La sfârșitul secolului al XIX-lea. Positivismul lui Comte - Mill - Spencer trec treptat de pe scenă. În acest moment există, a doua formă de pozitivism, care exacerbează idealismul subiectiv și Agnosticismul de predecesorii săi. Principalele Reprezentanții săi au fost Ernst Mach (1838-1916) și Richard Avenarius (1843-1896), creatorul așa-numitul empiriokrititsizma.
Mach sa născut în Moravia în 1838. A predat fizica la Graz și Praga, apoi la Viena. A murit lângă Monaco în 1916. Printre lucrările sale se numără "Mecanica". Studiu istoric-critic al dezvoltării sale „(1883),“ Analiza senzațiilor și raportul dintre fizice mentale „(1900),“ Principii de căldură „(1896),“ prelegeri științifice și populare „(1896),“ Cunoaștere și eroare „( 1905).
Pentru Mach, mâncarea și natura pe care știința le vorbește nu este un lucru în sine și pentru sine, și nu o adevărată realitate obiectivă. Mach a ajuns la punctul de vedere al cunoașterii ca pe un proces de adaptare progresivă la mediu. Sensația, în opinia sa, este un fapt global, o formă de adaptare a unui organism viu la mediu; ajustarea ochiului și a urechii; "Fenomen de contrast" de culoare și formă; recunoașterea acestui subiect în diferite condiții de iluminare; recunoașterea ritmului muzical. Este clar că toate cele de mai sus se referă la individ, dar mai presus de toate este rezultatul evoluției speciilor. Ie indiferent ce este, materie sau lucru, Mach a crezut că aceasta este legătura dintre elemente, culori, sunete etc. nimic altceva decât așa-zisele semne.
Potrivit lui Mach, baza cunoștințelor științifice nu este fapte, ci senzații. Mach, se concentrează asupra funcției biologice a științei. Cercetarea științifică continuă și îmbunătățește procesul de viață, prin care animalele inferioare prin organe și comportamente se adaptează mediului. În lupta dintre obiceiul dobândit și efortul adaptiv, apar probleme care dispar după adaptarea finalizată și se ridică din nou după un timp ". Care sunt aceste probleme? - întreabă Mach în lucrarea "Cunoaștere și amăgire". Răspunsul este: "Dezacordul dintre gânduri și fapte sau dezacordul dintre gânduri este sursa problemei".
La fel ca toate pozitivismului, Max ofera o cerere de papirus gândirea științifică clară din „metafizică“ cu ei „probleme imaginare.“ El susține că sta pe baza experienței și că punctul său de vedere empiric exclude toate întrebările metafizice.
Mach crede că, dacă există probleme, încercăm să le rezolvăm folosind ipoteze. Aici, ipoteza servește ca un canal pentru noi observații și noi studii care pot confirma, respinge sau schimba construcțiile noastre. Ie esența ipotezei este extinderea experienței noastre.
imaginatia noastra are o mare varietate de idei care, după dovezi care să demonstreze conformitatea sau neconformitatilor acestora cu faptele, adevărul sau falsitatea lor. "Adaptarea" gândurilor la fapte este observarea și "adaptarea" reciprocă a gândurilor reciproc este o teorie. Pe de altă parte, observarea și teoria nu există separat; aproape întotdeauna observația deja infectate cu teoria, iar dacă este suficient de puternic, care, la rândul său, afectează teoria care confirmă sau corectează caz respinge ei.
Mach crede că există cel mai stabil tip - aceasta este conexiunea. Nimic nu poate fi stabil, cu excepția comunicării. Ceea ce numim materie, există o anumită legătură regulată a elementelor. Senzațiile omului, precum și senzațiile diferitelor persoane, sunt, de obicei, dependente de ambele părți. În opinia lui Mach, aceasta este o problemă.
În lucrările sale Mach scrie: "Știința urmărește să înlocuiască, să salveze, să experimenteze, să reproducă mental și să anticipeze faptele. Aceste reproduceri sunt mai mobile în experiența directă și în unele aspecte sunt înlocuite. Nu aveți nevoie de mult inteligența să înțeleagă că funcția economică a științei coincide cu însăși esența ei ... În predarea profesorul trimite experiența de student, extrase din cunoștințele altora, economisind experiență și timp de student cunoștințe experiențială de generații devine o nouă generație de proprietate și este stocată sub formă de cărți în biblioteci . În mod similar, limba ca mijloc de comunicare este un instrument al economiei ".
Având în vedere știința din perspectiva teoriei evoluției și susținând importanța neîndoielnică a științei în termeni de biologie și de civilizație, care este adaptarea metodică și deliberată Mach spune, cu toate acestea: „La început, știința a fost doar un mijloc de supraviețuire, apoi, cu o creștere a cererilor sale privind materialul nu mai trebuie să cred că ".
Dacă observați o eroare în text, selectați cuvântul și apăsați Shift + Enter
Trimiteți-le prietenilor: