în urmă cu 825 de ani, în primăvara anului 1185, Novgorod-Seversky Prince Igor a plecat cu armata la Polovtsy și prima victorie, a suferit înfrângere apoi totală, a fost, la fel ca majoritatea soldaților săi supraviețuitori luat prizonier, în cazul în care, cu toate acestea, în curând a fugit . „Cazurile de zile apuse“, eveniment pe fondul mai mult sesquicentennial de diverse relații cu Rusia Polovtsy nu cheia, - și la aceeași înfrângere, nu victoria. Cu toate acestea, cu privire la aceasta, cel puțin din auzite, chiar și un pic, el știe fiecare persoană de origine rusă, și, prin urmare, este extrem de important pentru noi - chiar mai important, poate, decât credem.
Desigur, este "vinovat" că campania printului Igor Svyatoslavovici a intrat în conștiința noastră națională, "Campania lui Igor", pe care fiecare dintre noi am studiat-o la școală. Foarte "Cuvântul. „Desigur, acesta este un miracol al culturii noastre: este pentru noi ca cerul a căzut, a devenit un mister, chiar și întreg arborele de mistere și secrete, precum și secretele tuturor acestor multiplica până în ziua de azi. Atmosfera din jurul acestei lucrări este încălzită; multe ipoteze asociate cu ea, revendicarea revoluționării limbii, istoriei, culturii noastre, devin fundamentul lumii unor oameni.
Știm despre campania lui Igor nu numai din "Cuvântul". ", Dar și din povestirile cronicilor. Narațiunea Cronicarului Ipatiev abundă în detaliu, are o completă artistică și ideologică. Dar dacă nu ar fi fost găsită accidental "Gospodăria lui Igor" - o poveste cronică ar fi cunoscut doar câțiva istorici. După ce campania lui Igor nu trage evenimentul istoric, cu excepția episodului istoric și care sunt interesați de episoade?
Dar se întâmplă de multe ori în viață și în istoria acestui episod puțin, un mic detaliu dintr-o dată pune totul în loc, este un progres pentru o nouă înțelegere a evoluțiilor mai extinse. Și dacă în campania eșuată Igor nu pune o lecție profundă, gândire rus ar avea de multă vreme interesul pierdut în el din cauza lui „insignifianta istoric,“ și ne-ar fi indiferent la materialul istoric al acestui epic liric uimitoare a Rusiei antice.
Igorev campania - una dintre relativ lung (de la 1,180 de 1194) perioade, când să se oprească ceartă domnească și de forțele armate ale Rusiei de Sud au fost unite sub conducerea comună de la Kiev Svyatoslav Vsevolodovich și Rurik Rostislavovich, care este obligat să afecteze eficiența apărării noastre împotriva Vrăjmașii - Polovtsians. într-adevăr înfrângere zdrobitoare a fost provocat în 1884 Polovtsy - și Novgorod-Seversky Prince în această luptă nu a fost implicat.
Campania lui Igor independent la Polovtsy a fost această încercare, la o compensație morală pentru neparticiparea în luptă toate-rus victorios. Dar pentru întreaga Rusia, el a devalorizat rezultatele victorii recente. Co-conducători de la Kiev, Sviatoslav și Rurik, vor merge din nou în vara pentru a Polovtsy și să ajungă la Don, ei au fost forțați în loc să-și apere Principatul apărare al Novgorod-Seversk și de salvare a asediat de frontieră Pereyaslavl Polovtsy. Astfel, campania Prințul Igor a fost singurul obstacol (dar nu catastrofale!) - cursul general al luptei cu nomazii din Rusia la acel moment.
Desigur, pentru creatorul „Cuvântului. „Campania lui Igor, fiul lui Sviatoslav Prince, - nu episod mai probabil, el însuși a fost un membru al campaniei și aproape de fața erou al poeziei. Soarta prințului și miliția lui găsește în „Lay“ scara cu adevărat cosmică: toate natura lui Igor trembles Regimentului, atenționări, gemete, ascultă, al doilea salvează.
Ea a născut mult timp un fel de „apologetică“ - dorința de a atribui acest produs ingenios al caracterului creștin. Cu toate acestea, aceste încercări se bazează pe lanțul logic simplu: „păgânism - este rău,“ Lay „- în mod clar bun. În consecință, aceasta nu poate fi un păgân. " Dar o privire nepărtinitoare arată că "Cuvântul. „Panteism populară pătrunsă, numele zeilor păgâni (“ nepoți Dazhdbozhi „și“ nepoții Stribozhi „misterios Div și Trojan) menționat în ea cu respect, și Hristos, sfinții creștini sunt pur și simplu nu sunt disponibile, iar această lipsă este vizibil mai ales la încercarea de a“ coase „paralele biblice la textul "Cuvinte. “.
Cu toată puterea și mirochuvstviya păgân animalic „Lay“ transmite conflictul dintre auto-voință, despotism al prințului și creștinismul. Igor nu merge împotriva lui Dumnezeu, ci împotriva voinței naturii și intereselor societății. Dar este maiestuos și frumos în curajos și mândru de o potrivire, „Apoi Igor sa uitat în sus la soare strălucitor și am văzut umbra a acoperit întreaga armata lui. Și Igor a spus echipa sa: „Frați și echipa este mai bine să fie ucis decât să fie captiv, deci stai jos, frați, pe caii lor iuți să ne uităm la Blue Don.“ Pasiunea Prince mintea măturat, și dorința de a gusta marele Don îl eclipsat semn, „Vreau să - spun - o suliță refractă la limita câmpului Polovtsian cu tine, Rusich, sau doresc să se stabilească cap sau casca de a bea din Don„“(traducere O. Tvorogova ).
Dar cum se transmite același prinț soluție (cu solar eclipsa o mai 1185) Hypation Chronicle: „Când au ajuns la râul Doneț în oră de seară, Igor, se uită la cer și a văzut că soarele este ca o lună. Și a zis boierimea și echipa lui: „Tu vezi ce este semnul de ea?“ „Toți au uitat și am văzut, și spânzurat capul lui, și a spus oamenilor:“! Prințul nu ne promite binele nostru este un semn " Igor, de asemenea, a răspuns: „Frați și Secretele Divine din echipa, nimeni nu știe, dar semnul lui Dumnezeu creează, precum și toate dvs. de Mir Ceea ce Dumnezeu ne-a dat - în beneficiul sau pe munte la noi - vom vedea!“ „.. De-a lungul cronica narativă Prințul Igor ne apare ca un creștin - rătăciți, să cadă, pocăite, actualizat.
Cu toate acestea, în acest (și nu în fixarea evenimentului) și este sensul, ideologice analele sarcina: istoria le citește ca o carte a Providenței Divine, în conformitate cu principiul icon-pictura (ca imagine a celor mai înalte destine). "Mânia noastră a fost înfrântă de Dumnezeu", Cronica Laurențiană se rezumă laconic.
Imaginea printului și a povestii cronice este maiestuoasă și mai frumoasă. "Și astfel și-au construit propriile regimente. Și Igor sa adresat fratelui său: "Fraților, noi căutam acest lucru, deci hai să îndrăznim!". Și au pornit la Polovtsi, punându-și speranțele asupra lui Dumnezeu ". "Și când toate regimentele s-au adunat, Igor sa adresat fratelui său și oamenilor săi:" Acesta este Dumnezeu, care prin puterea lui a văzut pe vrăjmașii noștri să fie înfrânți, dar ne-a dat onoare și slavă ".
Prințul este de acord să nu se întoarcă în Rusia imediat după o bătălie reușită, dar să rămână aici pentru noapte, deși își dă seama că acest lucru poate echivala cu moartea. Cele mai grave premoniții devin realitate, iar dimineața nenumăratele regimente polovciene îi înconjoară pe ruși. prinți cai încă mai au timp să scape, dar a spus: „Dacă saltul - vom fi ei înșiși mântuiți, iar oamenii obișnuiți vor pleca și va fi în fața lui Dumnezeu, păcătuim: trădându-i uydom. Dar fie că murim, fie că trăim împreună. Întreaga zi și toată noaptea durează, iar duminică dimineața sistemul rus se prăbușește sub presiunea Polovtsianilor. "Igor, pe care l-am văzut deja, l-a văzut pe fratele său Vsevolod, bătându-se cu putere, și sa rugat lui Dumnezeu să nu vadă moartea fratelui său".
Apoi Hypation Cronica dă un monolog Prince Igor imens de putere liric „a exclamat atunci, spune Igor:“ Mi-am amintit despre păcatele sale înaintea Domnului, Dumnezeului meu, că multe crime și vărsare de sânge comise pe teren creștinului: cum să nu cruța I creștini, jaful trădat . Glebe în Pereyaslavl Apoi, o mulțime de probleme cu experiență creștini nevinovați: razluchaemy au fost părinții cu copiii lor, și fratele său, unele cu celelalte soții lor cu soții lor, fiicele de mamele lor, prietena cu prietena lui și tot ce am făcut, -. a spus Igor, - și nu merită să rămână în viață și acum văd răzbunarea lui Dumnezeu, tot mi-a dat Domnul pentru fărădelegile mele și cruzimea mea, și a lovit păcatele am pe capul meu Dumnezeu putrezirii, și ține întotdeauna judecata și ... nu împărtășesc soarta celor vii, dar acum am văzut pe alții ia coroana muceniciei, așa că de ce ar trebui să -ona vinovat. - nu a suportat suferința pentru toate acestea, dar, Doamne, Doamne, Dumnezeul meu, nu mă lepăda pentru totdeauna, dar ce se va face ,? Doamne, este mila și noi, slujitorii tăi. ' "
Desigur, acest lucru nu este scris "din natură", este o convenție poetică - dar atinge o intensitate ridicată. Totuși, cronicarii nu pun astfel de monologi în gura vreunui erou. În aceeași cronică Ipatiev, povestea lui Igor este înconjurată de mențiuni de feudă mai groaznice, fără astfel de impulsuri lirice.
“. Și preotul a adus din Rusia să se pentru serviciul sfânt, nu știe încă providența divină, dar în speranța că o lungă perioadă de timp va rămâne acolo. Dar Domnul îl eliberează prin rugăciunile creștinilor pentru mulți jeli pentru el și vărsat lacrimi. " Aici ei sunt, aceste lacrimi în „Cuvântul. „“ Yaroslavna plinge devreme în Putivl pe vizor. Pe Nipru. Vozleley, domnule, mi-a mea de agite, da-singular nu l trimit lacrimile mării devreme „- și imediat, în următoarele linii, rândul său, puterea acestor cuvinte, acele lacrimi toate elementele, ridica prințul și a efectuat din captivitate, ca un erou de basm, hermină el trece prin trestiile pe apă, ca un lup pe pajiște, un soim care zboară în nori.
Din nou închis, străbătută vederi din două părți - din adâncurile bisericii, la latitudinea spontane. Pătrunsă nu în zadar numele lui Hristos, pentru a comemora povestea cronicarului și Pestryaev realitatea păgână „cuvânt. „United în evaluarea evenimentelor. „Prințul disensiunile pe moarte urât, rekosta bo fratele său, zicând:“ Iată-mă, și apoi meu bine. " Și bogății nachyasha despre mici „Iată marea“ molviti, pe ei înșiși sedițiune Kovata și coșul de gunoi Sh Sh vseh Stran prihozhdahu victorii în țara rusă. " Horror de cearta, condamnarea de aroganță și surditate la cel mai înalt sugestia, puterea iubirii. Oh, cât de clar și banal această morală - și ce dată rămâne timp de secole, până când PMI ar trebui, dar să nu fie „ceartă princiar perioadă istorică“: degetele ar trebui să fie încleștat într-un pumn, mătura nu se va rupe, iar pe creanga - cu ușurință. Și Cronica, și „cuvânt. „Exemplul campaniei lui Igor literalmente striga despre aceste dovezi - și dacă acesta este un strigăt mai mult decât atât de-a lungul secolelor, pentru“ atâta timp cât este necesar Mir“, oamenii, totul, aparent cunoscător, cu toții - este clar pentru copil! - încalca și încalcă legea, fenomenele naturii și ale lui Dumnezeu? Și nu numai rele, ci maiestuoase, frumoase, conștiincios și curajos oameni - „Cuvântul“, deoarece acest lucru atrage Igor și Cronica, și
Dacă un strigăt despre asta a venit la noi în opt secole și ne răspunde - înseamnă că este pentru noi și pentru noi cu tine. Deci, trebuie să auziți degetele în pumn - pentru noi.
Elena Viktorovna TROSTNIKOVA
Cât de relevant este acum "gazda lui Igor"? Poate fi legată de realitatea actuală? Ce gândesc contemporanii noștri și mai ales generația tânără despre "Cuvântul"?
Sonya, 16 ani. "Acum fiecare persoană este principatul, ca și cele descrise în" Cuvântul ". Iar dacă o persoană decide să-și scape "orbitorii", el se va gândi să-și împărtășească bucuria cu cineva, fără să sufere, să viseze să-și împărtășească "principatul" cu cineva, imediat obsmeivayut. Trebuie doar să ne gândim la alții și să nu trecem prin ele. Nu puteți pune pereți între voi și ceilalți și în același timp sperați că sunteți împreună cu cineva. Și totuși - aceasta este o lucrare care ne poate învăța să nu uităm istoria. La urma urmei, are obiceiul de a se repeta.
Sasha, 18 ani: "Am citit anul trecut pentru admitere, așa că nu-mi amintesc nimic".
Nastya, în vârstă de 17 ani: "La început am ascultat opera, și doar atunci am citit la școală și de câteva ori l-am citit pentru plăcere. Îmi place modul în care este scris, atinge plânsul Yaroslavnei, descrierile naturii - complici de acțiune. Sentimentul, mi se pare, este că omenirea este mai presus de toate. Deși Igor nu a reușit, el a fost încă întâlnit ca erou. "Cuvântul" învață patriotismul, laudă ajutorul reciproc, bunătatea, iubirea sinceră ".
Tikhon, 23 de ani: "Unitatea este necesară pentru stat acum, ca atunci. Astăzi, separatismul republican domnește în țară. "Cuvântul" arată că, numai prin unirea, puteți rezista amenințărilor externe ".
Raisa, de 70 de ani "" Cuvântul "astăzi este foarte important! Aceasta este povestea noastră, sursele noastre. Și nu crede cineva care spune că nu trebuie să știi. La urma urmei, cine nu cunoaște trecutul, nu are niciun cadou și fără prezentul nu există viitor. "
Danila, 16 "Aceasta este o prostie și prostie, care este mult așteptată. Dacă există vreun sens în acest sens, atunci este foarte dificil să îl prinde din cauza textului plictisitor învechit. "
Florida, în vârstă de 19 ani: "Cred că caracterul lui Igor este reflectat astăzi - încrederea în sine, graba, egoismul. El se bucură de statutul său social, face decizia într-un temperament, ca mulți carieriști moderni. Există și "cuvântul de aur al lui Svyatoslav" - în el există o moralitate: este necesar să se asculte de bătrâni ".
Yana, în vârstă de 18 ani "Cred că" Cuvântul "învață că trebuie să te gândești nu numai la tine, să ai grijă de ceea ce ai, adică trecutul, și să respecte cuceririle și dezertele descendenților. Și nu riscați fără nevoie, doar pentru binele și slava voastră, ca și Igor. Cred că asta are ceva în comun cu politica modernă. Un alt învață că trebuie să rămâi împreună, să nu te certe, pentru că e greu să stai singur cu inamicul. Ei bine, în general, dacă statul este de acord, atunci este mai puternic. "
Olya, 17 ani, "Este actual, pentru că era vorba despre necesitatea de a apăra în mod solid interesele statului. Plus o atitudine tremurândă față de mama Rusă, cu acum și mai mult decât rău. Ei s-au închinat ei, țara lor natală. Cel puțin, nu exista nici o ură sau dispreț pentru țara sa natală deloc. Familia înseamnă sfânt, asta-i tot. Și să luptăm și să murim pentru ea.
Trimiteți-le prietenilor: