În ajunul reformei din 1861, piesa "Groza" a devenit cel mai mare eveniment public. Cel mai important lucru în lucrare este descoperirea lui Ostrovsky - personajul eroic al poporului. Două idei principale pus-o în baza piesei: o negare puternică de stagnare și opresiune a încă „împărăția întunecată“ și apariția unui start pozitiv, luminos, eroina din mediul național. Toate acestea erau noi în comparație cu "școala naturală". În fiecare teatru scris talentat există un conflict de bază - principala contradicție care conduce acțiunea, se manifestă într-un fel sau altul în toate evenimentele, în ciocniri de opinii și sentimente, pasiuni și personaje.
Este în conflictul dintre oameni, într-un conflict de diferite puncte de vedere, credințe, concepte morale și conflicte „interne“, atunci când în mintea umană se luptă gânduri și sentimente contradictorii pe deplin cele mai dezvăluie omul și societatea în care trăiește. Care este principalul conflict în "furtună"? Poate că aceasta este o contradicție între auto-îngăduință și umilință? Nu, nu este. În piesă, un spectacol excelent că violența este susținută de demisie: timiditate Tihon, iresponsabilitate Boris, delicatețe pacient Kuligina părea să dea spiritul Kabaniha sălbatice și le permite să făli așa cum le place.
Sharp contradicție, ireconciliabile apare în „Storm“, când printre tirania asupriți, inclusiv tristețe, sclavie, hitryaschih este un om cu un mândru, stima de sine, în imposibilitatea de a se împăca cu viața în sclavie, chiar și în fața morții. Elementul uman ușor din Katerina este natural, ca și respirația. Aceasta este natura ei, care nu este exprimată atât în raționament cât și în subtilitatea spirituală, în puterea emoțiilor, în raport cu oamenii, în tot comportamentul ei.
Alți eroi se uită la ea și erau complet indiferenți. Natură frumoasă, o imagine a plimbării de noapte a tinerilor, cântece, povestirile lui Katerina despre copilărie - toate acestea sunt poezia lumii Kalinin. Dar Ostrovski ei se confruntă cu o imagine sumbră a vieții de zi cu zi și viața de zi cu zi, cu atitudinea crudă de oameni față de celălalt. În acest oraș sunt grosolănie agresiv și sărăcia, este „munca cinstita nu castiga“, „pâinea de zi cu zi“ este comerțul negustorilor cu subminare reciproc, și nu atât de mult din lăcomie, ci din cauza invidiei“, în cazul în care grefierii au pierdut de învățare o față umană pentru bani scandalizând calomnia. Locuitorii nu văd noul, nu știu despre el și nu vreau să știu. Toate informațiile sunt obținute de pelerini ignorant pentru a convinge oamenii că este Kalinov - țara promisă.
Persoanele "Thunderstorms" trăiesc într-o stare specială a lumii - o criză, una catastrofală. Scuturați de suporturi, restrângând ordinea veche, iar viața agitată începu să meargă. Prima acțiune ne introduce în atmosfera vieții pre-amenințate. În afară, totul este bine, dar forțele de reținere sunt prea fragile: triumful lor temporar intensifică doar tensiunea. Se îngroațește spre sfârșitul primei acțiuni: chiar și natura, ca și în guma folclorică, răspunde la aceasta venind pe furtuna lui Kalinov.
În comerciantul Kalinov Ostrovsky vede o lume care rupe cu tradițiile morale ale vieții oamenilor. Numai Katherine este dată în „Storm“ deține pe deplin viabilă a început în cultura populară și să păstreze un sentiment de responsabilitate morală în fața acestor teste, modul în care această cultură este supus Kalinowo.
În centrul acestei "împărății întunecate" închise este o femeie negustoasă brută și ignorantă - Kabanikha. Este apărătorul vechilor fundamente ale vieții, riturilor și obiceiurilor orașului Kalinova. Ea impune legi morale în tot orașul, își impune voința tuturor celor din jur și cere ascultare incontestabilă. Ea uraste totul nou, astfel încât nu se poate împăca cu faptul că „de dragul vitezei“, oamenii au inventat „șarpele de foc“ - o locomotiva cu aburi. Kabanikha pledează pentru o familie puternică, puternică, pentru ordinea în casă, care, după părerea ei, este posibilă numai dacă baza relațiilor de familie este teama și nu iubirea și respectul reciproc. Libertatea, potrivit eroinei, duce o persoană la o cădere morală.
Chiar și pelerini în casa Kabanov alte, din rândul celor bigoți că „slăbiciunea lui nu a mers departe, dar au auzit o mulțime de auzit nimic.“ Și ei vorbește despre ceva despre "ultimele vremuri", despre sfârșitul lumii. Atmosfera este o religie fanatic, care se află la stâlpi de mână societății, maraie rău salut viața vie. Dobrolyubov a văzut în mod clar în conflictul "Thunderstorms" o semnificație epocală și în caracterul lui Katerina - "o nouă fază a vieții poporului nostru". Dar, idealizând în spiritul ideilor populare de atunci despre emanciparea femeilor, iubirea liberă, el a sărăcit profunzimea morală a personajului Catherinei. Fluctuațiile eroina a căzut în dragoste cu Boris, ei conștiință făină Dob considerată „femeie săracă ignorant, nu a primit educația teoretică.“ Duty, loialitate, conștiinciozitatea cu maximalism caracteristică democrației revoluționare au fost declarate „prejudecăți“, „combinații artificiale“, „instrucțiuni condiționale vechi moralitate“, „cârpe vechi“. Sa dovedit că Dobrolyubov sa uitat la dragostea lui Katerina, ca și cum nu era ușor în limba rusă, ca Boris.
Vorbind despre modul în care "a înțeles și a exprimat un caracter puternic rusesc în" furtuna ", Dobrolyubov, în articolul" Raza luminii în întuneric ", a luat cuvântul în mod corect" determinarea concentrată "a lui Katerina. Cu toate acestea, în determinarea originilor sale, el a dispărut complet din spiritul și scrisoarea tragediei lui Ostrovsky. Este posibil să fie de acord că "creșterea și o viață tânără nu i-au dat nimic"?
Este ușor să vezi în "Furtuna" confruntarea tragică a culturii religioase a lui Katerina cu cultura de construcție a casei Kabaniha. Contrastul dintre ei a fost făcut de Ostrovsky sensibil, cu consistență uimitoare și profunzime. Conflictul "Thunderstorms" absoarbe istoria de o mie de ani a Rusiei, rezoluția sa tragică fiind afectată aproape de previziunea profetică a dramaturgului național.
Când a căzut-o pe Katerina, a devenit îndrăzneață. "Nu m-am temut pentru tine, mi-ar fi frica de un proces uman?", Spune ea. Această frază predetermină dezvoltarea ulterioară a tragediei, moartea lui Katerina. Lipsa de speranță pentru iertare și o împinge spre sinucidere, un păcat și mai mare în ceea ce privește moralitatea creștină. Dar pentru Katerina nu există nici o diferență, totuși ea și-a distrus deja sufletul. Nu simțind prospețimea pură a lumii interioare a lui Katerina, nu se poate înțelege vitalitatea și puterea personajului ei. Urmărită de păcatul ei, Katerina iese din viață pentru a-și salva sufletul.
Eroina lui Ostrovsky este cu adevărat o rază de lumină în "împărăția întunecată". Ea aduce credincioșie idealurilor, purității spirituale, superiorității morale față de ceilalți. În imaginea lui Katerina, scriitorul a încorporat cele mai bune trăsături - libertate, independență, talent, poezie, calități morale și etice înalte.
În imaginea lui Katerina Dobrolyubov a văzut întruparea "naturii rusești". Katerina preferă să moară decât să trăiască în captivitate. „... Sfârșitul acestei pare încurajatoare, - scrie criticul, - ușor pentru a vedea de ce: este dată o rezistență provocare samodurnoy teribil, el îi spune că el nu mai poate merge mai departe, nu poate trăi nici mai mult cu violenta ei, lipsită de viață a început“. În Katherine vedem un protest împotriva conceptelor Kabanovskiy de moralitate, protest, „condus până la sfârșit, și a proclamat o tortură acasă, și peste abisul în care a aruncat biata femeie. Ea nu a vrut să accepte, nu doresc să folosească stagnarea patetic, care se dă în schimbul sufletului său de viață ... „Imaginea Catherine, în conformitate cu Dobrolyubov, el a întruchipat“ ideea națională mare „- ideea de eliberare. Criticul a considerat imaginea lui Katerina apropiată de "poziția și inima fiecărei persoane decente în societatea noastră".
Pentru o lungă creație, Ostrovsky a scris mai mult de 50 de piese originale și a creat Teatrul Național Rus. Potrivit lui Goncharov, Ostrovsky a scris o imagine minunată în toată viața sa. "Această imagine este un monument de o mie de ani al Rusiei". La un capăt, ea se bazează pe vremea preistorică ("Snow Maiden"), în timp ce altele se opresc la prima gară ... ".
Trimiteți-le prietenilor: