Manualul de studii religioase - șeful teologiei și filosofiei musulmane online

Teologia și filozofia musulmană

Teologia și filosofia musulmană se dezvoltă în secolele IX-XII. Inconsecvența principalele surse ale Islamului - Coranul si Sunnah - a dat oportunități ample pentru interpretări diferite ale problemelor dogme. Diferențele ideologice a dat naștere la numeroase grupuri religioase și politice, dar din cauza lipsei de legalizare a preceptele Islamului, sistemul în lumea musulmană nu iasă în evidență școală teologică comună. Dzhabarity a insistat asupra doctrinei predestinării absolute, qadari au susținut teza libertății omului de a alege acțiunile lor, Mutakallims chemat să interpreteze preceptelor Islamului, bazată pe argumentele rațiunii. Principalii adversari ai curentilor raționaliști au fost susținători ai tradiționalismului sunnit din cadrul teologiei musulmane, care a argumentat nevoia de credință, fără dis-de judecăți, am profesat certitudinea predestinării divine, spre deosebire de orice inovație în domeniul credinței și de drept, a interzis discutarea problemelor de religie. Cel mai viu, aceste idei se reflectă în tratatele școlii Hanbali. Această direcție era orientată spre straturile inferioare și mijlocii ale populației, care ceruse din învățăturile de simplitate și accesibilitate.













O influență enormă asupra dezvoltării vieții spirituale a Orientului Musulman a fost făcută de sufism, o tendință mistică și ascetică a islamului. Predici timpurii Sufii au fost exprimate pesimism, inspirat instanță frica bozhm gândesc la finitudinea existenței pământești și efemeritatea plăcerii. În secolele X-XI, sufismul a dobândit caracterul unei puternice mișcări intelectuale și culturale naționale. Baza ideologică și teoretică a sufismului a absorbit elementele celor mai vechi credințe și culte ale vederilor orientale, antice și creștine. În inima doctrinei Sufi este cunoașterea intuitivă a lui Dumnezeu. Sufi-ul trebuie să treacă printr-o cale dificilă și lungă de îmbunătățire religioasă și morală, purificare spirituală, detașare de "eu". Cel mai înalt obiectiv urmărit se realizează numai ca rezultat al unei practici religioase-mistic. După ce a ajuns la vârsta sa în secolele XIII-XIV, sufismul filozofic a pierdut ulterior influența sa.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: