Batistele erau purtate și vor purta mereu. Undeva aceasta este o cerință a religiei, cum ar fi, de exemplu, în cazul unui hijab musulman sau o batistă obligatorie în Biserica Ortodoxă. Undeva batista are încă o semnificație simbolică, distingând, de exemplu, o femeie căsătorită de o fată. Uneori poate servi ca un instrument de agitație și propagandă, dar mai des este doar unul dintre cele mai eficiente elemente ale unei îmbrăcăminte pentru femei. Care, în trecere, poate salva din frig - dacă este un șal de lână. Precursorul unei eșarfe în Rusia este un prosop de lenjerie albă cu broderie - un ubru, pe care femeile i-au acoperit din timpuri străvechi. De la sfârșitul secolului al XVII-lea, el a dat drumul unei eșarfe, iar după o sută de ani în limba rusă a apărut cuvântul "șal", împrumutat din limba persană și însemnând o batistă mare. Până de curând, în Rusia, o culoare neagră, de culoare maro închis, dar foarte dulce, făcută din capră, era foarte populară. Și făcute din același material, dar șalurile Orenburg erau foarte aproape imposibil de obținut. Cu toate acestea, în vremea noastră, aceasta este deja o problemă a trecutului.
Șaluri cu un model de mătase densă asiatică au apărut în Rusia și Europa în secolul al XVI-lea. Ei au fost cel mai probabil din China, dar indienii spun că Afanasy Nikitin a adus astfel de eșarfe Rusiei după călătoria sa în India în 1460. De fapt, din cele mai vechi timpuri, Rusia se tranzacționa cu Estul; Persanii, comercianții din Bukhara au adus aici țesături de mătase, brocart și bumbac. Au fost foarte scumpe, și nu orice frumusețe își putea permite importurile în schimbul lenjeriei de casă.
Batista indiană indiană
Începând cu a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, purtarea batistelor de masă a început. Și "bunurile de consum" au venit apoi în Rusia nu din Est, ca și astăzi, ci din Occident. În primul rând, britanicii au confiscat India și au asigurat aprovizionarea cu bumbac în Europa, iar apoi francezii au introdus moda țesăturilor tipărite. După Napoleon am adus un salon de frumusețe extraordinară din Egipt în Egipt, devenind curând o parte obligatorie a costumului aristocratic al femeilor.
Un desen din ediția antică "Moda franceză a secolului al XIX-lea", publicată la Viena în 1898. Din colecția "Little Stories"
Moda democratizat treptat, iar a doua jumătate a secolului al XIX-lea în Europa, inclusiv în Rusia, deja mulți purtau în jos, brocart, stambă și mătase imprimate (adică, cu diferite imagini) șaluri. Succesul imens a scăzut la lotul este țesături din bumbac imprimat, care au pregătit terenul pentru apariția producției de bumbac tipărite în Europa, și mai târziu în Rusia.
În 1806, producția de șaluri ruse a început Nizhny Novgorod proprietarul de teren Nadezhda Merlina. În spatele ei - proprietarul terenului Saratov Kolokoltsov și proprietarul terenului Voronezh Yeliseyev. Deși fabricile de textile au apărut în Rusia la mijlocul secolului al XVIII-lea, o adevărată explozie a producției de confecții a avut loc totuși în secolul al XIX-lea. Acest lucru a fost promovat prin decretul emis în 1822: "Este interzis importul țesăturilor în Rusia, fondatorii fabricilor de ambalare a țesăturilor să exercite tot felul de privilegii". Datorită acestui decret, în satul Ivanovo și în apropiere de Voznesensky Posad, până în anii 30 ai secolului al XIX-lea au existat deja aproximativ 180 de unități "umplute", unde, la început, acestea au umplut manual imaginea pe țesătură. În 1828, comerciantul Spiridonov sa modernizat în instituția sa, punând prima mașină de calibrare cu arbori cilindrici. Dar el nu a avut un monopol de mult timp, din 1840 mașini de tipărire au apărut în alte întreprinderi.
Lucrați pe un război de origine. Fotografie din secolul XIX.
În plus față de Ivanovo, în Rusia existau și alte centre de producție care concureau în mod constant unul cu celălalt. În Voronej, de exemplu, trei fabrici au lucrat simultan. Prin a doua jumătate a secolului al XIX-lea fabrica pentru producerea de șaluri au fost concentrate în provincia Moscova. In 1799, la Moscova a fost fondat Prokhorovskaya (acum Tryokhgornaya) fabricarea, iar în 1865 a fost descoperită o producție mare de eșarfe lână și calico imprimate în Pavlovsky Posad lângă Moscova. Când anii 80 ai fabricii Labzin secolului XIX în Pavlovsky Posad a trecut la coloranți chimici luminoase, au format un tip bine-cunoscut de Pavlovsky Posad șal, care este popular în ziua de azi.
Fetele în șalurile lui Pavlovsky-Posad. Din imaginea lui FVSychkov
După ce au stăpânit producția în masă, producătorii ruși au început să experimenteze designul, reinterpretarea și interpretarea ornamentelor tradiționale - în primul rând, venind în Rusia din Est. De aici, în tiparele de eșarfe ruse din secolul al XVI-lea au apărut "castraveți", care, din anumite motive, erau numiți turci, deși cu siguranță proveneau din India. Faptul este că în această țară "castravetele" simbolizează amprenta piciorului lui Buddha. Cu toate acestea, în interpretarea rusă, "traseul lui Buddha" a început să joace în culori noi. Poate că nicăieri în lume, pe țesături nu se poate găsi o asemenea răscoală de culoare, o asemenea putere și îndrăzneală coloristică, care se poate vedea pe chintze decorative rusești.
"Castraveți" pe kumachev chintz în 1863 produs de casa de comerț Baranov.
În același timp, desenele rusesti asupra țesăturii se disting prin spontaneitate, sensibilitate și lirism. În multe privințe, datorită artiștilor ruși, un fel de reexport istoric de motive orientale în textilele rusești a fost oferit în secolul al XIX-lea, care a fost vândut cu mare succes în China, Turcia, Persia, Afganistan și Asia Centrală. Cu toate acestea, în Occident șalurile și șalurile noastre au avut un mare succes, iar la expozițiile industriale internaționale au fost acordate cele mai mari premii. Și astăzi imprimarea pe aceste șaluri arată ca și cum ar fi fost pictată ieri - reală și modernă.
Deseori, însă, imaginea eșarfei era dedicată evenimentelor publice sau politice semnificative, atracțiilor geografice etc. Cea mai veche batistă datată - harta Angliei din 1685 - se află în Muzeul Victoria și Albert din Londra. De-a lungul timpului, temele de veste tipărite erau evenimente importante de stat, succese militare, scandaluri politice, satiră, puzzle-uri, ghicitori, materiale didactice și multe altele. Unele au servit ca informații, altele au fost postere de propagandă și altele - un cadou. O lungă tradiție este și în producerea de eșarfe comemorative și de suveniruri în Rusia. Batistele comemorative din Rusia au început cu producția unei batiste dedicate deschiderii monumentului lui Minin și Pozharsky la Moscova în 1818. În același timp, o batistă a fost făcută în memoria victoriei rusești asupra lui Napoleon. Au fost batiste cu o cale ferată, cu un "călăreț de cupru", cu generalul Skobelev, și chiar cu o batistă cu textul reglementărilor serviciului de pază. În 1913 au produs o batistă dedicată celei de-a 300-a aniversări a casei lui Romanov cu portrete ale domnitorilor.
O eșarfă la cea de-a 300-a aniversare a dinastiei Romanov
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: