alias-uri: Djedjalik, Zhiviy, Kremin, Myron
Biografia scriitorului
Ivan Franko, renumitul scriitor ucrainean, sa născut în micul sat ucrainean Naguevichi, regiunea Lviv (1856-1916). A absolvit gimnaziul din Drogobych, trei universități (Lviv, Chernovetsky și Vedensky). Când Ivan avea doar 9 ani, tatăl lui a murit. Mama sa căsătorit în timp cu un bărbat care a devenit al doilea tată al unui băiat. Prima lucrare care i-a permis să-și creeze biblioteca a fost îndrumarea.
A scris Franco sub pseudonime (Djedjarik, Zhivoy, Kremin, Myron). Multe dintre povestirile sale se bazează pe amintiri din copilărie și studii. Acestea descriu în mod clar complexitatea și problemele cu care se confruntă copiii din sate în timpul studiilor.
Avea o memorie unică, putea să recite în mod liber prelegeri întregi, limbi ușor de învățat.
El a fost implicat în activități publice, politice și științifice. Îi plăcea traducerile, economia, filozofia, lingvistica. Din cauza activităților sale sociale și politice, care a fost considerată propagandă socialistă, el a fost condamnat de patru ori de autoritățile austriece. Se întoarse în mai multe loturi, conduse de secția filologică, comisia etnografică. Îi plăcea să călătorească.
Era căsătorit cu Olga Horuzhinskaya. În căsătorie s-au născut patru copii, dintre care doi au devenit scriitori.
Afișați toate cărțile
Poemul începe prolog - un apel la oameni: „Oamenii Miy, torturat, rozbity, mov paralіtik că naroz-dorozhzhu ...“ Asta a fost ucrainenii la începutul secolului: împărțit între mai multe state, după robie de mai multe secole Gentry, este fara liderul lor, Profetul , nu știa unde și cum să se miște. Moise sa dedicat servirii poporului, iar soarta liderului este complexă și vicleană. Aviron și Dathan incită pe oameni împotriva lui Moise. Ei chiar amenință să arunce pietre la Moise. Și nici amenințările, nici amenințările nu vor opri profetul. Moise își dă seama că cel mai important lucru pentru oamenii care tocmai se sculase - tot timpul pentru a merge mai departe, nu de oprire pentru un moment. El le spune oamenilor o pildă alegorică - un basm despre modul în care copacii și-au ales regele.
Nici unul dintre copaci de lux: nu cedru sau de palmier, sau halbă sau stejar sau mesteacăn - nu a fost de acord să servească pentru apărarea onoarei, speranță, întăriri ale altor copaci. Doar Teren a fost de acord să se sacrifice copacilor, să-i protejeze, astfel încât ei să abundă în cer. Moise dezvăluie alegoria povestirii - "o relatare a acesteia":
Copacii sunt popoarele pământului,
Și regele în cercul lor -
Alesul lui Dumnezeu, fiul și servitorul
Libertatea Domnului.
În această parabolă, Franco își expune viziunea asupra profetului, liderul poporului, care caută libertatea. Devotamentul față de poporul său, conștientizarea aspirațiilor sale - trăsăturile pe care trebuie să le aibă un ghid. pierdut credința în propriile abilități, pentru a continua lupta, rezultând Hex Abiram și Datan, poporul a refuzat să asculte Moise și să-l creadă să recunoască faptul că profetul său. Moise părăsește tabăra. După ce a vorbit cu Azazel, Moise se îndoiește dacă a servit cu adevărat poporului său, nu merită să rămână în Egipt. Pentru aceasta, Iehova ia pedepsit sever:
Și că ai îndoit momentul
După voia mea,
După ce am văzut această mănăstire,
Tu nu te duci la ea.
"Moses" Ivan Frank poate fi plasat lângă "Moses" de Michelangelo - acestea sunt două dintre capodoperele lumii, una de artă, cealaltă a literaturii.
În poezie, Ivan Franko folosește faimoasa legendă biblică despre Moise. Aici, în imaginea lui Moise - liderul poporului, care ar trebui să devină dirijorul poporului său. Pe drumul spre ea se vor întâlni adversarii, pentru care nu este important un ideal luminos, ci un beneficiu personal. Imaginile Datong și Abiram - trădătorii lupta revoluționară, ei - „Demonii lihі comunitare“, care doresc să conducă poporul pe căi greșite.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: