IX DESPRE UNITATEA DE PĂSĂRI
- Există o țară în Rusia? A întrebat Kryskin.
- Puțin! - A răspuns Alpatov.
- Și ce este Rusia? La un capăt se ridică soarele, pe de altă parte, și într-un spațiu atât de mare, toată lumea spune că nu există suficient pământ, iar oamenii sunt dezbrăcați; există o țară în lumea nebunilor din Rusia?
- Puțin! Repetă Alpatovul.
- Și care este patria mamă? Acum a devenit clar că soldații de acolo să-l omoare sau să ucidă, și mai mult în nimic soldatului: în trecut, am servit ca soldat și a fost un caporal și sergent, nu cred că nimic a servit și a servit pentru patrie și patrie, și asta , se pare că nu există o țară și nu există o țară.
- Cum poate fi asta? - Alpatov a fost surprins.
- Și este foarte simplu, am o fiică, un profesor și un student, Kryskina, ai auzit?
- A auzit, există un astfel de profesor.
- Păi, asta e am citit că, în cazul în care acum stația Taltsy, a fost anterior orașul Talim, orașul avea ziduri și turnuri din întreaga țară a avut loc tot felul de oameni, capturat orașul alternativ și sub zidurile osoase acumulează diferite națiuni - care este cunoscut sub numele de locul de naștere și că Taltsy acum trăiesc om, este numit rusă și împreună poporul rus. Păi, crezi că merită totul?
"Acesta este trecutul nostru".
- adică oamenii care trec, nu există rusă și nu există patrie, și apropo, îmi pare rău pentru poporul rus și pentru patria mea și nu înțeleg de unde provine acest milă.
- Dragostea este întotdeauna necunoscută pentru ce.
- Ce trebuie sa iubesti? Acum nu avem fabrici, chintz, galoși, cizme și produse de pământ, chiar și pâine, sare, - avem un pământ. Și același lucru despre om, că nu avem lege, religie, familie, nu există niciun om și numai fratele Fomkin îi comanda pe toate. Naționalitatea a murit, și spun ei, de pe tot globul, toate naționalitățile ar muri, iar germanii, ca și noi, va Fomkin frate, iar francezii, britanicii, japonezii, toate terenurile goale, și apoi totul sub un singur Dumnezeu. Ei bine, un singur Dumnezeu pentru toate popoarele, cred că este corect, aceasta este perfecțiunea, ca un plug de abur și altele asemănătoare, cum ar fi plugul nostru. Și lasă-mă să vă spun și să vă întreb: dacă spuneți că aruncați un plug și vă dăm un plug de abur, atunci cum voi crede în cea mai înaltă fără vizibilitatea plugului. Același lucru este valabil și pentru vechiul nostru Dumnezeu, îl voi lăsa, dar nu există nimeni în comun. Nu există cuvinte, comuna este foarte bună, dar traversați acest gol!
Vezi ce avem de viață: am avut o cârpă-picker, un om se duce la sate, care se colectează LAR, în cazul în care osul în cazul în care staniu, și așa mai departe un an, doi, trei, zece. Douăzeci de ani înainte de a ajunge până la punctul în care depozitul a fost deschis în oraș, și o sută, altul pentru afacerea lui merge, și în cele din urmă hârtia iese din cârpă. Acum, acest om, un burghez, este ruinat, nimeni nu strânge cârpe și nu există hârtie. Uneori, o persoana curata persoana, te uiti la el, el tricot o sita, este plin, vesel; Uite Acum, aceeași persoană, pentru că ei sunt acum aceiași oameni vechi, este necesar, curăță latrină, Sitnikov nu are o latrina a fost, de asemenea, spune-i că în curând vor putea comunica si tot poporul va merge sub Dumnezeul totală. Fiica mea stă acum aici și citește toate cărțile, o să încep să-i spun asta și ea îmi spune: "Acesta, tată, este în viitor". Aici citește și citește: "Vreau să mănânc", iar eu o iau pe masă: "Mai întâi, mâncați și pâine în viitor".
Toate în timp ce Kryskin a spus, nu a putut Alpatov să înțeleagă fiecare este omul sau inamic, dar când este de a rezerva venit, am dat seama că trebuie să aibă un dușman și doar pâine din ea nu poate lua: Temeți-napolitana preot și șuncă țărănească.
"Mi-ai dat pâine", a spus el, "dar ce să-ți dau pentru pâine?"
- Dumnezeu este cu tine, dar dacă ai găsit un singur lucru, nu voi refuza.
"Este acest piept rupt de comori care vine din nou?" Alpatov era înspăimântat și întrebat cu frică:
- Un lucru mic: o cincime.
- Șirul sa stins, mi-e dor de seara, dar dacă nu ai o cincime, dă-i povestea.
- Totul, oricum, doar pentru a fi distractiv; Am avut o poveste foarte bună, citiți totul, dar că, în aceste vremuri furate si afumate, asa ca acum din nou stau sau canta la vioara, sau de a citi, lasa unele rătăcit.
- Îți voi spune o poveste "Crima și pedeapsa" de Dostoievski.
"Că Dostoievski, care a fost în muncă grea, și acest lucru pare să fie despre Raskolnkov, cum a ucis două femei vechi." Salvează Dumnezeu, nu dă.
"Nu ați citit povestea: Raskolnikov ucis, iar Dostoievski a condamnat această crimă și ne învață să nu ucidem deloc".
"Și este chiar mai rău să nu ucizi deloc."
- Dumnezeu este cu voi: nu a fost un astfel de legământ cu Hristos.
"Cum nu a fost, nu ați citit Evanghelia".
- Nu l-am citit? Ei bine, nu, te înșeli. Adevărat, rar citim Evanghelia, pe lângă faptul că oamenii noștri sunt întunecați, analfabeți, dar dacă cineva o ia o dată, atunci vine vorba de fiecare scrisoare. Așa că am plecat și am lăsat această carte: nu mai citesc. Înțeleg că există o învățătură foarte bună a lui Hristos; ca viața noastră aici pe pământ, greu, Domnul ne dă o mângâiere în viața mormântului: aici suferiți și va fi bine, aceasta este întreaga învățătură a lui Hristos. Adevărat, Hristos ia învățat pe oameni să nu ucidă, dar tu ai transformat această poruncă în felul tău și ai făcut din ea cea mai dăunătoare lucru.
- Tolstoi este vinovat mai mult decât oricine altcineva: el a crezut acest gând dăunător și acum ar trebui să aibă cel puțin un ochi să vadă ce au crescut semințele lui. Nu-mi dă Tolstoi, te rog.
- Îți dau Prezența: o muncă țărănească, este o carte foarte bună.
- Într-o proprietate separată?
- Da, și proprietatea lui.
Alpatov mi-a spus ce se va întâmpla dacă ar lua un punct separat pentru punctul de plecare și se bucura că mânia bărbatului, ca o spumă albă pe o pâine neagră, sa oprit, a devenit liniștit și grijuliu.
- Nu, spuse el în cele din urmă, îl voi recunoaște pe diavol.
- Nu știu exact unde am citit sau sunt eu visez, visez un alt minunat, visat recent că timpul (...) rapid și aleatoriu, după cum doriți săgeata pus - funcționarii săgeată se execută la birou, este timpul să se conecteze cu agricultura: ceapa plantate, uita-te, și o oră mai târziu, în săgeata a mers trei ore de vițel a crescut într-un taur, și ținut pasul cu secară - uimitor ce lucrurile sunt într-un vis. Așa că am visat, sau am citit undeva, omul a fost de gând să taie un vițel și un cuțit la cazul prelucrat, seara a mers la culcare și aude vocea de vițel infantil plâns; crezi că vițelul înțelege?
- Și nu înțelegem asta.
"Am vorbit cu dvs. despre unirea individului."
"Și eu, de asemenea, conduc, uniunea noastră va fi de înțeles, dar cum rămâne cu neînțelegerile?" Nu, îl voi recunoaște pe diavol. Anti-inteligența nu are acest lucru, un partid transformă vrăbii capului, celălalt este conectat să nu ucidă dușmanii omenirii. Nu au caracteristici și verificări.
"Înțeleg linia ta, este teama lui Dumnezeu".
- Ei bine, da, teama de Dumnezeu.
- Și ce este un test?
- Pâinea este testul nostru. Știi, eu sunt din clasa de mijloc și țăranii nu-mi place: taur, rahat, și un tip de partid, dar înțeleg acum de ce mor de foame, iar Domnul ceasul nostru de negru de această bucată de pâine trimis de audit nostru.
- Ai greșit, pâinea are și un cec. Domnul Hristos a spus: Omul nu trăiește numai cu pâine.
- Nici unul? De ce colectezi ceapa pe drum? Și vor trăi o carte. În Evanghelia pietrelor se spune că diavolul dorea să-i transforme în pâine fără dificultate, iar Domnul ia interzis să se întoarcă la pâine fără dificultate, așa va fi un om. Antillitatea a înșelat însă diavolul, vrea să facă pâine din piatră prin trahtor.
"Despre ce intelectualitate vorbești?"
- Ordinar: cine nu semăna, nu respira, și totuși dușmanul însuși și oamenii obișnuiți, dar pâinea este una și toate legămintele sunt despre el.
"Și un om trăiește numai cu pâine?"
"Acesta este singurul lucru viu de pe pământ, și orice altceva este o parabolă". Acum, dacă Evanghelia, ca Tolstoi, este înțeleasă să trăiască pe pământ în parabole, atunci nu este necesară pâinea, pentru că nu este necesară continuarea rasei umane: părăsiți tatăl, mama și soția. Și înțeleg Evanghelia ca o parabolă de mângâiere și promisiune în lumina lumii. Nu am nimic împotriva acestui lucru, dar pe pământ omul trăiește numai cu propria lui pâine.
La cruce, unde drumurile sunt divergente pe toate cele patru laturi, Alpatov vrut să spună la revedere de la grădinari și a sărit din căruță, dar el a ținut calul și la revedere întrebat Alpatov, și, aparent, nu este ușor, dar pentru a descoperi ceva din propria lor specială și extraordinară.
"Tu, singur", a întrebat el, "a citit bine Evanghelia?
- Nu, - a spus Alpatov - în opinia mea, citind cu atenție Evanghelie noi secte, și eu nu le place, trebuie doar să știu ce am fost învățat din copilărie: aici, acum văd crucea și amintiți-vă miracolul cu cinci pâini.
- Și ești mulțumit? - Kryskin rânji. - Chiar crezi?
- Nu prea, o faci pe mândria ta, pentru a traduce spiritul, spiritual, să zicem, pâine, și ceea ce există o spirituală, în cazul în care prevede în mod expres că au rămas douăsprezece coșuri cu bucățile de cele cinci pâini. Tu crezi în asta pentru că te traduci: Sunt un învățător și, ca și Hristos, pot să merg, să învăț și să nu muncesc.
- Cum a lucrat Hristos? Că blasfemieți, lucrarea lui în răstignire.
- Copilul nu lucra, nu avem nici un exemplu, viețile noastre sunt mai multe în timpul săptămânii și are toate sărbătorile. Nu putem scăpa în calea noastră.
"Și viața nemântuită trăiește?"
- Pentru o mare mulțime de oameni acest lucru nu este deloc necesar: se va naște pâine - slava Domnului! Nu se va naște - este necesar să suferiți. Și tu nu poți sta și ți-a atins puțină necaz - prezentă-l pe Hristos acum: slăbiciunea este o înșelăciune de mândrie, ca să nu muncești, ci să umbli, să înveți, să compui.
- Mă înșel, inteligența sa pierdut, dar există o adevărată modalitate a lui Hristos de a salva lumea de blestem.
"Trebuie să existe un blestem, numai acest lucru nu ne privește pe toți, nu toți suntem blestemați".
- Înțeleg, se spune încă: a purta chinuri, dar nu orice femeie care suferă de chinuri dă naștere, alți tipi ca ouă, urși. Este vorba despre partea a spus, dar tu traduceți-l în toate și sănătos în mod corect. Desigur, cântăreții au nevoie de sărbători, preoți, diaconi, învățători, scriitori, toate acestea sunt bune, dar nu puteți trăi fără muncă. Dumnezeu ne-a trimis o bucată în acele zile grele și tu ești foame. Hristos este mândria în voi, umil până la sfârșit, și va rămâne pâinea voastră, munca. Singura persoană care trăiește pe pământ este aceasta, și orice altceva este necesar.
- Și o tentație de mândrie, gândi Alpatov, uitându-se la prăjitura de pâine care fusese uitată în cărucior. După o astfel de conversație, i-a fost rușine să ia această pâine, și Kryskin nu a observat, - demisioneze și amintesc? Nu ".
- Au uitat pâinea, au uitat pâinea! - strigă Kryskin după el.
El a auzit și nu a vrut să se întoarcă pentru pâine. „Unde am plecat“ - se întreba Alpatov în pădure pe un traseu necunoscut, coborând treptat la nimic - în jurul printre copaci desfrunziti cu coarne l-au urmat necontenit, cu o cruce neagră și vocea tâlhar răstignită Kryskin în mod constant întreba:
"Dacă sunteți Hristos, salvați-vă pe noi înșine și pe noi".
- Eu nu sunt Hristosul, eu însumi eram un hoț, îl accept pe vrednicul potrivit faptelor mele, dar ce ne-a făcut pentru noi rău?
Apoi ne-am despărțit de copaci și a trecut-l la sistemul de compensare la sfârșitul acestei interminabile alee lună de conifere a fost curat, fluturând fulgi de zăpadă, și omul cel vechi, la fel ca Lazăr, legat cu o batistă, a mers în liniște, apoi arată că a dispărut în umbra de bor. Ar dori să se întâlnească omul vechi, dar nu a mers la forțe, el a căzut la pământ înghețat, și, după căldură, frig, oribil îl scutură, dar ochii deschiși se uită acolo timp de o lună; unde ninge și bătrânul bolnav se apropie. Este deja clar vizibil, iar cel mai dulce zâmbet pe fața lui, ca un tată bătrân Atanasie întotdeauna se întâmplă în timpul funeraliilor: un zâmbet nu este din această lume, toate plânge atunci când părintele Atanasie amândoi zâmbind.
"Deci, bătrânul acesta este tatăl lui Atanasie!" - a deschis Alpatova.
Dar cel mai important lucru care sa deschis la acel moment a fost că acel Părinte Atanasie însuși este Isus Hristos însuși.
Și acum trebuie să-i spun: "Adu-ți aminte, Doamne, când ai venit în împărăția ta", atunci totul ar fi bine, dar dintr-un motiv este rușinos, de ce este așa?
"Este adevărat, pentru că nu am murit încă și am înghețat complet". Gândește Alpatov și încercă să miște niște oase vii în corp, ca o pungă de gheață cu oase.
Micul deget și sa mutat.
"Ei bine, este adevărat: acesta este membrul meu viu care se răzvrătește".
Părintele Atanasie a luat de la el cel mai important lucru, numele său sfânt, și îi cântă o amintire veșnică și o viață nesfârșită.
"Ar fi necesar să spunem despre degetul mic: să te pocăiești într-un membru viu, și atunci există o înșelăciune. Dar este posibil să se pocăiască pentru viață, este vinovat, ceea ce este în viață? "
Și astfel câmpul sens sub cerul noros și indiferente, fără orizont și toate caracteristicile care separă cerul și pământul, numai roșu rutier, zanavozhennaya urca turbiditate mai mare și mai mare. Tenor cântă tatăl greșit Atanasie „Cu sfinții da odihnă“, și cal dun colorate cu cercurile intunecate de sub ochi, stâlpi de telegraf, greu presat, târât mai mare și mai mare în cer.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: