a problemei de bază a filozofiei, este posibil să se identifice direcții precum:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: