Isus Hristos a fost botezat în apele râului Iordan. De atunci, oricine intră în comunitatea credincioșilor trebuie să treacă prin sacramentul botezului.
În timpul botezului, se fac anumite ritualuri, fiecare având un înțeles special.
Botezatul se întoarce spre Occident. Vestul simbolizează întunericul. Vestul este un loc unde nu există lumină. Cel care este botezat renunță la Satana, care este întuneric.
Apoi persoana care este botezată va fi umezită cu untdelemn, ca să fie protejat de Satan și că toate simțurile sale să fie iluminate.
Și sa scufundat într-un font cu apă sfântă, care este destinat să curețe o persoană de păcate. Spiritul sfânt coboară peste cei botezați în caractere.
Apoi au pus haine albe pe un bărbat și atârnă o cruce în jurul gâtului. Aceasta înseamnă că botezatul este acum purificat. El trebuie să fie în continuare pur și strălucitor ca hainele lui și trebuie să-și amintească întotdeauna crucea.
Prin tradiție, bebelușii au fost botezați a opta sau a patruzecea zi după naștere. Dacă copilul sa născut slab, atunci a fost botezat imediat. Numele copilului a fost dat în funcție de sfinți.
Sărbătorirea după împlinirea ritului botezului a fost numită botezuri. O cină festivă a fost ținută în casă, la care au fost invitați rudele și prietenii apropiați.
Astăzi, nu numai rudele apropiate pot veni la botez. Poate că toți oaspeții care au venit să vadă copilul se pot uita la copil. Dar, în vremurile vechi, numai femeile căsătorite care aveau deja copii au putut să se apropie de copilul botezat la botez.
În plus față de cadouri scumpe pentru copil, oaspeții au adus băuturi răcoritoare la masa festivă. Pentru a face mai ușor pentru hostess să lucreze. La urma urmei, mama tânără nu era încă puternică și nu putea să-și ia toată treaba pentru a organiza celebrarea pentru ea însăși.
O persoană importantă la botezul a fost moașa, care a primit livrarea. De la moașă depinde dacă un copil ar fi născut sănătos, așa cum mama s-ar simți după naștere. Prin urmare, moașa a fost tratată cu mare respect și a tratat-o cu plăci speciale Babkin - plăci de patiserie mici. Paturi au fost făcute sub formă de inimi, pui, arcuri, potcoave, urechi de iepure. În vremurile vechi, hostessul a stăpânit perfect arta de a face astfel de chifle Babkin.
La botez, moașa a rupt plăcurile gătite, le-a mâncat cu borsch și alte intrări.
Femeile care au vizitat copilul, de asemenea, tratate la o placinta speciala. În Belarus, o astfel de plăcintă era numită "skrushok".
Un alt fel de mâncare rituală a fost terciul, care a fost preparat de moașă și adus la mama tânără. Băutura de botez a fost hrănitoare, gustoasă. A fost diferit de terciul care a fost servit pentru Crăciun (Sochi). Bomboană de patiserie preparată pe lapte, cremă. A adăugat o mulțime de ulei. Păsările botezate coacă, de obicei, o pasăre. Cock - dacă sa născut un băiat și o pasăre - dacă eo fată. Când terciul a fost gata pentru ea a pus jumătate din ouă.
Toată lumea a fost tratată ca să se amestece în familie. Și nu au mâncat doar, ci au mâncat-o. Dar era necesar doar la sfârșitul celebrării.
Pentru ceramica negociată. Și la începutul de tranzacționare pe masă a pus chiar un băț de botez fals, și o oală, de exemplu, cu dovleac, cartofi. Sunt negociate pentru tot. Dar cel mai mult el ia oferit naicei. I sa dat o oală de terci. Iar banii au mers la o mamă tânără. Ar putea să le împartă cu o moașă.
Năsătoarea a rupt vasul cu terciul de pe masă. Desigur, ovăzul sa zdrobit, iar vasele în care era, s-au rupt. Dar este necesar. Dacă era o tânără în casă care încă nu avea copii, oala a fost spartă, astfel încât fragmentele și cea mai mare parte a terciului au venit la această fată. Tot ce a rămas după veselă a fost strâns pe masă și a mâncat.
Probabil, numai soțul, tatăl tânăr, terciul au fost fără gust. O mulțime de sare, piper s-au adăugat la porțiunea sa, astfel că și el a suferit, deoarece soția sa a suferit în timpul nașterii. Pentru o astfel de mizerie, tatăl a plătit și el.
Dar asta nu e tot. Multe obiceiuri au fost asociate cu sărbătorirea botezului cu strămoșii noștri.
De exemplu, cămașa de botez întâi-născut a fost un lucru special. Ea a fost apoi pus pe fiecare copil în familie. Se credea că după aceea toți copiii se vor iubi unii pe alții și nu se vor certa între ei.
Iar după nașterea bebelușului, apa din puț a fost curățată. Se purifică cu pâine. Ar fi un fel de ritual magic, în timpul căruia moașa a coborât o bucată de pâine în apa fântânii. Dimineața, o găleată de apă a fost colectată din fântână. Prima ceașcă de apă din această găleată a fost dată mamei tinere. Și ea și-a dat pâinea. Se credea că acea apă și pâine ar da mamei sănătate, făcând-o capabilă să hrănească copilul cu lapte.
Desigur, tuturor copiilor li s-au dat dulciuri diferite la botez. Și, de asemenea, a dat nuci și mazăre, astfel încât copiii, umplerea gura cu mazăre, a încercat să vorbească. Ea a dezvoltat discursul la copii.
Astăzi, în loc de terci de botez, tort și alte delicatese. Și nimeni nu-și amintește ritualurile vechi. Dar acest lucru nu distruge de solemnitatea sărbătorii. Totuși, a fost un mare eveniment pentru micul om - el a acceptat credința, a avut nași.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: