Sfântul botez a fost profetizat în Vechiul Testament:
"Și eu te voi lua de la popoare. și stropit cu apă. Și curățiți-vă de toată necurăția voastră, și vă voi curăți de toți idolii voștri. Și vă voi da o inimă nouă și vă voi da un duh nou; și voi lua din carnea ta inima ta de piatră și îți voi da o inimă de carne. Eu voi pune Duhul Meu în voi. " (Ezechiel 36, 24-27).
“. se va deschide un izvor pentru casa lui David și pentru locuitorii Ierusalimului, pentru spălarea păcatului și a necurăției "(Zaharia 13,1).
"Voi veți călca toate păcatele noastre în adâncurile mării" (Micah 7:19).
Domnul a promis botezul și a indicat importanța sa:
"Dacă nu se naște o controversă și un Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu (Ioan 3: 5).
După înviere, Hrstostos poruncește botezul:
"Cel ce crede și este botezat va fi mântuit și oricine nu crede va fi condamnat (Marcu 16, 16).
"Duceți-vă, învățați toate neamurile, botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt" (Mt 28,19).
1) Pocăința în viața Pagan:
"Pocăiți-vă și botezați-vă pe fiecare dintre voi în Numele lui Isus Hristos pentru iertarea păcatelor" (Fapte 2, 38).
"Pocăiți-vă și întoarceți-vă, ca păcatele voastre să fie șterse" (Fapte 3:19).
Eunucul Filip a spus: "Dacă credeți cu toată inima voastră, puteți fi" botezați "(Fapte 8:37).
"Crede în Domnul Isus Hristos și vei fi mântuit și toată casa ta" (Fapte 16, 31).
2) Credința în Mântuitorul și răscumpărarea:
"Cel ce crede și este botezat va fi mântuit, dar oricine nu crede va fi condamnat" (Marcu 16, 16).
8) Cunoașterea adevărului lui Dumnezeu care învață o nouă viață croată; de aceea se spune despre Dumnezeu:
că "ne-a născut cu cuvântul adevărului" (Iacov 1:18).
Prin aceasta, creștinii sunt chemați - "regenerați nu de la cei coruptibili, ci de la neprihăniți, de la Cuvântul lui Dumnezeu, de a trăi și de a rămâne pentru veacuri" (1 Petru 1, 23).
Prin urmare, botezul se conectează cu învățătura, când se spune că Hristos a consacrat Biserica (adică credincioșii) "curățirea cu voce" (prin învățătura adevărului lui Hristos - Ioan 15, 3). Deci și în sus. Pavel, care credea în Hristos, care îl chemase, a fost învățat ap. Anania și botezați (Fapte 9, 3-18, Faptele Apostolilor 22, 6-16). Deci acum, în Biserică, există o învățătură preliminară (anunță) și apoi botezul.
4) Promisiuni către Dumnezeul conștiinței bune:
"Acum este botezul asemănător cu această imagine, nu o impuritate carnală, ci promisiunea unei conștiințe bune pentru Dumnezeu, salvată prin învierea lui Isus Hristos" (1 Petru 3:21).
"Între timp, au continuat drumul, s-au apropiat de apă. Și famenul a spus: Iată, apă; Ce mă împiedică să fiu botezat? Și a poruncit să oprească carul; și amândoi au intrat în apă, Filip și famenul; și l-au botezat. Când au ieșit din apă. Duhul Sfânt a căzut asupra famenului "(Fapte 8, 36, 38-39).
"Botezându-i în numele Tatălui. și Fiul. și Duhul Sfânt (Mt 28,19)
7) Iertarea păcatelor, sfințirea și îndreptățirea:
"Pocăiți-vă și botezați-vă pe fiecare dintre voi în Numele lui Isus Hristos pentru iertarea păcatelor" (Fapte 2, 38).
Ap. Anania spune lui Pavel: Ridică-te. a fi botezat și a fi întristat (Faptele Apostolilor 22, 16).
Prin urmare, și în sus. Pavel mărturisește despre creștini: erați păcătoși ", dar ați fost spălați. dar au fost sfințiți. ci au fost îndreptățiți în numele Domnului nostru Isus Hristos și prin Duhul Dumnezeului nostru "(1 Corinteni 6:11).
8) Renașterea pentru o viață nouă:
"Noi am fost îngropați cu botezul în moarte, ca și cum Hristos a înviat din morți prin slava Tatălui, tot așa ar trebui să umblăm în noua viață" (Romani 6, 4).
"El ne-a mântuit, nu după faptele neprihănirii pe care am creat-o, ci după îndurarea Lui, bancul regenerării și înnoirea Duhului Sfânt" (Tit 3, 5).
În creștinism toată lumea ar trebui să fie botezată:
"Fie ca fiecare dintre voi să fie botezat" (Fapte 2, 38).
"Voi toți ați fost botezați în Hristos, lăsați pe Hristos" (Galateni 3:27).
Botezul ar trebui să fie absolut un lucru:
"O credință, un botez" (Efeseni 4, 5).
După aceea, afirmația doctrinei botezului ar trebui să ceară sectarelor:
Tolstovtsev și Molokan - pe ce motive ați respins Sf. botezul de îndată ce Mântuitorul la instalat? Cine ți-a permis să corectezi Mântuitorul?
Pashkivtsi. (fals) creștini evanghelici - care v-au permis să vă gândiți, botezul nu este obligatoriu, deoarece "toți" și "toată lumea" cred că trebuie botezați?
Baptistoviadvendvistov - ce fel de botez au crezut ei, că nu iartă păcatele? Pe ce motive se pretind a fi creștini, dacă nu este credința apostolică cu voi și nu sunteți botezați "pentru iertarea păcatelor". ci doar să vă scăldați într-o cuvă sau într-un râu?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: