Nunta Greacă

Un rit al multor tradiții

Ce tradiții sunt strict respectate în Grecia în ajunul nunții? Zestrea este o parte integrantă a contractului de căsătorie? Cum este în fiecare săptămână înainte de nuntă un eveniment tradițional? Ritualul de răscumpărare de ras și spălare mire mireasa, lăsând casa paternă, încercând pe pantofi, domnișoarele de onoare și interdicții în casa soțului ei - în fiecare parte a ceremoniei de nunta are propria esență secretă.

Prima dintre ceremoniile de nuntă din Grecia este de a se potrivi. Swat sau partener, și mai des întâlniți, selectați dintre rude sau prieteni, sunt trimise, de obicei, de părinții mirelui la părinții mirelui, dar ocazional - din contră. Prin medierea lor, se încheie un acord preliminar. Întrebarea principală se referă aici la natura zestrei: fie că va consta doar în haine, ustensile și alte articole de uz casnic sau va include lucruri mai grave (bani, imobile etc.).

Natura și mărimea zestrei joacă nu numai un rol economic, ci joacă și pe prestigiul public al familiilor căsătorite. Există, de asemenea, rapoarte că printre cei săraci, pentru a evita plata de zestre și a cheltuielilor pentru nunta (precum și împlinirea căsătoriei împotriva voinței părinților lor) practicate, precum și multe alte națiuni, răpirea fictivă a unei mirese cu acordul ei. Ca regulă, căsătoriile s-au încheiat prin reconcilierea cu părinții lor, dar uneori nu a avut loc reconcilierea.

În Creta, după nuntă, tinerii au dansat în grădină cu muzică și cântece de nuntă, însoțite de oaspeți. Dansul a continuat în casă. Înainte de a intra în casa miresei cartografiată semn de miere crucii și se pisează fructul de rodie la viața tinerilor că a fost dulce ca mierea, rodnică și abundent, ca semințele de rodie.

Angajamentul sau logodna poate fi efectuată pentru câteva luni sau un an înainte de nuntă. Scopul său principal este semnarea contractului de căsătorie de către părinții mirelui și mirelui. Participarea la ceremonialul preotului înseamnă că viitoarea căsătorie este sancționată de biserică, care în același timp devine și ea garantul ei. Partea principală a sărbătorii are loc în casa mirelui (semnarea contractului, schimbul de petreceri prin inele de nuntă, adică, de fapt logodna), dar se poate termina la casa mirelui.

Festivitățile asociate cu logodna nu pot fi limitate la o zi, continuând a doua zi sau după un timp (de exemplu, o lună) sub forma unui schimb de vizite și cadouri. Din momentul angajării, mirele obține dreptul de a vizita uneori și de a-și vedea mireasa, dar nu poate rămâne singur cu ea. În general, comunicarea lor este impusă o varietate de interdicții. Dacă una dintre ele încalcă interdicția, angajamentul este considerat a fi terminat (în ciuda prezumției generale a indisolubilității angajamentului).

De fapt, nunta (adica distractia) incepe duminica, cu o saptamana inainte de nunta. În acea zi, mirele trimite mireasa, orice cadou sau vine singur, declarând într-un fel sau altul că nunta va avea loc într-o săptămână. În nordul Greciei, mirele trimite de obicei mai întâi mireasa o henna, apoi vine singur, sărută mâinile viitorului socru și soacra, după care se îndreaptă spre afaceri. Luni începe pregătirile pentru nuntă. În nordul Greciei, mireasa cu ajutorul prietenelor pictează părul cu henna, primită în ajunul mirelui, în timpul căreia se cântă un cântec special.

De obicei, nunta a avut loc într-o vacanță, dar niciodată marți, miercuri sau în mai. Înainte de ritul de zestre (țesături, broderii și articole de uz casnic) a adus acasă tineri în casa mirelui călare, însoțit de joc liră, cântând și impuscaturilor, pus în scenă rude și prieteni.

Marți - o zi neplăcută din punct de vedere ritualic - este de obicei petrecută în liniște. Miercuri, în nordul Greciei, sa decis "să se stabilească o zestre", în care să participe femei căsătorite din familii de prieteni și rude. Cea mai mare parte a zestrei se încadrează în cuferele pictate elegant, iar obiectele destinate cadourilor sunt expuse. cădere de bază pentru gătit joi și vineri: producția de pâine festive, lemne de foc, transferul de zestre, invitați etc. în nordul Greciei, este plină zi grijile pre-nunta a săptămânii - joi, iar unele - în cazul în care pregătirile serioase încep doar în acea zi .. Seara, în casele rudelor mirelui și mirelui se adună și se coace pâinea.

În timp ce aceste pâine sunt pregătite, mirele trimite în secret un băiat cu o cantitate mică de făină la casa miresei. Prietenele îi ademenesc mireasa într-un colț și o presară cu această făină. Același lucru se întâmplă cu fiecare dintre rudele mirelui venind la casa miresei și invers. În aceeași seară, mirele trimite mireasa un tort, pe care îl rupe pentru a recunoaște în cele din urmă puterea soțului ei. Ziua se termină cu o sărbătoare mare în casa mirelui. Sambata în ajunul nunții este începutul părții centrale a ciclului de nuntă, care durează trei zile. În această seară, o sărbătoare de nuntă cu mâncare și băutură abundentă începe deja. Dar evenimentul principal al acestei zile este transportul mirelui în casă.

Este greu că peste tot în Grecia în acea zi se efectuează ritualul de bărbierire a mirelui și de spălare a miresei în baie. Mirele trebuie să ia parte la înjunghierea vitelor pentru masa festivă. Când primul animal este pariat, bătrânii observă cum și unde se varsă sângele și, pe această și pe alte subiecte, trag concluzii cu privire la soarta căsătoriei viitoare. În cele din urmă vine ziua nunții. Mireasa se ridică devreme dimineața, iar ultima zi este implicată în curățarea casei. Apoi se duce la toaletă. Surorile și prietenele își pieptănă și împletesc părul. Rudele au adus-o cu monede de argint, pe care fetele le-au selectat și le-au păstrat pentru fericire.

Apoi se îmbracă într-o rochie de mireasă, trimisă de mire în ajun. Capul miresei este împodobit cu fire de aur atârnând în genunchi, iar fața este acoperită cu un voal roz lung. Unul dintre frați a legat o curea în jurul taliei la trei noduri. Odată îmbrăcat, mireasa sărută mâinile tuturor ochi vâlcea prezente și în jos trece prin cameră într-un colț, pe care îl va plasa la ceremonie. Acest unghi este numit „unghiul de mireasa“ covor decorate grațios și plante verzi, la un sezon (de preferat iederă), care sunt pentru a simboliza tineret și prospețime.

Conform vechilor obiceiuri ale miresei ajunge la nunta pe un măgar, de trei ori a vizitat biserica, apoi preia un băiețel sărutat-o ​​de trei ori, și îi dă un măr cu monede mici blocat în ea.

Iubite pune pe coroana de flori capul miresei de flori artificiale, cântând un cântec, al cărui text conține indicii evidente ale comportamentului său în timpul ritualului ulterioare: aceasta trebuie să fie fixat și tăcut. Mireasa, în schimb, oferă domnișoarelor de onoare cu șaluri ca semn că ei înșiși se vor căsători în curând. Când mirele este pregătit pentru ceremonie, se compilează o procesiune, în care, pe lângă el, participă și preotul și oaspeții adunați. Bărbații pot călări pe cai, femeile merg de multe ori.

Înainte de a merge la casa miresei, doi tipi cu flacoane de vin sunt trimise cu un avertisment. Pentru acest mesaj, băieții primesc cadouri. După întoarcerea lor cu vestea că mireasa este gata, procesiunea își începe călătoria. Procesiunea se apropie de casa miresei. În Creta în acest moment, ambele părți trag cu puștile ca un semn de bucurie (în Creta pistolul este un accesoriu necesar pentru fiecare casă). În nordul Greciei, mirele ar trebui să transfere un măr sau o grenadă prin acoperișul casei miresei.

De obicei, prietena trântești ușa în fața nasului său și nu-l deschide până când mirele și cel mai bun om nu este mila de cadouri sau semn de blocare a pieței forțat să cânte și să danseze prietenilor săi. În Creta, femeia de mire partid cântă în fața ușilor încuiate cerându-le să deschidă și să le răspundă în interiorul cântec scurt plin de umor. În alte cazuri, drumul este împrejmuit cu frânghii, care necesită o pui (un simbol obișnuit al fertilității) ca răscumpărare. De-a lungul ceremoniei a fost un moment important al miresei din casă, și ar trebui să depună toate eforturile pentru a portretiza că ea se opune retragerii din, casa tatălui său, că ei fiind luat cu forța.

În această etapă are loc obiceiul de amenajare a încălțămintei. Pantofi (neaparat alb), în contrast cu restul costum, trimis de mireasa cu o zi înainte, aducând ziua nuntii este una dintre gemene, care ar trebui să le încălțate pe picioarele ei. Prietena încearcă să fure pantofi, mireasa pretinzând că nu ei, mită sora bani se potrivesc. În cele din urmă, mirele scoate mireasa, și ambii se țin până la capătul unei batiste. Mireasa spune la revedere de la familia sa, a pus-o pe un cal înainte de plecare a da un pahar de vin, îl face trei inghitituri și aruncă un pahar peste umăr.

În Macedonia grecească, după nuntă, mireasa, în timpul saluturilor, înțepă pe hainele oaspeților buchete mici de flori de munte galbene. Când se usucă, acestea sunt de obicei depozitate în casă.

Un aspect foarte important al ceremoniei de nuntă este intrarea unui tânăr soț în casă. Prin acțiunile sale, există multe semne, reguli și interdicții. Fiecare secțiune a traseului miresei (curte, prag, glaf usa, piciorul scării, treapta cea mai de sus a scării) ia act de măsurile specifice de ea și ceilalți participanți la ceremonie. De exemplu, soacra ei o întâlnește cu pâine și cu o centură, pe care ea o pune pe prag. Tânărul trebuie să treacă peste ele: dacă trece cu piciorul drept, acesta este un semn bun, cel din stânga este rău. Înainte de a intra în casă, mireasa sa înclinat de trei ori. Ea atrage miere sau ulei de cruci pe tocul ușii sau pe tavan, sau participanții la procesiune le taie cu pumnalele lor.

În cele din urmă, tinerii intră în casă. Mireasa înclină cu părinții soțului ei, sărut mâinile lor și luându-i din gura lui cu monedele sale de aur gura pe care le stoarce dintii lor într-un semn că ei vor vorbi acum la ele numai „cuvinte de aur“. Ca urmare a acestui fapt, oaspeții au o muscatura, preotul citește cu voce tare lista de zestre, care este deținută împreună prin semnătura sa și semnătura tinerilor, precum și semnăturile martorilor din rândul celor prezenți. Lista este transmisă tatălui mirelui, pe care îl păstrează cu grijă, pentru că, în cazul morții premature a fiicei sale, poate pretinde zestrea înapoi.

La o sărbătoare mare în ziua nunții, toată lumea se adună la casa tânărului. În public, tinerii nu se sărută, dar în glumă, ei sunt forțați în același timp să sărute mâna cuiva, astfel încât buzele să se apropie. Mireasa trebuie să urmeze o serie de interdicții pe tot parcursul anului. Ea nu a putut vedea omul mort, deoarece acest lucru va duce la moartea cuiva în noua ei acasă, și să participe la nunta altcuiva - ar putea fi dezastruoase pentru tineri casatoriti: prezența ei va duce la separarea lor prin divorț sau deces al unuia dintre ele. Nora să-și spele picioarele tatălui sau fratele mai mare al soțului ei.

Uneori rudele și prietenii noștrilor își dau darurile în biserică, fixând facturile de pe rochia miresei și pe curelele jachetei mirelui. Cadouri sub formă de cruci de aur și lanțuri, de asemenea, atârnă pe mireasă și mirele, care până la sfârșitul procedurii seamănă cu pomul de Crăciun.

Dacă soțul îi ordonă soției să aducă ceva, ea nu-i dă lucrurile pe care le-a adus în mâini, ci o pune lângă el și se lasă deoparte. Înainte de apariția primului copil, ea, în general, ar trebui să se comporte mai modest posibil, nu căutați tată în față, și mai ales să răspundă la întrebările adresate, dar nu începe conversația în sine. Cu toate acestea, în trecut a existat o interdicție totală pentru un tânăr să vorbească în prezența rudelor soțului său. Dacă este necesar, ea a trebuit să recurgă fie limbajul semnelor sau șoaptă în ureche sau afin copii ceea ce am vrut să spun, și ei au repetat cuvintele ei cu voce tare.

Termenul de o astfel de tăcere a fost de la zece zile la trei luni, după care socru, a primit un cadou special sau fără, a permis să vorbească în prezența sa, o interdicție strictă impusă de apel, în numele și membrii noua ei familie, iar soțul și soția nu putea suna unul singur celălalt cu numele chiar singur (această interdicție, totuși, ca și cele de mai sus, în secolul al XX-lea a fost uitată repede).

traditii din ce secol? henna, fire de aur, cai, nora "nemultumita". Dumnezeu să fie cu voi, totul este mult mai simplu.
10/19/12 ariadna Lăsați un mesaj

Articole similare

• Cum este nunta in Grecia - cum sa se imbrace in Grecia - nunti

• Îmbrăcăminte de nuntă și accesorii

• Portalul informațiilor de nuntă, totul pentru o nuntă - termeni de înțelegere termeni de acord

Trimiteți-le prietenilor: