Critica omului despre roman este crima și pedeapsa lui Dostoievski (analiza operei), lumea lui Dostoievski

În rechemarea lui din 1867, criticul literar N. N. Strakhov acordă o mare atenție imaginii protagonistului - Rodion Raskolnikov.


Se teme Raskolnikov vede omul cu makings minții și inimii. Potrivit criticului, Raskolnikov - o persoană care este foarte confuz, a cedat lasitatea tineresc, credea în teoria și teribilă, ca urmare a unei infracțiuni oribile comise:







. „Raskolnikov, deși suferă lașitate tineresc și egoismul, dar ne prezintă makings de o minte umană solidă și o Fraser inimă caldă nu fără sânge și nervi, este - .. O persoană reală, acest tânăr este construirea de asemenea, o teorie, ci o teorie, care este în din cauza mai mare vitalitate și o mai mare putere a minții, mai profundă și contrazice în cele din urmă de viață decât, de exemplu, teoria infracțiunii, doamnă aplicată saruta mâinile ei, sau alte favoarea podobnye.V teoriei sale, el rupe de asemenea, viața lui, dar el nu se încadrează în ridicol rușine și absurditate, cu el overshaet cel mai rău caz, o crimă. În loc de evenimente comice are loc tragic pentru noi, adică fenomenul unui om, participarea demnă, mai degrabă decât una de râs și indignare. „Potrivit lui Strakhov, Dostoevsky simpatizează cu Raskolnikov, nu rade de el și acuză tânăra prostia. Dostoievski, mai degrabă, plânge greșeala lui Raskolnikov:

Temerile critic constată că, în fața lui Raskolnikov Dostoievski portretizat nihilistă - dar nihilistă nefericit și suferință. Și nihilismul ilustrat în romanul ca un fenomen tragic care provoacă accidente în viața oamenilor:







Potrivit Strakhov, Dostoievski descrie în mod maestros momentul crimei. Scriitorul surprinde în mod surprinzător acțiunile și gândurile lui Raskolnikov, starea sa de "afect" și incapacitatea de a gândi sobru:
. „Raskolnikov, epuizat și epuizat de lupta sa interioară, se supune în cele din urmă gândul că atât de mult timp în urmă să crească în inima lui. Descriere infracțiune este uimitor, și este imposibil de a transmite alte cuvinte. Orbește, efectuează mecanic Raskolnikov mult timp în urmă a primit un design mai puternic. Sufletul lui a ajuns la un impas, și acționează . ca într-un vis a avut aproape nici idei, nici o memorie ;. acțiunile sale incoerent și aleatoriu se pare că sunt plecat toate resursele umane, și doar un fel de instinct feral animal viclean de auto-conservare a dat să-l termine lucrarea și de a salva Sufletul lui murise și fiara era încă în viață.

Potrivit Strakhov, Raskolnikov este o persoană cu adevărat rusă, care, în tot ceea ce vine până la capăt, până la margine. Abilitatea și dorința unui rus de a-și da ideile întregului este o "mare proprietate a sufletului rusesc":

. „Raskolnikov are un om adevărat rus este că a ajuns la final, la marginea drumului pe care a început mintea ocolite. Această caracteristică a poporului rus, o trăsătură de cea mai mare seriozitate, ca și în cazul în care religia cu ei, care sunt devotați ideilor lor, există un motiv . multe dintre necazurile noastre ne place dat integral, fără concesii, fără să se oprească la jumătatea drumului, nu trișa și nu se disimula cu ei înșiși, și, prin urmare, nu tolerează tranzacții globale între gândire și realitatea sa se speră că această mare proprietate prețioasă, rusă. sufletele s-au manifestat vreodată GSI într-un adevărat fapte minunate și personaje Acum, când tulburările morale predominante în unele părți ale societății noastre, cu un vid care predomină în cealaltă, proprietatea noastră de a ajunge în jurul marginii. - oricum - face viata distruge chiar oameni. "(NN Strakhov:." Crimă și pedeapsă "(" note Patriei“, 1867))


Aceasta a fost critica lui NN Strakhov despre romanul "Crima și pedeapsa" de Dostoievski (analiza lucrării).







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: