Zeita - patrona animalelor, câmpurile de înflorire, plantațiile verzi și pădurile, unde uneori vânează, era Diana. Ea a fost deosebit de venerată de săteni, pe care a facilitat munca grea și a ajutat la vindecarea bolilor oamenilor și animalelor. Regele Servius Tullius a ridicat primul templu al Dianei pe Dealul Aventin din Roma, iar din deal a fost locuit de oameni de mijloace medii sau pur și simplu săraci, ea a devenit patroana claselor de jos (plebeii și sclavi). În același timp, ea a fost venerată ca zeița lunii și dătătorul de lumină și viață. În apropierea templului lui Diana și a lui Aricia, nu departe de Roma, au învins cheile de vindecare, iar preoții zeiței au tratat cu succes multe boli. Există chiar și o clinică specială în care fanii Dianei, care au crezut în puterea ei medicală, s-au adunat în căutarea vindecării. Cei care au primit ajutor din partea zeiței au adus-o, pe lângă darurile obișnuite, și imagini ale particulelor de corp vindecate de ea, din lut. Sanctuarul lui Diana Aricios era situat chiar lângă frumosul lac (lacul modern Nemi), înconjurat de munți împăduți. Aici, în spatele templului, o pădure verde la izvorul nimfei din Egeria. În această dumbravă ar putea ascunde orice sclav fugar sau un criminal, dar pentru a obține adăpost, el a devenit preot al zeiței, având ramură rupt de copac sacru. În același timp, el a fost obligat să intre în luptă cu preotul, care păzea grovea sacră și îl ucide să ocupe locul vacant. Acest ritual sângeros, fără îndoială, a păstrat trăsăturile cultului primitiv al lui Diana Nemorenzis, care a cerut odată sacrificiul uman. El a fost foarte aproape de cultul roman Diana cu cultul Artemisului grec din Tauris.
Conform legendei, Venus (Afrodita) a fost mama erou troian Aeneas naviga de la Troia în Italia, ai cărui descendenți fondat Roma. Prin urmare, romanii au onorat pe Venus ca strămoș al poporului roman. Sanctuarele și altarele sale erau în Roma o mare varietate, dar cel mai luxos templu al lui Venus, strămoșul, a fost construit în secolul al I-lea. BC. e. Julius Caesar. La urma urmei, genul Iuliev a provenit din fiul lui Aeneas, Askania-Yula, care era nepotul zeitei Venus. Simbolurile zeitei erau un porumbel și un iepure (ca semn al fertilității), de plante, era dedicată macului, trandafirului, mirtului.
Fiul lui Venus, zeul iubirii lui Amur, romanii au fost venerați în același mod ca și grecii - Eros.
Tellura, mama pământ, a fost una dintre cele mai vechi zeițe italiene. Ea reprezenta terenul fertil pe care tot ce are nevoie omul pentru existență crește. Ea a fost considerată stăpână a cutremurelor și conducătorul celor vii și al celor morți. Potrivit legendei, primul slujitor al telur (este, de asemenea, numit „zeita luminos“) a fost soția unui păstor Faustulus (care a găsit și adus gemenii Romulus și Remus), care a fost numit Akka Larentsiya. Avea 12 fii ai ei și toți împreună au ajutat-o pe mama la sacrificii în cinstea zeiței Tellura. Când unul dintre frați a murit, locul lui a fost luat de Romulus. A deveni un rege roman, Romulus a fondat colegiul preoțească a 12 persoane, care a fost numit Colegiul de frații Arval (de la cuvântul latin arvum - arat, câmp). O dată pe an, a avut loc o ceremonie solemnă de sacrificiu pentru "Zeita Lumină", pentru ca ea să poată trimite o recoltă bună pe câmpurile fermierilor romani. Despre momentul acestei sărbători, care de obicei sa petrecut în a doua jumătate a lunii mai, înainte de venirea recoltei, a anunțat în prealabil șeful fraților Arval. Ritualul a fost observat foarte strict, deoarece cea mai mică încălcare ar putea aduce dezamăgire zeiței și, prin urmare, amenință recolta. Întreaga ceremonie a durat trei zile. În prima și ultima zi, preoții s-au adunat în oraș, în casa șefului fraților Arval. În haine de ceremonie, ei au oferit un sacrificiu vinului Tellrium și tămâie. Apoi a avut loc ritualul binecuvântării pâinilor, încoronat cu frunze de laur și urechile trecutului și recoltei noi. Oarecum mai târziu, a fost organizată o masă comună pentru preoți cu rugăciuni și libații comune pe altarul din Tellura.
La sfârșitul ceremoniei, participanții săi, cu o dorință de fericire, au adus trandafiri unii altora. În a doua zi a sărbătorii a fost transferat într-o livadă de sacru „Sf Zeita“, în cazul în care templul ei și o clădire cu o sală de banchet pentru o masă sacră. Dimineața, capul colegiului a adus un sacrificiu purificator - doi porci și un vițel. Dupa amiaza, punand coroanele urechilor, capul acoperit, toti au mers in grovesa, unde au sacrificat o oaie grasa, tamaie si vin. Apoi a fost făcută libație, iar frații Arval s-au dus la cel mai apropiat câmp din spatele urechilor, le-au tăiat și le-au trecut, trecând de la stânga la dreapta. Această procedură a fost repetată de două ori, după care a fost făcută cu pâine, pe care preoții, care intrau în templu, se împrăștia între ei. După ce a închis templul și a îndepărtat pe toți străinii de acolo, frații Arval au început dansul sacru, cântând imnul, cuvintele despre care ei înșiși nu erau clari. Și din moment ce era greu să-ți amintesc de ele, eroarea amenință cu furie
zei, apoi au avut toate înregistrările liturgice speciale pe care le-au urmat cu strictețe.
Fără îndoială, acestea erau incantații vechi pentru trimiterea recoltei în țară.
Trimiteți-le prietenilor: