"Adevărat în ceruri și pe pământ sunt semne pentru credincioși!" Și în creația voastră și în animalele împrăștiate de El pe pământ - cunoaștere pentru oamenii de convingere "(45: 3-4).
Confirmarea Atotputernicului Atotputernic este lumea din jurul nostru și natura vie. Toată lumea care se uită în jur și gândește adânc trebuie să înțeleagă că toate acestea nu pot apărea de la sine - toată diversitatea și bogăția naturii are un Creator, pentru că inversul este pur și simplu imposibil. Copacii și plantele, păsările și animalele, mările și oceanele - toate și toate sunt dotate cu proprietăți și abilități uimitoare. Și omul însuși, fiind creat de Cel Înalt, este o parte din această natură. Oamenii de știință care studiază legile și fenomenele naturii utilizează informațiile obținute pentru dezvoltările și invențiile științifice. Mai mult, mulți dintre ei își dau seama de imperfecțiunea metodelor lor în comparație cu lumea din jur și recunosc existența lui Dumnezeu, confirmând imposibilitatea apariției aleatoare a tuturor lucrurilor existente în lume. Mulți oameni de știință vin la credința în Dumnezeu într-un mod științific, prin cunoaștere și descoperire. Proprietarul tuturor adevăratelor cunoștințe, cuprinzând totul în jur, este numai Cel Înalt.
Creatorul nostru spune în Coran (înțeles): "Nu ați văzut că Domnul v-a supus la ceea ce este în ceruri și pe pământ și v-a dat cu favoruri explicite și secrete? Dar printre oameni există aceia care se ciocnesc cu Allah fără nici o cunoaștere, îndrumare pentru Calea dreaptă și luminarea Scripturii "(31:20). O persoană ar trebui să se gândească la felul în care a venit, de unde a venit, care este scopul vieții sale și de ce va muri și ceea ce îl așteaptă după moarte. Cel Atotputernic din Coran cheamă oamenii să mediteze cu atenție asupra numeroaselor fenomene și creaturi din lumea înconjurătoare care mărturisesc existența Marelui Creator. Natura este o capodoperă a artei, o capodoperă a Marelui Maestru, dar nu un maestru, așa cum mulți cred. Semnificația semnelor divine în natură este exprimată în sura "albine": "El este cel care alimentează apa din cer: pentru tine de la băutură și de la ei copacii în care ești locuit. El crește pentru tine culturi, măsline, palmieri, viță de vie și toate fructele. Amintiți-vă, acesta este un semn pentru oamenii care gândesc. El ți-a supus marea ca să mănânci carne proaspătă din ea și să scoți ornamentele pe care le-ai pus "(16: 10-17).
Atotputernicul îi încurajează pe proprietarii de motive să reflecteze asupra problemelor asupra cărora nu se reflectă deloc, în timp ce alții trec, de asteptare ce se întâmplă peste tot în jurul „evoluția“ sau „la întâmplare“. Coranul spune: „Cu adevărat, în crearea cerurilor și a pământului și alternanța de zi și noapte - sunt semne pentru bărbați de înțelegere - care amintește lui Allah în picioare, șezând și pe laturile lor, și să reflecteze la crearea cerurilor și a pământului:“ Domnul nostru! Nu l-ai creat în zadar. Lăudați-vă! Protejați-ne de pedeapsa focului "(3: 190-191). "El, Allah, este Creatorul, Creatorul, Educatorul. El Îl laudă în ceruri și pe pământ. El este Cel Mare, Cel Întelept! "(59:24). Dacă o persoană inteligentă se uită în jurul lui, va vedea nenumărate animale, copaci, plante, ale căror elemente principale de viață sunt apă. Nu fi pe apă la sol, nu ar fi aceasta frumusete a naturii care ne bucurăm pe o bază de zi cu zi, nu ar exista nici o viață pentru persoana. Nu este de mirare Dumnezeu spune în Coran: „Să ne uităm la mila lui Dumnezeu urmărește modul în care El dă viață la pământ după ce a fost mort! Într-adevăr, El Resurrector morții, și El este peste toate lucrurile! „(30:50).
"Nu este nimic care să-L glorifice pe El, dar tu nu înțelegi glorificarea lor. Cu adevărat, El este Meek, iartă "(17:44).
"Să nu faceți o urâciune pe pământ, după ce Cel mai înalt l-a îmbunătățit" (7:56).
"Nefericire pe pământ și pe apă se întâmplă din cauza a ceea ce oamenii fac cu mâinile lor" (30:41), adică a face păcătos.
Acțiunile și acțiunile oamenilor se reflectă în natura înconjurătoare. Tot felul de teste, experimente, experimente efectuate de către oameni care sunt departe de Dumnezeu, un impact negativ asupra mediului. Profetul Muhammad a spus: „Întreaga lume este creată ca un lăcaș de cult - curat și luminos“ (Muslim) Musulmanii sunt obligați să aibă grijă de lumea în care trăiesc, atât pe plan intern și extern și, desigur, de gândire despre bunăstarea întregii planete. Aceste probleme sunt deosebit evidențiate în Islam, pentru Dumnezeu La numit de oameni create cu vicarii săi (califi) pe teren prin atribuirea acestora obligația de grijă de ea și utilizarea rațională a resurselor sale. Cel Înalt spune în Coran: "El v-a făcut locuitori ai acestei țări. "(6: 165). Musulmanii ar trebui să ia pe deplin grijă de natură, nu de a provoca daune la ea, nu să-l polueze, să nu distrugă și să nu-l irosi inutil averea. În Ziua Judecății, toată lumea va trebui să răspundă pentru acțiunile lor în ceea ce privește natura și tot ceea ce conține.
Musulmanii trebuie să adere cu atenție la principiile de mediu, ghidată prin care se dispune în principal sensibilă a tuturor activităților economice, cu scopul utilizării eficiente a resurselor naturale, și pledează pentru păstrarea unui mediu curat. Un Hadith spune: „În conformitate cu poruncile lui Allah milostivi, care, doresc să guste din roadele pământului, plantele și cu răbdare hrănește copacul“ (Ahmad). Allah iubește toată creația creată de El, de aceea musulmanii ar trebui să arate mila și compasiunea pentru orice ființă vie. Profetul a spus: „Toate creaturile sunt creaturi ale lui Allah, Dumnezeu cel mai plin de har, care se referă la creaturile Sale ușor și cu tandrețe“ (Bayhaqi). Musulmanilor le este interzis să arate cruzimea și cea mai mică dispreț față de animalele care trăiesc în apropiere. Pescajului și animalele de ambalaj nu trebuie să fie obligați să le transporte prohibitive pentru sarcini și supuse la muncă istovitoare până la apariția rănilor și escoriații de sângerare. Islamul respinge vânatul și uciderea animalelor pentru distracție și divertisment; numai de dragul mâncării sau a unei alte nevoi vitale este permis să privească viața animalelor. Profetul a spus: „Dacă cineva se întâmplă să-l omoare pentru distracție, chiar și vrabia, vrabia în Ziua Judecății va da vocea ei:“ Oh, Doamne! Acest om ma omorât pentru nimic! El ma ucis fără motiv! "(An-Nasai, Ibn Hibban).
Toată distracția asociată cu momeala animalelor este absolut interzisă în Islam. Acest lucru este valabil pentru luptele cu câini și cocoșilor. Orice vânătoare de animale pentru divertisment este de asemenea interzisă. Profetul Mohamed nu va tolera extravaganță și musulmani foarte incurajata în cea mai mare utilizare a pielii, coarne, oasele, părul și pielea animalului ucis sau a murit. Sacrificarea animalelor trebuie efectuată exclusiv prin metoda (halal) permisă, care este considerată cea mai umană. Acest lucru necesită un cuțit foarte ascuțit și un mediu calm, benefic pentru animal. Atacul trebuie făcut astfel încât animalul, așteptând timpul său, să nu vadă procesul de sacrificare a altor animale. Ibn Abbas a spus, Profetul a spus odată un om cu entuziasm cuțitul rafina înainte de a pregătit să sacrifice o oaie, la certat și a zis: „Ai de gând să-l supună la cele două decese? De ce nu ți-ai ascuțit cuțitul înainte de a pregăti animalul pentru sacrificare? "(Al-Hakim). Sfântul Coran menționează neamurile pe care au fost trimise diverse dezastre, cum ar fi inundații, furtuni, cutremure și alte penalități din cauza neascultării față de Dumnezeu și faptele rele pe pământ. Un exemplu de pedeapsă în zilele noastre este tsunami-ul recent care a avut loc în regiunea din Asia de Sud, care a ucis peste 300 de mii de oameni. Pe baza evenimentelor de acest fel, oamenii ar trebui să tragă concluziile adecvate, să facă pocăință și să nu permită acțiuni păcătoase.
Fie ca Atotputernicul să ne ajute să-L cunoaștem prin cunoaștere adevărată, prin reflecție! Fie ca El să ne salveze de tot răul care ne înconjoară! Fie ca Dumnezeu să păstreze Lumea Supremă, bucuria și liniștea pe Pământ!
Trimiteți-le prietenilor: