Răspuns: Waelikeum Assalam Ua Rahmatullah.
În această problemă, există dezacorduri lungi între oamenii de știință.
Unii spun că orice atinge o baie de femeie prăzi, o vedere imamilor Al Shafi, Al-Auzai Ibn Madzhishuna, și Muhammad Ibn Al Nasr Marwazi.
Argumentul lor este cuvintele lui Allah:
يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغآئط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم
„O, voi cei care credeți! Nu vă apropiați de la rugăciune, fiind beat, până când devin pentru a înțelege ce totală, și fiind într-o stare de necurăție sexuală, dar nu înoată decât dacă ești un călător. Dacă sunteți bolnav sau într-o călătorie dacă vreunul dintre voi vine de la Privy sau ai femei atins, și nu găsiți nici apă, apoi cu pământ curat și ștergeți fețele și mâinile "
- Alți oameni de știință au spus că atingerea unei femei nu strică deloc apa. Și acesta este cuvântul lui Sufyan al-Sauri, Ibn al-Munzir. și, de asemenea, Abu Hanifa și urmașii săi aderând la opiniile lor.
Ei au spus - sub cuvântul ملامسة (touch) în verset înseamnă copulație.
Și ei au argumentat cu un hadid de la Aisha că Profetul ia sărutat soțiile și apoi sa rugat și nu a scăpat
Și un alt Hadith Aishei că Profetul a făcut o rugăciune ca ea a dormit, iar picioarele ei l-au împiedicat și când a făcut sujood le-a atins asa ca acestea să fie eliminate.
- Un al treilea grup a spus că atinge o femeie cu un ablutiunii prăzi pasiune și fără pasiune - nu strica, și această vedere Ahmad, Ishaq Ibn Rahwayh Malik ibn Anas, al-Leis Ibn Sa'd.
Iar această opinie este mai adevărată. și aceasta din următoarele motive:
1. Ca răspuns la cei care spun că atinge o femeie voodoo prăzi, în orice caz - hadith Aishei ca Mesagerul lui Allah a făcut o rugăciune ca ea a dormit, iar picioarele ei l-au împiedicat și când a făcut sujood atins-le asa ca acestea să fie eliminate . (Al-Bukhari a raportat). Acesta este un Dalil clar faptul că o astfel de atingere, fără pasiune nu strica spălările, și orice încercare de a interpreta acest hadis slab.
Și, de asemenea, așa cum a spus Imam Ibn al-Munzir și Hafiz Ibn Abdul Barr. Toți oamenii de știință sunt de acord în unanimitate că cine lovește o femeie, sau oricine să-i sărute mama sa, pentru mila lui pentru ea, și dragostea - abluțiunea sa nu se deterioreze, și este subliniat faptul că, fără un dram de pasiune nu strica spălările.
2. Ca răspuns la cei care spun că atinge o femeie nu strica spălările se va spune: Allah swt a făcut „Al-lyams“ اللمس sau „Al-mulyamasa“ الملامسة strică o baie, și este în arabă atingere, iar actul sexual este doar unul dintre tipurile sale, precum și cuvintele Coranului au un sens comun până când Dalil din Coran, Sunna, ijma și Asara pentru a exclude ceva din această generalizare.
Și hadith Aishei a apărut ca Mesagerul lui Allah a atins picioarele ei cer să se miște, și pe baza acestei am exclus de la atingerea scăldat răsfăț acele atingeri care sunt fără pasiune, restul rămâne în sensul versetului.
În ceea ce privește hadeeth-ul la care ați susținut că pacea Profetului ia sărutat soțiile și apoi sa rugat, acest hadeeth este extrem de slab.
وأما الجواب عن احتجاجهم بحديث حبيب بن أبي ثابت فمن وجهين أحسنهما وأشهرهما أنه حديث ضعيف باتفاق الحفاظ, ممن ضعفه سفيان الثوري ويحيى بن سعيد القطان وأحمد بن حنبل وأبو داود وأبو بكر النيسابوري وأبو الحسن الدارقطني وأبو بكر البيهقي وآخرون من المتقدمين والمتأخرين
„În ceea ce privește hadith Habib Ibn Abi Thabit, și motivarea lor pentru ei, răspunsul la cele două părți, și cel mai bun și bine-cunoscut dintre ei - că acest hadis este slab, în opinia unanimă a Hafiz Dintre cei care le-a slăbit -. Sufyan al-Thawri, Yahya ibn Said al Qattan, Ahmad ibn Hanbal, Abu Dawood, Abu Bakr al-Naysaburi, Abu al-Hasan al Daraqutni, Abu Bakr al Beyhaky. și altele din Hafiz vechi și cu întârziere a hadith "
Sursa: Al-Majmu, 2/28
Eu spun că a slăbit, de asemenea, Al Madina Ali, Yahya ibn Ma'In, Abu Hatim al-Razi, Abu Zur'a ar Razi Ali Ibn Nasr al-Azdi, Ibn Ishaq Rahwayh, Ismail Ibn Ishaq, al-Bukhari, al-Tirmidhi, Ibn Isa Shaza al-Qattan, Ibn Adi, Ibn al-Mundhir, Abu Jaafar Al Nahhas, Ibn al-Jawzi, Al Baghawi, Ibn „Abd al-Hadi al-Asqalani. și multe altele.
Și ia transferat ijma la slăbiciunea acestui hadith de către Imam Abu Hatim ar Razi, vezi Al-Marasil și, de asemenea, Imam la Tirmidhi în As-Sunan.
Iar surpriza lui Al-Albani și a celorlalți care iau și certifică acest hadeeth contrazice hafisam-ul acestui Ummah.
- Și, de asemenea, această opinie este corectă din partea Kyyas. deoarece Allah a descoperit în multe ahkams între copulație, între atingerea cu pasiune și atingere fără.
Deci, în secțiunea din Hajj, copulația răsfește Hajjul, atingerea cu pasiunea necesită răscumpărare, iar atingerea fără pasiune este nimic.
Și sub copulație pedeapsa cu o femeie ciudată este pasibilă de Hadd pentru adulter, atingând o altă femeie cu o pasiune - ta'zir (care deține mai puțin decât pedeapsa Hadd), și rămâne fără pasiune nu este penalizat.
În mod similar, în secțiunea de abluție - copularea strică o ablație mare, atingeți cu pasiune - mică și atingeți fără pasiune nu strică nimic.
- De asemenea, trebuie remarcat faptul că este vorba numai de atingerea pielii la piele, ca și pentru atingerea prin barieră, aproape nici unul dintre oamenii de știință a spus că riscă ablația
Allah știe cel mai bine
Trimiteți-le prietenilor: