Nunta Greacă

Nunta Greacă

Prima dintre ceremoniile de nuntă din Grecia este de a se potrivi. Swat sau partenerul de vânătoare, și mai des întâlniți, selectați dintre rude sau prieteni, sunt trimise, de obicei, de părinții mirelui către părinții mirelui, dar ocazional - din contră. Prin medierea lor, se încheie un acord preliminar.







Întrebarea principală se referă aici la natura zestrei: fie că va consta doar în haine, ustensile și alte obiecte de uz casnic sau va include lucruri mai grave (bani, imobile etc.). Natura și mărimea zestrei joacă nu numai un rol economic, ci afectează și prestigiul public al familiilor căsătorite.

Există informații că o răpire fictivă a mirelui cu consimțământul ei a fost practicată, ca și în multe alte națiuni. Ca regulă, căsătoriile cu răpirea miresei s-au încheiat odată cu reconcilierea mirelui cu părinții celui ales, dar uneori reconcilierea nu a avut loc. Angajamentul sau logodna poate fi efectuată pentru câteva luni sau un an înainte de nuntă. Scopul său principal este semnarea contractului de căsătorie de către părinții mirelui și mirelui. Participarea la ceremonialul preotului înseamnă că viitoarea căsătorie este sancționată de biserică, care în același timp devine și ea garantul ei. Partea principală a sărbătorii are loc în casa mirelui (semnarea contractului, schimbul de petreceri prin inele de nuntă, adică, de fapt logodna), dar se poate termina la casa mirelui. Festivitățile asociate cu logodna nu pot fi limitate la o zi, continuând a doua zi sau după un timp (de exemplu, o lună) sub forma unui schimb de vizite și cadouri. Din momentul angajării, mirele obține dreptul de a vizita uneori și de a-și vedea mireasa, dar nu poate rămâne singur cu ea. În general, comunicarea lor este impusă o varietate de interdicții. Dacă una dintre ele încalcă interdicția, angajamentul este considerat a fi terminat (în ciuda prezumției generale a indisolubilității angajamentului). De fapt, nunta (adica distractia) incepe duminica, cu o saptamana inainte de nunta.

În acea zi, mirele trimite mireasa, orice cadou sau vine singur, declarând într-un fel sau altul că nunta va avea loc într-o săptămână. În nordul Greciei, mirele trimite de obicei mai întâi mireasa o henna, apoi vine singur, sărută mâinile viitorului socru și soacra, după care se îndreaptă spre afaceri.

Luni începe pregătirile pentru nuntă. În nordul Greciei, mireasa cu ajutorul prietenelor pictează părul cu henna, primită în ajunul mirelui, în timpul căreia se cântă un cântec special. Marți - o zi neplăcută din punct de vedere ritualic - este de obicei petrecută în liniște. Miercuri, a fost decisă "să se pună o zestre" în Grecia, în care să participe femei căsătorite din familii de prieteni și rude. Majoritatea zestrelor sunt ambalate în cutii elegant pictate, iar articolele destinate cadourilor sunt expuse.

cădere de bază pentru gătit joi și vineri: producția de pâine festive, transfer de zestre, oaspeții primitoare, etc. În Grecia, cele mai pline de pre-nunta griji zi a săptămânii - joi, iar unele - în cazul în care pregătirile serioase încep doar în acea zi .. Seara, în casele rudelor mirelui și mirelui se adună și se coace pâinea. În timp ce aceste pâine sunt pregătite, mirele trimite în secret un băiat cu o cantitate mică de făină la casa miresei. Prietenele îi ademenesc mireasa într-un colț și o presară cu această făină.







Același lucru se întâmplă cu fiecare dintre rudele mirelui venind la casa miresei și invers. În aceeași seară, mirele trimite mireasa un tort, pe care îl rupe pentru a recunoaște în cele din urmă puterea soțului ei. Ziua se termină cu o sărbătoare mare în casa mirelui. O sâmbătă înainte de nuntă este începutul părții centrale a ciclului de nuntă, care durează trei zile. În această seară, sărbătoarea de nuntă începe cu o mulțime de mâncare și băutură. Dar evenimentul principal al acestei zile este transportul mirelui în casă. Este greu că peste tot în Grecia în acea zi se efectuează ritualul de bărbierire a mirelui și de spălare a miresei în baie. Mirele trebuie să ia parte la înjunghierea vitelor pentru masa festivă. Când primul animal este pariat, bătrânii observă cum și unde se varsă sângele și, pe această și pe alte subiecte, trag concluzii cu privire la soarta căsătoriei viitoare.

În cele din urmă vine ziua nunții. Mireasa se ridică dimineața devreme, iar ultima zi este implicată în curățarea casei. Apoi se duce la toaletă. Surorile și prietenele își pieptănă și împletesc părul. Rudele au adus-o cu monede de argint, pe care fetele le-au selectat și le-au păstrat pentru fericire.

Apoi se îmbracă într-o rochie de mireasă. Capul miresei este împodobit cu fire de aur, iar fața ei este acoperită cu un voal roz lung. Unul dintre frați a legat o curea în jurul taliei la trei noduri. Îmbrăcată, mireasa sărută mâinile tuturor celor prezenți și, scăzând ochii, trece prin cameră în colț, care va fi locul ei în timpul ceremoniei. Acest colț, numit "colțul mirelui", este decorat cu un covor elegant și plante verzi pentru sezon (în cea mai mare parte iedera), simbolizând tinerețea și prospețimea. Prietenele au pus o coroană de flori artificiale pe capul mirelui, cântând un cântec, în textul căruia sunt niște indicii evidente ale comportamentului ei în timpul ritualului ulterior: trebuie să fie nemișcată și tăcută. Mireasa în schimb îi dă prietenei batistele ca un semn că ei înșiși se vor căsători în curând.

Când mirele este pregătit pentru ceremonie, se compilează o procesiune, în care, pe lângă el, participă și preotul și oaspeții adunați. Barbatii pot merge, femeile merg de multe ori. Înainte de a merge la casa miresei, doi tipi cu vase de vin sunt trimise cu un avertisment. Pentru acest mesaj, băieții primesc cadouri. După întoarcerea lor cu vestea că mireasa este gata, procesiunea se duce la put.Na Creta în acest moment cele două părți a tras armele într-un semn de bucurie (arma Creta - un accesoriu necesar pentru fiecare casă). În nordul Greciei, mirele ar trebui să transfere un măr sau o grenadă prin acoperișul casei miresei. De obicei, prietena trântești ușa în fața nasului său și nu-l deschide până când mirele și cel mai bun om nu este mila de cadouri sau semn de blocare a pieței forțat să cânte și să danseze prietenii săi. În Creta, femeile din partea mirelui cântă în fața ușii încuiate, cerându-le să se deschidă și li se răspunde din interior cu cântece scurte și blânde. În alte cazuri, drumul este împrejmuit cu frânghii, care necesită o pui (un simbol obișnuit al fertilității) ca răscumpărare. Peste tot, momentul important al ceremoniei a fost ieșirea mireasă din casă și ea trebuie să prezinte în toate privințele că se opune plecării din casa tatălui, că este condusă cu forța. În această etapă are loc obiceiul de amenajare a încălțămintei.

Pantofii (neapărat albi), spre deosebire de restul tinutei trimise de mirele cu o zi înainte, îi aduce pe unul dintre gemeni în ziua nunții, care ar trebui să-i prindă în picioare. Iubiții încearcă să răpească pantofii, mireasa pretinde că nu se potrivesc cu ea, cumnatul se plătește cu bani. În cele din urmă, mirele scoate mireasa, și ambii se țin până la capătul unei batiste. Mireasa spune la revedere familiei sale, ea este pusă într-o mașină, înainte de a da un pahar de vin, ea face trei mușcături din ea și aruncă paharul pe umărul ei înapoi.

Un punct foarte important al ceremoniei de nuntă este intrarea unei tinere soții în casa soțului ei. Prin acțiunile sale, există multe semne, reguli și interdicții. Fiecare secțiune a traseului miresei (curte, prag, glaf usa, piciorul scării, treapta cea mai de sus a scării) ia act de măsurile specifice de ea și ceilalți participanți la ceremonie. De exemplu, soacra ei o întâlnește cu pâine și cu o centură, pe care ea o pune pe prag. Tânărul trebuie să treacă peste ele: dacă trece cu piciorul drept, acesta este un semn bun, cel din stânga este rău. Înainte de a intra în casă, mireasa sa înclinat de trei ori. Vopsea cu miere sau cruci de unt pe marginea ușii sau pe tavan sau participanții la procesiune le-au tăiat cu pumnalele.

În cele din urmă, tinerii intră în casă. Mirele sa înclinat la părinții soțului, le-a sărutat mâinile și le-a luat de la ei, ca un semn că vor vorbi de acum încolo numai cu "cuvinte de aur". Ca urmare a acestui fapt, oaspeții au o muscatura, preotul citește cu voce tare lista de zestre, care este deținută împreună prin semnătura sa și semnătura tânărului, precum și semnăturile martorilor din rândul celor prezenți. Lista este transmis tatălui miresei.

La un eveniment mare în ziua nunții, toți se adună în casa unui tânăr soț.

Cu sinceritate, toastmasterul tau Vladimir Nikolsky.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: