Tellura, mama pământ, a fost una dintre cele mai vechi zeițe italiene. Ea reprezenta terenul fertil pe care tot ce are nevoie omul pentru existență crește. Ea a fost considerată stăpână a cutremurelor și conducătorul celor vii și al celor morți. Potrivit legendei, primul slujitor al lui Tellura (ea a fost numită și "Zeita lumină") a fost soția pastorului Faustula (care a găsit și a crescut gemenii Romulus și Remus), numită Akka Larence. Avea 12 fii ai ei și toți împreună au ajutat-o pe mama la sacrificii în cinstea zeiței Tellura. Când unul dintre frați a murit, locul lui a fost luat de Romulus. A deveni un rege roman, Romulus a fondat colegiul preoțească a 12 persoane, care a fost numit Colegiul de frații Arval (de la cuvântul latin arvum - arat, câmp). O dată pe an, a avut loc o ceremonie solemnă de sacrificiu pentru "Zeita Lumină", pentru ca ea să poată trimite o recoltă bună pe câmpurile fermierilor romani. Despre momentul acestei sărbători, care de obicei sa petrecut în a doua jumătate a lunii mai, înainte de venirea recoltei, a anunțat în prealabil șeful fraților Arval. Ritualul a fost observat foarte strict, deoarece cea mai mică încălcare ar putea aduce dezamăgire zeiței și, prin urmare, amenință recolta. Întreaga ceremonie a durat trei zile. În prima și ultima zi, preoții s-au adunat în oraș, în casa șefului fraților Arval. În haine de ceremonie, ei au oferit un sacrificiu vinului Tellrium și tămâie. Apoi a avut loc ritualul binecuvântării pâinilor, încoronat cu frunze de laur și urechile trecutului și recoltei noi. Oarecum mai târziu, a fost organizată o masă comună pentru preoți cu rugăciuni și libații comune pe altarul din Tellura.
La sfârșitul ceremoniei, participanții săi, cu o dorință de fericire, au adus trandafiri unii altora. În cea de-a doua zi, sărbătoarea a fost transferată în grota sacră a "Sfintei Zeițe", unde era templul ei și o clădire cu o sală de banchet pentru mese sacre. Dimineața, capul colegiului a adus un sacrificiu purificator - doi porci și un vițel. Dupa amiaza, punand coroanele urechilor, capul acoperit, toti au mers in grovesa, unde au sacrificat o oaie grasa, tamaie si vin. Apoi a fost făcută libație, iar frații Arval s-au dus la cel mai apropiat câmp din spatele urechilor, le-au tăiat și le-au trecut, trecând de la stânga la dreapta. Această procedură a fost repetată de două ori, după care a fost făcută cu pâine, pe care preoții, care intrau în templu, se împrăștia între ei. După ce a închis templul și a îndepărtat pe toți străinii de acolo, frații Arval au început dansul sacru, cântând imnul, cuvintele despre care ei înșiși nu erau clari. Și din moment ce era greu să le amintești și eroarea amenință cu furia zeiței, atunci toți aveau înregistrări liturgice speciale, pe care le urmaseră strict.
Fără îndoială, acestea erau incantații vechi pentru trimiterea recoltei în țară.
Articole similare
-
Introducere - analiza relațiilor economice și sociale ale vechilor franci în vremurile salice
-
Informatică, tehnologii informaționale ca premise pentru dezvoltarea economiei, informatică -
-
Teorii interne moderne - statul ca fiind politic, structural și teritorial
Trimiteți-le prietenilor: