Mintea critică - Trezirea treptată - Biblioteca psihologică - Psihologia umană

7. Mintea critică

Mintea critică are o opinie despre tot. Din fluxul minții, el selectează ceea ce crede el că trebuie să fie și aruncă orice altceva. El este plin de zgomot și cunoștințe vechi. Aceasta este calitatea minții, care susține în mod părtinitor o imagine a ei înșiși. Întotdeauna încearcă să fie cineva.







Mintea critică supraveghează procesele tuturor gândurilor și acțiunilor noastre și în mod constant, cu prudență. Acesta este unul dintre vocile dialogului intern, care susține ceea ce, după cum ne-am imaginat, este "eu". Când este judecat este „cineva“, îndurând judecata, există un fel de „Eu sunt“, care este implicat în identificarea de dans cu fenomene precum „I“, ca cineva complet separat de fluxul procesului. Mark „da“ sau „nu“ la viața noastră și pentru a spori puterea, toate „bune“ și „rele“, toate „dreptul“ și „greșit“, toate ideile contradictorii despre ce să fie lucrurile „corecte“. Acesta este un critic crud și constant al tuturor lucrurilor care apar în interiorul minții. Dar, deoarece acesta este doar un alt proces al minții, el poate fi introdus în lumina înțelegerii și eliberat de ea.

Atunci când există o hotărâre, dacă recunoaștem superset sa, fără judecăți de atenție, ne slăbească strânsoarea sa din cauza faptului că o vedem cu compasiune la procesul prin care noi înșine, cu o recunoaștere respectuoasă de imensa putere de condiționare de la care trebuie să ieșim. Vom pierde mii și mii de ori. Dar eliberarea de ceea ce credem că suntem, în loc să îl condamnăm, ne ajută să ne înmuiem viața. Identificarea cu gândul conduce la judecată. Dacă ne dăm seama pur și simplu că mintea face o judecată, când este implicată în ea, dacă o recunoaștem cu o atenție deschisă și clară, mintea critică va începe să se dizolve.

Pentru a ține acest spațiu, care poate recunoaște mintea condamnantă, fără să o judece, este necesară o acțiune de echilibrare. Dacă suntem prea aproape de orice gânduri sau stare de spirit, dacă suntem la partea superioară a acestora - atunci există natuga presiune în care, pentru fluxul natural al lipsei de spațiu, el trebuie să devină vizibilă în întregime. Părea că ți-ai apăsat fața la geam pentru a vedea ceva pe fereastră. În acest caz distorsionăm viziunea; dar în același mod, atunci când stăm prea departe de vitrina, acest lucru privează subiecții de distinctivitate. Dacă am fi prea apropiați, nu am fi putut să rezolvăm subiectul în centrul atenției; Și dacă ar fi prea departe, am fi imun cu detalii mici. Echilibrul vine prin studiul modului în care îl vedem. Argumentarea subțire vine din încrederea în înțelepciunea intuitivă a procesului.

Cineva a întrebat: "Cum ne putem păstra singuri dacă nu judecăm? Nu suntem complet ilizibili? "Această întrebare se ridică din lipsa profundă de încredere în noi înșine, din neîncrederea că dacă ne vom elibera într-adevăr, totul va merge bine pentru noi. Unii sunt siguri că, dacă scăpăm de criticile constante ale supraveghetorului, suntem sălbatici, nebuni, furiosi; că dacă nu suntem sub supraveghere constantă, nu vom suprima această idee și nu vom manipula în mod constant mintea, atunci vom cădea într-o răscoală și ar face rău altora. Noi nu înțelegem că, dacă mintea este lumină și liberă, nu suntem capturați de melodramele care ne aduc o asemenea durere altora. Putem avea încredere în conștientizare, care nu ne împiedică să vedem în judecată doar o parte a fluxului, rezultatul condiționării anterioare, care nu trebuie să direcționeze sau să limiteze cumva această minte vastă. Mintea critică încearcă să ne convingă că trebuie să fim permanent perfecți, în cea mai bună formă și, dacă nu, vom deveni complet inacceptabili pentru cei în a căror iubire avem cea mai mare nevoie. Dar, în realitate, capacitatea noastră de a iubi și de a fi iubit, puteți pur și simplu echivala în măsura capacității noastre de a scăpa de separatismul, ne permit să fie iubit, datorită eliberării sale critica conștiinței de sine.







În unele traduceri ale textelor yoghine se aud despre "controlul asupra minții"; iar acest lucru ne conduce la ideea că trebuie să îmbunătățim această capacitate critică de a controla mintea. Dar să exercite un control autentic înseamnă să renunți. Noi suntem liberi atunci când ne lasăm să plecăm și să nu ne ținem, pentru că nimic care ne apare atunci nu ne poate afecta - nici mânia, nici lăcomia, nici teama; și în noi nu există nimic, pe ce ar putea să rămână.

Când observăm mintea fără a face judecăți, vedem clar diferența dintre gândire și vizionare a gândirii. Gândul de urmărire este eliberarea, neretenția conținutului, atunci când suntem conștienți de acest proces, vedem spațiul din jurul fiecărui obiect al minții. Gândindu la fel - este arunca cu capul drept în karma care generează un gând, un obiect care sprijină activitățile lor și, în același timp, consolidează capacitatea sa de a provoca identificarea și răspunsul în viitor.

Hristos a spus: "Nu judecați, ca să nu fiți judecați". Cu cât am pus mai mult în funcțiune activitățile minții noastre critice, cu atât mai mult va fi încurajată mintea critică să aprecieze fiecare dintre acțiunile noastre. Cel mai bun mijloc de dizolvare a minții critice va fi recunoașterea ei simplă fără judecată de valoare, imediat ce apare.

Cu câțiva ani în urmă am observat că în locurile publice mintea începe de multe ori să judece străini aflați în apropiere în cameră. A fost un proces mecanic - și destul de enervant; el a fost cultivat de mulți ani de cultul concurenței și comparației. Părea că a fost modul meu special de a-mi menține prezența în cameră. Nu contează cât de ridicol, de cele mai multe ori era așa; a fost remarcabil în restaurante, când am ascultat oamenii de la mese învecinate. Am fost foarte critic față de modul lor de a comunica, față de cine credeau că sunt, în opinia mea. Am remarcat cât de mult am fost, în opinia mea, deasupra lor.

Mintea, ca și cum ar fi fost scufundată în hipnoză, și-a exercitat continuu capacitatea critică.

Și așa am început să o observ, fără al suprima; Tocmai am observat ce face. L-am privit într-o singură lovitură insultă pe mine și pe oamenii care stăteau lîngă el. De îndată ce am lucrat cu această Jurizarea, am început să văd cum conștientizare și un simț al umorului în creștere cosmice de rupere prin ea este destul de lipicios stare de spirit și cu atât mai mult, cu atât mai slăbit autoritatea sa. Am simțit cum slăbește vocea lui, cum își pierde puterea. Deși câteodată observ că mintea mea judecă o conversație la o masă din apropiere, această activitate a minții are o influență mai mică asupra mea. Urmăresc cum este epuizată inerția obișnuită.

Sunt momente când suntem eliberați de lupta interioară; există și alții, când cursul de bază al condiționării este atât de intensificat încât suntem din nou atrași în judecăți. Atunci când vocea minții judecătorești este deosebit de puternică, vom avea ocazia să redeschidem puterea de a ne ierta pe noi înșine. Deschiderea generată de iertarea de sine este atât de mare încât distruge tensiunea minții critice. Împreună cu bunătatea față de noi înșine, ne dezvoltăm simpatia pentru dificultățile care apar în timpul trezirii treptate. Avem un respect profund pentru procesul pe care îl dezvăluim și ne înțelegem încet. Vedem că condamnarea noastră pentru ceea ce suntem este ca și cum a condamna cerul pentru vreme sau mare pentru maree. Acceptarea noastră și vasta conștientizare ne permit să experimentăm viața prețioasă așa cum este fără convingere care provoacă schizma. Dacă suntem amabili și treziti la noi înșine și eliberați chiar de un sentiment de lipsă de valoare - aceasta ne deschide pentru integritatea noastră.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: