3. Viața economică a chinezilor.
4. Realizările științifice și culturale ale poporului chinez.
1. Apariția și primele etape ale dezvoltării vechiului stat chinez.
Termenul „China“ este specific doar în limba rusă, și merge înapoi la etnonimul „Khitan“, numele tribului, care a trăit în Orientul Îndepărtat, la granița de nord-est a Chinei. În Europa, această țară se numește China, care derivă din desemnarea celei din urmă dinastii chineze - Qing. Numele de sine al acestei țări, stabilit încă din antichitate - Zhong-go, adică Țările Centrale, Orientul Mijlociu sau Tien-hsia, Țara Celestială.
Cea mai veche populație din China, Shan-jen, sau Shan, se referă la grupul lingvistic și etnic proto-chinez. În secolul al XIV-lea. BC au fost înlocuiți de triburile conexe ale poporului Yin. În secolul al XII-lea. BC în chiussieni, nomazii, cel mai probabil nu aparțin etnosi chinez, au invadat China. De 900 de ani au asimilat, au luat tradițiile Yin, cultura, limba. Până în secolul al III-lea. BC chiar poporul chinez - poporul Han - a fost format, care se păstrează și astăzi.
Cea mai importantă condiție pentru apariția statului a fost dezvoltarea economiei agricole. Deja în epoca neolitică, în mileniul al V-lea î.en. În China, au existat primele așezări agricole, de exemplu, Banpo, lângă Xi'an. În mileniul al III-lea î.Hr. protokhtaytsy a inventat o roată, o roată de olar, tehnologia de topire a cuprului, staniu, obținând un aliaj de bronz.
Fondatorul statului în China este tradiția legendară numită Hound-di, Împăratul Galben, care a condus ca și cum în 2697-2597 î.Hr.
Este mai realist să vorbim despre apariția statului în China în secolul al XVIII-lea. BC Apoi, primele orașe fortificate (go) au apărut cu o clădire regulată obișnuită, complexul de palat al domnitorului, temple. Cea mai veche capitală a fost orașul Zhengzhou (centrul modern al provinciei Henan), apoi din secolul al XIV-lea. BC capitala sa mutat la An'an. În viitor, regula de determinare a noului centru mistic al statului va fi stabilită odată cu înființarea unei noi dinastii.
La conducerea statului era conducătorul. El a fost considerat omnipotent, un mediator între lumea pământului și lumea cerului; El a fost subordonat nu numai tuturor chinezilor, ci și barbarilor și tuturor celorlalte popoare ale pământului. Van a fost supus unor elemente naturale. Avea un sens sacru, prezidat în ceremonii, ritualuri, conducea armata. Inițial van a fost ales din partea reprezentanților generației mai în vârstă. Apoi, o tradiție de succesiune, atunci când guvernatorul numit succesorul fiilor, nepoților, nepoții sau alte rude apropiate. Simbolul puterii divine a lui Wang era o culoare galbenă pe care nici un muritor nu o putea folosi în afară de el. Baza puterii sale a fost o armată permanentă, formată în timpul apelurilor periodice ale populației masculine. Administrația de stat a fost realizată prin medierea numeroșilor oficialități - chen. Ei au efectuat recensământul, colectarea impozitelor, distribuție, lucrări publice, etc. Un rol special în Controalele joc preoți -. Si bu e, deoarece nici o acțiune de stat nu este efectuată fără profeție prealabilă și divinație pe oase sau carapace de broască țestoasă.
Din secolul al XII-lea. BC a existat o creștere a puterii conducătorului. El a primit titlul de Tian Tzu, "Fiul cerului". Ideea Tien-Ming, "mandatul ceresc", a fost stabilită; Acest "mandat" a fost acordat de zeul Cerului aceluia care a promovat teste speciale, a pronunțat o profeție, iar ultima a devenit adevărată. Conform doctrinei Tien-Ming, un om ar putea deveni un om de orice rang și de stat, chiar de orice etnie. Se credea că Raiul, după ce a înmânat "mandatul" de a guverna țara, ar putea să-l îndepărteze. Semnul refuzului de a favoriza Tien-tzu din partea Cerului a fost anomaliile naturale, dezastrele naturale, înfrângerile militare. În aceste condiții, poporul a primit dreptul de a răsturna pe Tian Tzu nelegiuit. A fost o "furtună a Raiului", adică capitala și palatul conducătorului. Cel care a condus asaltul și a obținut succes, a devenit un candidat pentru postul unui nou adevărat Tian Tzu.
În secolul al III-lea. BC Statul chinez a fost transformat într-un imperiu care a îmbrățișat Tibet, Coreea, Indochina și alte teritorii. Domnitorul suprem i sa dat titlul de huang-di, "stăpânul divin". Primul astfel de titlu a luat Qin Shi Huang Di (246-210 BC), fondatorul dinastiei și Imperiul Qing. El a stabilit 5 agenții centrale de conducere, a intrat în rândurile de 12 demnitari, standarde de măsurare unificate, sistemul monetar a creat o rețea extinsă de drumuri de stat, a construit Marele Zid și Marele Canal din China, a avut loc o reformă scris și legislație, timp de secole predestinați fundații civilizatoare din China. În același timp, Qin Shi Huang Di a crescut taxele de stat, demonstrații populare dur reprimate au fost supuse la exterminarea fizică a adversarilor politici ai regimului său și a tuturor disidenților.
Societatea Chinei Antice avea o structură complexă. Clasa superioară a fost jun-tzu, adică copii ai aristocrației nobile. Țszyun-tzu a aparținut membrilor familiei imperiale, curtenilor, demnitarilor. Ei erau eliberați de impozite, taxe și pedepse corporale.
Numeroase și strict ierarhice erau Chen, oficiali. Funcționarii nu erau libere de pedeapsă corporală; acestea au fost supuse unei bătăi publice periodice, care avea un caracter preventiv. Guvernul din China era deschis; cetățenii și țăranii care au primit educație și au trecut testul au avut acces la ea. În secolul al II-lea. BC a fost stabilită practica de promovare a examenelor pentru pozițiile birocratice.
Alături de numeroase oficialități au fost șeii, oameni de știință. Au slujit în biblioteci, arhive, învățate în școli. În 125 î.en. Academia de stat - Go-sueh a fost înființată. Acesta a inclus boshi, academicieni și profesori.
Baza societății era agricultorii - călugărițe. Ei au efectuat taxa de bază, să plătească impozite, transporta serviciul militar, în folosul comunității efectuate pe construirea de sisteme de irigații, canale, drumuri, orașe etc. A existat un sistem de 9 domenii .; 8 au fost date agricultorilor, șefilor de familii, iar cel de-al 9-lea, central, era stat; a fost cultivat de agricultori împreună, iar tot ce a fost produs a aparținut statului.
Tradițiile chinezilor "Domostroi" au început să se stabilească din vremea lui Kun Fu-tzu sau Confucius (552-479 î.Hr.). Căsătoria a început să fie considerată o datorie morală a unui "soț nobil". El trebuie să satisfacă nevoile intime ale soțiilor până la 60 de ani. Încălcarea ordinii vieții de familie și a fidelității matrimoniale a început să fie considerată o amenințare la adresa ordinii publice și a statului. Soții au trebuit să locuiască în camere separate, să folosească bucate individuale; ei nu puteau arăta apropierea de oameni. Hainele și ornamentele strălucitoare au fost condamnabile fetelor și se potriveau doar femeilor căsătorite. Soțiile nu aveau dreptul la proprietatea familială. Re-căsătoria a fost permisă numai după moartea soțului ei, dar a fost condamnată în opinia publică. Soția ar putea să se plângă instanței în caz de maltratare a soțului ei, neîndeplinirea îndatoririlor sale civile.
3. Viața economică a chinezilor.
Baza economiei Chinei Antice era agricultura. Potrivit mitologiei chineze, agricultura a introdus Shen-mona, el a fost considerat inventatorul plugului. Deja în epocile Shan și Yin din China au fost făcute structuri complexe de irigare, canale artificiale și diguri; În văile râurilor Huang He și Yangtze a fost creat un sistem de irigare dezvoltat. În China, mei cultivat, grâu, mei, fasole, cânepă. Acolo au început să crească ceai pentru prima dată, să cultive copaci de dud și lacuri. De la secolul al XIII-lea. BC au început să fie folosite pentru prelucrarea plugului; a existat o tranziție de la agricultura de păsări la arat, mai productivă. Din secolul al VIII-lea. BC Au fost folosite brăzdare de oțel și animale de cusut.
În plus față de agricultură, diferite meșteșuguri s-au dezvoltat în China antică. În primul rând, aici este necesar să spunem despre producția de lacuri, care sa născut în neolitic. Lacul este sucul lacului din familia anacardiei; el a fost vopsit; au fost acoperite cu interioare și exterioare ale clădirilor, scuturi, teacă de săbii, bijuterii etc. Lacul a fost rezistent la apă, a rezistat la o temperatură mai mare de 250 °, a dat forță și durabilitate.
Viermele de matase a fost la fel de veche. Procesul a început cu cultivarea de omizi de viermi de mătase, care purtau coconi. Apoi gogoșii au fost fierți în cuve, întinși într-un fir de mătase cu lungimea de până la 1000 de metri; apoi firele au fost trase printr-un inel de jad, pictat, laminat pe mașini speciale de laminare a filetului. După aceea am trecut la țesut. Secretul producției de țesături de mătase, precum și secretul de a face lacuri chinezești, au fost păstrate într-un secret strict. Arborii de dud și lac și viermii de mătase au fost interzise să fie exportate în afara Chinei.
În secolul al III-lea. BC fabricarea oțelului qing-tao (ceramica verde, predecesorul porțelan) sau celadon, care a fost folosit argila caolin, nisip, glazură din ton verde.
Împreună cu ambarcațiunile, comerțul a fost dezvoltat. Centrele de artizanat și comerț erau orașe. Deja în mileniul al II-lea î.Hr. au existat mai mult de 160 de orașe. În primul mileniu î.Hr. Au fost înființate 560 de orașe noi. China a fost cea mai urbanizată țară din antichitate. Din secolul al VIII-lea. BC în China banii erau cunoscuți, moneda a fost tăiată. China a fost activ în comerțul exterior, lac de export, de mătase, porțelan, fier, unele metale neferoase, produse cosmetice, și aur importate, argint, cai, lemn valoros, struguri. De la secolul al II-lea. BC drumul mare de mătase a început să funcționeze. A început în capitala Imperiului Han, în orașul Sian
și sa încheiat în Imperiul Roman.
4. Realizările științifice și culturale ale poporului chinez.
China are o prioritate în multe descoperiri și invenții tehnice. În special, tehnologia de topire a minereului de cupru, minereuri de metale neferoase, în obținerea aliajelor, de exemplu, bronz, a atins un nivel ridicat al perfecțiunii. De la primul mileniu î.Hr. chinezii știau tratamentul fierului. În secolul al IV-lea. BC Au făcut cuptoare speciale pentru topirea minereului de fier și au putut să primească fontă; Chineză înainte de alte națiuni ale lumii sa apropiat de topirea oțelului. Construcția navelor a atins un nivel ridicat, iar chinezii aparțin popoarelor maritime cele mai dezvoltate din antichitate. Navigatorii chinezi au navigat pe navele lor în Oceanul Pacific și Indian.
Caracteristicile echipamentului de construcție chinezesc este metoda cadrelor: stâlpi construiți sau coloane, care formează un cadru; pe ele s-au așezat grinzi longitudinale și pe ele sa instalat un acoperiș dublu înclinat. În secolul al IV-lea. BC A fost inventat suportul, care a făcut posibilă realizarea de acoperișuri cu colțuri îndoite; astfel încât a fost creat un nou tip de construcție arhitecturală - pagoda. Acoperișul pagodic a creat o schimbare ideală a aerului în locuință și, de asemenea, a oferit cea mai bună scurgere a apei de ploaie.
Construcția drumurilor a fost, de asemenea, un indicator important al dezvoltării civilizației chineze. În epoca Qin, au fost construite 8.000 de kilometri de drumuri. Cele mai multe dintre drumuri au dus la capitala, considerată centrul mistic al țării. Pe șosele au fost montate semne milf, au fost construite stații unde puteai să te odihnești și să-ți schimbi caii.
Un miracol al tehnologiei vechi chineze a fost utilizarea petrolului și a gazelor naturale. Au fost construite rezervoare din lemn pentru depozitarea materiilor prime de hidrocarburi. S-au făcut conducte de bambus. În orașe au existat felinare de gaz. Au fost utilizate încălzirea cu gaz a locuințelor.
La fel de surprinzător este capabilă să provoace o cunoștință cu focuri de artificii antice chinezești, diverse substanțe explozive și amestecurile de pulberi, care sunt utilizate pentru dispozitivul de artificii. Mijloace mai pirotehnice pe scară largă au fost folosite în practica rituală, în ceremonii sacre, sacrificii etc.
Formarea sistemului educațional din China datează din VI. BC Prima școală publică a fost Zhu-chia - "Școala educată a oamenilor", înființată în 532 î.H. Kun Fu-tzu. Aici a studiat istorie ( "Shu Ching"), poezie ( "Shi Jing"), ritualuri ( "Li Chi"), "Canon de pietate filială" ( "Hsiao-ching") și "Canon of Music" ( „Yue- jing "); finala educației a fost asimilarea "cărții schimbărilor" ("I-ching"), a regulilor de ghicire și interpretare a hexagramelor. În timpul vieții lui Kun Fu-tzu, 3.000 de elevi au primit o pregătire excelentă la școala sa, care mai târziu au devenit oameni de știință, politicieni, profesori.
Științele și cunoștințele din China antică diferă, de asemenea, într-o originalitate considerabilă. A existat o idee despre cele cinci laturi ale spațiului: în afară de Nord, de Sud, de Vest și de Est, Centrul (Zhong) sa evidențiat. Prin urmare, cunoștințele geografice și cartografice speciale. Prin urmare, interpretarea specială a Chinei ca Centrul Universului și capitala sa ca centru al țării. În epoca Yin, au fost create hărți ale Chinei, în centrul cărora se afla capitala cultului - orașul mare Shan, unde se păstrau insignele lui Wang. Cerul era reprezentat sub forma unui cerc, iar pământul era sub forma unui pătrat. Reflecția Cerului pe Pământ a fost reprezentată de China, singura țară civilizată, înconjurată de barbari. O importanță deosebită a fost Sudul; morții au fost așezați în morminte orientate spre sud; În timpul ceremoniilor oficiale, împăratul și-a întors fața spre sud. Vestul a fost identificat cu haos; Estul a fost la stânga spectatorului și a fost conceput ca locul de naștere al unei noi vieți.
Cinci spații de culoare corespund celor cinci laturi ale spațiului: culoarea galbenă (huang) - Centrul; culoarea albastru-verde (bărbie) - est; roșu (hunch) - Sud; alb (octet) - vest; negru (hei) - Nord. Galbenul a fost considerat privilegiul împăratului. Culoarea neagră a fost un semn al oamenilor de știință. Culoarea albă a fost un atribut al doliuului.
cunoaștere pură se bazează pe ideea de cele cinci elemente (Wu Xing), a luat formă în epoca Chzhousskuyu: pământul (care), lemn (mu), foc (Ho), metal (jin), apa (Shui). Se credea că aceste elemente sunt în mișcare continuă, tranziție reciprocă, determinând diversitatea lumii.
Bazele cunoașterii cosmologice au fost ideea interacțiunii a două principii opuse - Ian, mascul, absolut de sus, soare și Yin, principiu feminin, fund absolut, apă.
Cel mai tânăr contemporan al lui Lao Tzu a fost Kun Fu-tzu, mai cunoscut sub numele europeanizat al lui Confucius. Ei au dezvoltat doctrina unui soț nobil (tsun-tzu). Omul nobil trebuia să aibă cinci virtuți: omenire (Jen), decență (Do), justiție (și) înțelepciunea (zhi) și fidelitate (sin).
Un alt înțelept proeminent al Chinei Antice a fost Mo Di (secolul al V-lea î.Hr.). El este creditat să scrie un tratat "Mo Tzu", care oferă principiile de bază ale filozofiei Moismei. Mo Di sa bazat pe egalitatea naturală a posibilităților omului. "Funcționarii nu trebuie întotdeauna să fie nobili, oamenii obișnuiți nu trebuie întotdeauna să fie ignoranți".
Educația, știința, cum ar fi cultura în general, sunt de neconceput fără cultul cuvântului și expresia figurativă a acestuia în scris. În China antică, distingem limbajul proto-scris sub formă de kinegrame și trigrame și hieroglife. Kinegramele se găsesc deja în epoca neolitică sub formă de imagini de cercuri, spirale, zigzaguri pe produse ceramice. Potrivit legendei, hieroglifele au fost inventate de Tsang Jie, consilier la Huang Di. Ca material de scris, s-au folosit plăci de bronz. În secolul al III-lea. BC Au fost cărți pe lamele de bambus, care s-au alăturat în mănunchiuri. Cerneala era un suc de copac al lacului, iar mânerul era un bambus (bi). În secolul al II-lea. BC o lucrare a fost inventată.
Scrierea a devenit baza pentru dezvoltarea literaturii. Deja în epoca Chowsky, s-au distins (fu), cântece (yufu), versuri (shek), diferite genuri de proză. Particularitatea versificării chineze nu era o rimă fonetică, ci o clasificare artificială a hieroglifelor alternante și repetitive. Prima boltă poetică cunoscută este "Canonul poeziei" ("Shi Jing"), creat în VI. BC
În secolul al II-lea. BC sa născut teatrul. În capitală, au fost ridicate arene speciale cu locuri pentru spectatori. Au fost create spectacole în care au participat dansatori, acrobați, muzicieni. S-au folosit mijloace tehnice complexe pentru a permite ca ceață și zăpadă să fie introduse pe scena, pentru a "transforma" animalele în oameni și înapoi; Au fost amenajate spectacole grandioase cu palate înșelătoare, pavilioane, caruri și chiar nave.
Perfecțiunea superioară a ajuns la artele plastice. Senzația a fost cel mai zgomotos descoperirea în 1974 în suburbiile din Xi'an mormântul împăratului Qin Shi Huang-Ti. A fost găsită "armată de lut" de 7000 de soldați, infanteriști, călăreți, călăuzești, care se deplasează pe marș. Cifrele sunt făcute în dimensiune completă; Armele, muniția și trăsăturile individuale au fost reproduse în detaliu.
În sec. XII-III c. BC a existat o pictură frescă care îndeplinea nevoile cultului funerar. În secolul al II-lea. BC o pictură seculară sa născut pe mătase lipită.
Se crede că cea mai înaltă glorie a Chinei Antice a atins sub Qin-shih-huang-di. Cu toate acestea, acest lucru este doar parțial adevărat. Imperiul pe care la fondat sa dovedit a fi de scurtă durată, iar dinastia Qin, aprobată de el, nu a primit succesori. Împăratul și-a stabilit puterea despotică cu forța. Știința și elita intelectuală au fost supuse represiunii severe. La sfârșitul acestei epoci, războaie internecine, revolte populare, dintre care cea mai importantă a fost revolta bandajelor galbene din 184-185 d.Hr. și invazia nomazilor nordici, dintre care cei mai formidabili au devenit Hunii, mai faimoși în vocala europeană ca niște huni.
3. Vasilyev L.S. Probleme ale genezei civilizației chineze. M. Nauka, 1976.
4. Kirillin V.A. Pagini ale istoriei științei și tehnologiei. M. Nauka, 1989.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: