Instituții de învățământ medievale.
Imperiul Roman în IV. împărțit în vest și est. Est a ajuns să fie cunoscut sub numele de Imperiul Bizantin, a durat aproape un mileniu, păstrând în același timp unele elemente ale culturii antice, în ciuda dominația religiei creștine. Vestul în 476 sa dezintegrat. În Europa, a început o nouă etapă a dezvoltării istorice, care, după numele Evului Mediu, a continuat până la începutul secolului al XVI-lea. Sistemul deținut de sclavi a fost înlocuit de o societate feudală cu puterea politică a domnilor feudali spirituali seculari.
În Evul Mediu în Europa de Vest, în funcție de clasă și de clasă, s-au format următoarele tipuri de sisteme educaționale: 1) educația bisericească (spirituală); 2) creșterea cavalerilor; 3) burger de creștere; 4) învățământul universitar; 5) educația spontană a copiilor țăranilor.
Dezvoltarea bisericească (spirituală) a fost realizată în familii creștine și în școli bisericești: parohie, mănăstire, catedrală.
Anterior, s-au format școli monahale. Ele au fost împărțite în interior și exterior. În interior, băieții care locuiau în mănăstire studiau și se pregăteau pentru monahism. În exterior - copiii laicilor bisericii parohiale.
Catedrala sau catedrala au fost deschise în centrele de administrație bisericească în departamentele episcopilor. Ei au studiat copiii care anterior au fost trimiși să studieze în cămine episcopale. Ca și în cazul mănăstirilor, în unele locuri școlile au fost împărțite și în școli interne și externe. Atât în școlile interioare monahale, cât și în catedralele interne, de regulă, copiii nobilimii, mai puțini - cetățeni renumiți.
Scolile parohiale au fost deschise în parohiile bisericești.
În școlile de mănăstiri și catedrale, care aveau o cameră specială pentru predare, băieții studiau timp de 7-15 ani. Anumiți termeni de pregătire nu au fost stabiliți. Profesorii erau clerici care aveau anumite abilități pedagogice. Ei au învățat să citească, să scrie, să numere și să cânte biserica. După ce a însușit cunoștințele de bază, cei mai buni elevi ai școlilor monahale și capitulare a studiat „șapte arte liberale“, care au fost împărțite în două părți: triviumul (gramatica, retorica, dialectica) și quadrivium (aritmetica, geometria, astronomia și muzica). Punctul culminant al teologiei de formare a considerat, chiar și pentru a obține cunoștințe de bază în aceste școli implicate inițial doar copiii clerului catolic. Numai în secolul XI. După ce clerului i sa interzis să se căsătorească, copiii filistinilor și unii țărani au început să studieze aici. Cei care nu intenționau să devină călugăr sau cleric, au studiat de asemenea.
În școlile parohiale, alături de copii, băieți și chiar bărbați adulți studiați, care au exprimat dorința de a înțelege "înțelepciunea cărții". La începutul clasei, de regulă, profesorul citește materialul într-o latină de neînțeles, iar ucenicii să-l repete cu voce tare. Aceiași studenți care au deținut scrisoarea au scris o lecție despre bordul ceruit și apoi, după ce l-au memorat cu inima, l-au spălat. Ulterior, fiecare student a fost chemat la bord și a trebuit să repete memoria fără a se opri.
Instruirea în astfel de școli a fost realizată prin metoda catehismului (întrebări și răspunsuri). Elevii au răspuns la întrebări în prealabil cu răspunsuri memorate, fără a înțelege semnificația lor. Durata exactă de studii și programe de formare pentru astfel de școli nu existau.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: