Indienii din tribul de lecții Ekuna de educație a copiilor fericiți, Saveliev Julia leonidovna, lumea indienilor

Cum de a crește un copil fericit? Poate că nimeni nu știe răspunsul exact la această întrebare. Fiecare părinte iubitor trebuie să caute răspunsuri în mod independent, deoarece nici în familie, nici în școală, acest lucru nu este predat. psihoterapeut american și scriitor Jean Ledloff, a trăit timp de doi ani și jumătate din Yequana trib de indieni din America de Sud, mai aproape de dezlegarea secretului.







Experiența "perioadei manuale"

Indienii din tribul de lecții Ekuna de educație a copiilor fericiți, Saveliev Julia leonidovna, lumea indienilor
Mulți oameni au dat seama că o mare cantitate de concepte transferate și valorile părinți, profesori, colegi, consilieri si antrenori de multe ori nu avansa în înțelegerea vieții, și întărește doar confuzia. Cum să înțelegeți ce este "corect" și ce este "greșit"? În locul ideilor de grădiniță apar valori conflictuale ale școlii, colegiului, familiei, dar adevărul rămâne dincolo de limitele înțelegerii umane. "Corectitudinea" implică faptul că toți oamenii împărtășesc o opinie comună cu privire la rezultatele dorite ale acțiunilor lor, de fapt, fiecare are propriile idei, opinii și acțiuni. Dezvoltarea umană este întreruptă în punctul în care nu există experiență necesară. Obiceiurile și prejudecățile, altoite într-o societate civilizată, nu permit ca cineva să se bazeze pe experiență și să ducă o persoană la stagnare.

Jean Ledloff, care a trăit în junglele sălbatice printre indieni primitive, a fost lovit de modul în care copiii triburi din America de Sud sunt bine pregătiți, ascultător, discret, receptiv și se comportă ca orice vis-mamă. Copiii în vârstă se îngrijește de bunăvoie pe cei mai tineri, sunt harnici, încrezători în ei înșiși și nu cad în situații critice.

Indienii din tribul de lecții Ekuna de educație a copiilor fericiți, Saveliev Julia leonidovna, lumea indienilor
Secretul succesului și ascultarea este că mamele poartă copii în brațele lor în jurul ceasului, până când copiii încep să se târască. Corpul mamei se încălzește și corespunde continuumului (din continuumul latin - continuu) al copilului. Senzațiile copilului în brațele mamei își satisfac nevoile și contribuie incomparabil la dezvoltarea sa. El simte din toată mintea sa că există locul său, așa cum ar trebui să fie, deoarece nu știe încă nimic despre el însuși, cu excepția unui simț al dreptății, al semnificației și al dorinței. Fără această credință, un om de orice vârstă este greșit - nu crede în el însuși, se simte lipsit, nu are spontaneitate și atractivitate. Sensul propriei corectitudini este singurul sentiment al unei persoane în raport cu el însuși, pe baza căruia își poate construi existența bucuroasă. Fără acest sentiment, el nu poate înțelege cât de mult are nevoie de confort, securitate, iubire și plăcere. Evoluția nu a pregătit individul pentru a se ocupa de el, nu pe baza unui sentiment al corectitudinii naturii sale. Fiind în uterul mamei, copilul se simte complet sigur, fiind născut, nu este gata să se miște imediat într-o lume străină, într-un pat sau cărucior.

Într-o societate civilizată, este obișnuit să lăsăm un copil să plângă în pat, până când se obosește și adoarme. Specialiștii chiar sfătuiesc să țină copilul într-un vid emoțional, să caute cauzele plânsului, iar copilul cu strigătul său strigăt îi spune doar ce vrea în brațe, în locul lui de drept. La plâns nu ar trebui să acorde o atenție pentru a nu strica, nu pentru a obișnui mâinile lor pentru a arăta cine este responsabil, și relația cu copilul ar trebui să fie concepute pentru a face să se supună dorințelor mamei sale. De fapt, această atitudine duce la rezultatul opus. Deoarece evenimentele care au loc imediat după naștere, produc o impresie mai mare asupra unei persoane decât restul vieții sale și determină atitudinea față de ea. Lumea este mai întâi conștientizată în ansamblu, și apoi în toate detaliile mici. Inițial, persoana învață numai ce se referă la modul de viață, care devine apoi propriul său.

Indienii din tribul de lecții Ekuna de educație a copiilor fericiți, Saveliev Julia leonidovna, lumea indienilor
De la naștere, copiii din Ekuna, agățați de corpul mamei, sunt prezenți constant în orice activitate a părinților și a membrilor familiei. Până când copilul doarme în principal, el se obisnuieste cu vocile oamenilor, sunetele lumii, șoc, mișcări bruște și neașteptate, presiunea asupra diferitelor părți ale corpului în timpul activității sau mamă curente de recreere. De asemenea, copilul învață ritmurile zilei și nopții, schimbări ale temperaturii corpului și un dulce sentiment de siguranță și căldură de la atingerea cărnii vii. Un astfel de copil nu plânge, este mutat în pieptul mamei și golește intestinul atunci când dorește. Copilul își simte corectitudinea, așteptările sale sunt justificate, iar încrederea că această experiență este necesară este amplificată. În timpul perioadei manuale, copilul se mișcă puțin, practic rămâne într-o stare relaxată, astfel încât corpul său devine flexibil și se adaptează la poziția corpului mamei. Organele senzoriale ale copilului primesc o varietate de materiale sub formă de evenimente și obiecte, observând ceea ce îi pregătește și își îmbunătățește activitatea în interacțiunea cu creierul. Mișcarea constantă a unei mame care lucrează dă copilului o idee despre viața activă. El asimilează faptul că mișcarea este una dintre proprietățile de bază ale acestei lumi, care este asociată cu un sentiment confortabil de sine. O mamă puțin mișcătoare oferă copilului o idee despre viața plictisitoare, provocând agitație și neliniște în el, ca o compensație pentru lipsa de stimulare din partea ei. De asemenea, dacă mama trăiește copilul ca o vază de cristal, va simți așa. Tratamentul dur și neîncetat îi permite să se simtă puternic, durabil, gata să se adapteze la orice condiții și schimbări. Pe măsură ce copilul se dezvoltă, el observă lumea din jur, construiește asociații și își extinde experiența de percepție. Orice schimbări pe care copilul le întâlnește calm, o varietate de evenimente este chiar binevenită. Cerința principală care urmează să fie îndeplinite în mâinile, astfel încât copilul este atunci când începe să se târască, fericit să se rupă de corpul mamei în sine, pentru a continua să exploreze lumea exterioară, cu un sentiment de securitate și acuratețe.







Indienii din tribul de lecții Ekuna de educație a copiilor fericiți, Saveliev Julia leonidovna, lumea indienilor
Copilul tribului Ekuna primește întotdeauna ceea ce așteaptă. Mama îl hrănește zi și noapte, mult mai des decât părinții civilizați. În cultura noastră, care salută ordinea strictă a zilei, copilul așteaptă întotdeauna mama să-l ducă în brațe. Cel mai adesea, așteptările sale nu sunt justificate. Cel mai nou-născut spital de maternitate înfășurat într-un scutec și a pus într-o cutie, care servește ca un pat de copil, ceea ce face imposibil să fie în contact cu carnea caldă. Pentru prima dată în existența sa fericită în pântecele mamei, trupul copilului simte o imobiliță înspăimântătoare și aude strigătele altor "victime". Fără a-și pierde încrederea în corectitudinea sa, el face singurul lucru pe care îl poate, - continuă să plângă. Timpul trece, dar nimeni nu-l duce în brațe și este uitat de somn. Starea în pântece a devenit prima și ultima experiență de bunăstare. Natura a pus speranța în om că, în această stare, își va petrece toată viața. Cu toate acestea, mama pune copilul în pat și închide ușa. Plânsele piercing ale copilului reflectă starea sa interioară. Uneori tura lui în trăsură, și el poate viziona ei cer marginea acoperișului, copaci, în derivă clădiri înalte, aude sunete ciudate. Elementele pe care părinții le-au plasat în afara razei de acțiune a copilului servesc drept un substitut aproximativ pentru impresiile și experiența pierdute. Uneori un copil alunecă jucării cu speranța că îl liniștește, dar, din anumite motive, el încă plânge.

O persoană mică nu primește impresiile necesare, nu acumulează experiență, deci nu se poate dezvolta pe deplin. Copilul se simte inutil. Cu toată puterea lui, încearcă să atragă atenția asupra persoanei sale: își aluneca gulerul, dă o cană de apă. Atunci mama începe să-l învețe și înțelege că o astfel de atenție este mai bună decât nimic. Indiferența, neatenția și dorința devin principalele criterii de viață pentru copil. El nu mai reprezintă alte relații cu ceilalți, încrederea în corectitudinea lui dispare, înlocuită de sentimente de înstrăinare și înstrăinare. Odată cu dezvoltarea inteligenței, o persoană începe să înțeleagă că interesele sale se deosebesc de interesele mamei și începe să se lupte pentru a se salva. Sentimentul de independență a copilului și maturizarea mentală rezultă din experiența "perioadei manuale". Numai după trecerea prin stadiul dependenței absolute de mamă, poate deveni independent și independent. Purtarea pe mâini oferă o tranziție matură la toate celelalte etape.

Copilul începe să se strecoare

Când copilul tribului Ekuna începe să se strecoare, el nu se târăsc și de multă vreme, simțind siguranța sa, își desfășoară toate abilitățile și abilitățile. La început, el rar se îndepărtează de mama sa, foarte precaut, astfel încât mama nu trebuie să intervină în "activitățile" sale. Un copil dezvoltă un sentiment de auto-conservare, dacă mama îi dă să înțeleagă ce se așteaptă de la el, vine să o cunoască. În orice persoană, instinctul este pus, acționează așa cum era de așteptat. Oriunde este mama, ea se așteaptă ca copilul să fie în siguranță. Mamele noastre de multe ori avansa îndoiască de siguranta copilului, acestea permit copiilor să participe la curățarea casei, dar în mod clar că se așteaptă de catastrofă, „Nu-l picătură!“, „Uite, cazi!“ Tendința copilului de a face ceva, așa cum se pare, de la el este așteptat să îl facă să asculte de necazurile mamei sale.

Mama Ekuna nu intră niciodată în primul copil cu un copil, participă pasiv la comunicare. Copilul își arată comportamentul față de ea ceea ce dorește, îndeplinește cu ușurință cerințele. Mama îi pasă de puști doar pentru că este. De asemenea, tatăl îl iubește pe copil, dar aprobarea lui depinde de comportamentul copilului. Părinții nu condamnă sau nu laudă niște cruste, ceea ce înseamnă că toate acțiunile sale sunt corecte. Lăudarea și condamnarea pot confunda copilul, el poate fi flatat, dar la nivelul simțurilor va înțelege că nu poate face ceea ce se așteaptă de la el. Copilul nu primește instrucțiuni contrare înțelegerii proprii despre cât de mult și cum să joace, când să mănânce și să doarmă. În același timp, părinții nu permit să se facă nimic. Prin stabilirea anumitor limite de comportament, ele indică o faptă rea și nu faptul că copilul este rău. Libertatea de alegere oferită ne permite să dezvoltăm capacitatea de a gândi și de a acționa independent.

Lecțiile unui mic indian au scopul final de a dezvolta independența. Pentru ai ajuta mai mult sau mai puțin decât este necesar, împiedică realizarea acestui obiectiv. Copilul este profund respectat de toți membrii tribului, nu există concepte de tipul "bune" sau "rele". Copilul aspiră la o viață armonioasă în echipă fără conflicte, "corectitudinea" lui nu este pusă la îndoială. Adulții au dat un exemplu copilului nu în cuvinte, ci în fapte.

Pat devine o experiență plină de „mână-perioadă“ nu va necesita o atenție peste măsură, el, în contrast cu civilizația copiilor, nu este nevoie de fiecare dată pentru a dovedi în valoare și de existența lor. Odată cu trecerea timpului, relația cu mama se schimbă, pentru a înlocui dependența deplină de ea vine realizarea unei fiabilități complete.

Copiii noștri suportă povara dorinței de dragoste pierdută și atrage atenția asupra genunchilor lor rupte pentru a obține îmbrățișări și sărutări. Adulții fac copilul să înțeleagă ceva, dar de multe ori există un conflict între nivelul abilităților cognitive ale copilului și ceea ce el simte că este așteptat de la el. Sentimentul fericirii încetează să mai fie starea obișnuită a omului și devine țelul său. Principala lipsă a lipsei de experiență "manuală" este un sentiment profund de anxietate, ca și cum ceva important ar fi pierdut și pierdut iremediabil. În căutarea fericirii, o persoană își conectează bunăstarea cu realizarea bogăției, faimei, puterii. Dar când primește ce dorește, este încă în suferință și se simte nemulțumit. Bara pentru atingerea scopului dorit depinde de cât de mult mama l-a lipsit de "perioada manuală" din copilărie. Oamenii nu înțeleg sursa acestei sete de fericire, care constă în simpla dorință de a fi mereu în brațele mamei, simțindu-i protecția și omnipotența copilului.

Adesea, lipsa de iubire este încercată într-o căsnicie fericită, în care fiecare dintre soți așteaptă o altă ocazie de a fi copil. Prin urmare, poreclele de listare și afectuoase. "Sindromul slumei" este o altă manifestare a lipsei de atenție. Aranjând o mizerie, o persoană își dovedește existența și îi cere pe alții să confirme că este vrednic de iubire necondiționată. Posturizarea și narcisismul sunt pretenții și mai dureroase de a primi atenție. Multe femei în delir sunt în așteptare pentru nevoile copiilor lor, cerând atenție de la copiii lor. O mamă, bătând copilul ei în speranța că îi va acorda atenție și va recunoaște. Drogurile și alcoolul dau un sentiment foarte asemănător prezenței copilului în brațele mamei. Această senzație pare a fi undeva foarte apropiată și o puteți prinde. În momentele de extaz imaginează că sunteți deja în ea, dar extazul a trecut, amintiri din trecut și teama de viitor, că acestea demola sensul fragil de acest lucru, ușor și un mare sentiment de „Eu sunt“! Cea mai comună cauză a pierderii stării de bine și a anxietății este apariția îndoielilor cu privire la capacitatea lor de a face față dificultăților vieții.

Datorită faptului că acum a existat o mare cantitate de literatură privind educația copiilor, multe mame, după principiul continuității, așa cum este descris de Jean Ledloff, a început să poarte copilul în brațe sau în praștie. Un prieten de-al meu, mama mea de doi copii, Svetlana spune că, după sfat, purta tot timpul un al doilea copil într-un târg. Acum băiatul este de 4 ani, iar el este mult mai calm și mai puțin agresivă de sora ei mai mare, nu te experiența de „mână-perioadă.“ Urmărind acest principiu, mama mea de la început purta copilul peste tot cu ea și chiar uneori mergea la muncă. Copilul nu o deranja deloc, nu plângea și nu plângea, dar mama ei avea mai multă libertate de acțiune.

Psihoterapeutul american afirmă că experiența ratată a "perioadei manuale" poate fi alimentată de copii și adulți de orice vârstă. Va fi util ca copiii mici să stea în genunchi cu părinții sau bunicii lor, copiii mai mari trebuie să doarmă în același pat cu unul dintre părinți. A fost testat în practică că un copil de 14 ani a dormit cu mama timp de două luni, după care, simțindu-se că are experiența necesară, sa mutat în patul lui.

Fiecare persoană a pus subconstient instincte să fie o mamă bună sau tată, ca urmare a unui continuum de copil și, prin urmare, continuum sa de instincte umane, cultura înăbușită, va începe să lucreze în vigoare și a ajuta la identificarea aspirațiilor lor naturale. Sentimentul de corectitudine al mamei, care se comportă în acord cu natura, va juca un rol imens în consolidarea principiului continuității.

Semnificația vieții - în viața însăși, sensul plăcerii - în căutarea plăcutului. Un copil lipsit de experiența necesară este condamnat la o personalitate divizată - jumătate trăiește de evenimentele lumii exterioare, iar cealaltă - se luptă cu conflicte interne. În schimb, fiecare părinte poate ajuta copilul să crească ca o persoană întreagă, fără să se teamă de problemele lumii exterioare. Când părinții învață să respecte adevărata natură a speciei lor, ei vor deschide în mod necesar un potențial uriaș de a fi fericiți și de a crește pui fericit.

Sursa informațiilor despre Ekuna este Etnolog.ru.







Trimiteți-le prietenilor: