Preotul Krasnojarsk a vorbit despre familie, copii și atitudinea față de lege "Pe pălmuire"
În dimineața la radio „Komsomolskaia Pravda din Krasnoyarsk“, pe 107,1 FM a vorbit cu preotul de conducere personalul Sfântului Ioan Botezătorul orașul templu din Krasnoyarsk Priest Dimitry Nefed'eva despre familie, educație și pedeapsă fizică. Aici este o versiune text scurtată a interviului.
- De ce nu vor să aibă copii? De ce preoții au copii în abundență, iar alți oameni și un copil nu vor?
"Copiii noștri au apărut înainte de a deveni preot". Când am devenit preot, aveam deja patru. Eu, desigur, era deja o persoană credincioasă, dar am început copiii nu numai din ceea ce a spus Domnul: "Fii roditor și se înmulțește" (Geneza 9: 1). Nu ne-am gândit prea mult la asta. Planul nu a fost așa. Timp de patru ani am trăit și nu am avut un singur copil, dar Domnul a dat - și am acceptat. Nu pot spune că văd o nouă tendință în societate. Era așa. Și, la urma urmei, recent am avut o explozie de fertilitate.
- Mulți oameni spun: "Patru copii, cum să-i ridici în picioare?"; "Cu unul, e greu, strigă doi părinți, dar patru ..."
- După cum spune scriitorul meu preferat pentru copii, dacă Dumnezeu dă copii, atunci Dumnezeu îi dă bani copiilor. Aceasta este de fapt așa - nu am văzut o singură familie în care copiii să urce pe resturi. Acum, spun ei, timpul este greu. Dar mama mi-a spus cum trăiesc și știi că acum trăim într-un trifoi. Chiar și în copilărie am trăit mai rău decât acum trăiesc copiii noștri. Mama mea a trăit, în general, cu pâine, cu terci ... Și cum au trăit părinții lor în război, nu înțeleg.
- Acum statul ajută, cel puțin cu niște bani, schimbul de lucruri pentru copii ...
- Totul este acolo! Desigur, în unele plăceri trebuie să vă refuzați. Dar nu așa că am nevoie de ceva. Am o mașină nouă, iar cu apartamentul statul ne-a ajutat ca o familie tânără. Și copilăria, cred, este întotdeauna fericită. Nu cunosc nici o singură persoană, chiar dacă a crescut în cele mai severe condiții, care ar spune: "Copilăria mea a fost nefericită". Copiii au o viziune diferită asupra lumii.
- Și ce fel de educație au copiii tăi?
- Nu pot spune că sunt foarte strictă în creșterea copiilor mei. Și nu mă consider un profesor bun sau tată exemplar. Mai este ceva de luptat.
- Acum își amintesc Domostroy ...
- Excelent, apropo, o carte! Ei spun că este depășită. Dar am citit-o a doua zi și, în opinia mea, nu este deloc depășită. Desigur, această tradiție de educație a fost pierdută acum. Dar cartea este magnifică și aș recomanda tuturor ca cel puțin să o citească, să învețe cum au trăit străbunicii noștri.
- Recent, a fost emisă o lege privind interzicerea pedepsei fizice pentru copii [noua ediție a articolului 116 din Codul penal al Federației Ruse - Ed.] Și a provocat o mulțime de controverse. În "Domostroy" este permisă pedeapsa fizică. Cum se referă biserica la această lege?
- Pe site-ul Patriarhiei, sa exprimat opinia Comisiei Patriarhale. dar aceasta, desigur, nu este opinia întregii Biserici Ortodoxe (opinia Bisericii Ortodoxe este exprimată în Sinoadele Ecumenice, pentru că există alții pe lângă Biserica Ortodoxă Rusă). Aceasta este până acum numai opinia Comisiei Patriarhale (aceasta nu este chiar opinia Bisericii Ortodoxe Ruse, pentru că cel puțin Consiliul Episcopilor trebuie să o aprobe). Dar sunt de acord cu el 100%. Tradiția rusă de educație presupune aplicarea pedepsei fizice.
De ce percepem noua lege atât de ostilă? Pentru că este încă "brut". Nu există nicio mențiune despre provocarea unei persoane, nu a unui membru al familiei, a durerii copilului meu. Un unchiu va veni și-și va trage urechea - nu va avea nimic. Și dintr-o dată, cu fiul meu și cu mine ne-am certat, nici măcar nu l-am atins și el va merge și va raporta la mine. Legea nu spune despre provocarea unui rău fizic, se spune despre provocarea durerii fizice, chiar fără consecințe asupra sănătății.
- Și există și conceptul de violență psihologică, deoarece un copil poate fi umilit fără a folosi forța fizică.
Și la noi acum, dimpotrivă, un cult al copilului. Copilul sa născut - acesta este totul nostru. Și doar pentru a pune copilul în locul său - uneori, nu întotdeauna bineînțeles - trebuie să aplicați fizic, inclusiv pedeapsa.
- Există diferite pedepse. Aici puneți copilul într-un colț - și el înțelege că această pedeapsă. Dar dacă dai o centură - îți aduce aminte de viață ...
- Reflexele sunt activate. Instinctul de supraviețuire la om este primul instinct. Și aici lucrează. Din acest instinct, de la o vârstă fragedă, copilul este crescut.
- Și cum îți educi copiii? Ei cunosc pedeapsa?
- Bineînțeles că o fac. Pedeapsa fizică se întâmplă, dar încerc să nu mai pedepsesc. Uneori mă descurc verbal, dar nici măcar nu mă cred. Încerc să mă controlez. Aceasta este o chestiune de auto-disciplină. Cât de mult îi îngrijorează părintele despre competența sa ca educator al copiilor săi? La urma urmei, de multe ori părinții nici măcar nu se gândesc la asta, dar nu le vom lipsi de drepturile părintești pentru asta? Nu poți să bați un copil și nu-i pasă de educația lui. Acesta este un caz complet diferit, în comparație cu părinții bine intenționați care își cresc copilul.
În sprijinul legii, descriu situațiile în care, de exemplu, tatăl vitreg a ciocnit o centură înainte de moartea copilului său etc. Dar cel care-și bate copiii la moarte, îi va bate, în ciuda oricărei legi.
O versiune audio completă a interviului poate fi găsită pe link.
Trimiteți-le prietenilor: