Botezul copiilor (și, într-un sens mai larg, al copiilor) este practicat de mai multe religii principale și este considerat de Societatea Turnurilor de Veghere ca dovadă a inferiorității și a naturii lor diabolice.
"Duceți-vă și învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt, învățându-le să păzească toate lucrurile pe care vi le-am poruncit" (Matei 28: 19-20)
declarații sarcastice ale liderilor Watchtower asupra faptului că Isus nu a învățat să-și boteze copiii, cu siguranță suficient pentru oricare dintre Martorii lui Iehova, a făcut încă o dată sigur că în vredonostnogo această acțiune. Cu toate acestea, pentru o persoană imparțială o astfel de logică este înălțimea incompetenței intelectuale. Dacă Isus nu a vorbit direct despre ceva, acest lucru nu înseamnă că este greșit. Nu este mai logic să presupunem că Isus nu sa referit la anumite subiecte decât pentru că nu a existat o nevoie sau un lucru special implicat în ceva care a fost în general acceptat și înțeles. Cuvintele sale despre copii pe care nimeni nu ar trebui să interfereze cu calea către Împărăția lui Dumnezeu (. Matei 19:14), este deja, în sine, este un principiu global de (inclusiv de familie) de viață, care, în contextul botezului copiilor creștin - nu scandalos.
Dar să urmăm logica Martorilor lui Iehova. Ce se va întâmpla atunci? De exemplu, Isus nu a învățat niciodată să facă înregistrări, și niciunul dintre urmașii săi nu-i plac astfel de activități prostești. Se pare că Martorii lui Iehova, pentru care raportarea lunară este o datorie de rutină, sunt ocupați cu ceea ce Dumnezeu va pedepsi, cu siguranță, cu ulcere. Sau, amintiți-vă cel puțin o interdicție de a purta bărbi. Unde a spus Isus acest lucru? Poate din nou "uitat"? Dar El, deși nu a spus nimic despre aceasta, era totuși un purtător remarcabil al barbei.
Fondatorul organizației Watchtower Charles Russell nu consideră că botezul cu apă este o necesitate absolută dacă o persoană avea obiecții. El a justificat astfel de opinii cu gândul liber cu textul din Romani 14: 5 din Biblie, unde se spune: "Un altul distinge ziua de zi, iar alții judecă în fiecare zi în mod egal. Toată lumea acționează conform certificării minții sale "(New creation, pp. 326-328,449,450). Mai mult decât atât, pornind de la acest text, el a concluzionat că monotonia doctrinară dăunează adevăratei unități a bisericii. Cu toate acestea, odată cu dezvoltarea și creșterea numărului de organizare a acestora, Russell a neglijat din ce în ce principiile enunțate inițial de toleranță, impunând aceeași monotonia, față de care a stat inițial.
Începând cu a doua jumătate a anilor 1950, adică, în timpul domniei celui de al treilea președinte al OSB Nathan Knorr a fost inițiată treptat practica ekzamenovki (interviuri) înainte de botez, care a inclus o discuție detaliată a doctrinelor și activitățile OSB. Neînțelegerea, și cu atât mai mult dezacordul cu unul dintre punctele multiple ale studiului, a fost un motiv suficient pentru refuzarea candidatului. Înainte de aceasta, convertitul ar putea pur și simplu să informeze bătrânii despre dorința sa de a fi botezați. Acum a fost necesară "toleranța loialității", care a dat OSB-ului freeman carismatic trăsăturile unei organizații cu drepturi depline. Mai târziu, din 1967, astfel de chestionare au început să fie tipărite în cărți speciale "pentru studiu".
Astfel, inițiativa examinărilor, care a început la vremea lui Norr, a evoluat în practica botezului în organizarea proprie, admiterea la care este asociată cu trecerea testelor asupra ideologiei și dogmaticii.
Care este botezul pentru Martorul lui Iehova? Acesta este, în primul rând, sigiliul oficial al aderării la organizație, deoarece este anunțat de către nou-născuți înainte de a merge la piscină. Și, deși în literatură, OSB afirmă că "botezul este un simbol al dedicării personale lui Iehova Dumnezeu", dar întrebarea citată mai sus pentru botezul punctelor arată opusul.
Nu există nimic de genul acesta în practica principalelor religii cunoscute în Rusia (și în altă parte), nu veți găsi. Ei nu se botează! De exemplu, așa cum se spune în catehismul ortodox, botezul este un sacrament asociat cu posibilitatea mântuirii prin viața creștină. Din acest punct de vedere, botezul copiilor mici este de înțeles. Părinți. care au făcut alegerea potrivită, primesc botezul singuri, dar își pot oferi copiilor aceeași alegere încă de la unghiile timpurii. Dar liderii OSB fac tot posibilul pentru a evita o discuție sinceră a bazei teologice a acestei doctrine, recurgând la primitivism.
Cineva va spune: Ei bine, cum rămâne cu libertatea de alegere? Se pare că părinții au făcut alegerea pentru ei?
Să ne amintim întrebarea la care fiecare botezat dintre Martorii lui Iehova este obligat să răspundă. Cu un astfel de botez în sine, botezul copiilor ar arăta într-adevăr, cel puțin, ridicol. Având în vedere faptul că bebelușii nu știu cum să vorbească, atunci răspundeți "DA" la întrebarea de consimțământul lor public de a deveni membru al organizației, din păcate, ei nu vor putea. În acest caz, dacă vreți, nu doriți, dar trebuie să amânați botezul pentru mai mulți ani. Și nu va trebui să așteptăm mult.
De exemplu, fostul Martor al lui Iehova din Sankt-Petersburg, Victor Koretsky, a devenit un "frate" botezat la vârsta de 8 ani. El își amintește: „M-am întâlnit cu Organizația cât mai devreme de vârstă preșcolară, atunci când mama a început să-și petreacă izucheniya.Tolko 14 ani am primit prima mea unu-la-la egal la egal, dar sa dovedit că el nu a fost pe deplin fericit. Părinții lui au început să studieze recent cu Martorii lui Iehova și el însuși - despre groază! - nu a fost nici măcar un editor! În comparație cu el, am crescut în izolare interioară completă din lumea exterioară. În capul meu era un "firmware" complet diferit. Du-te la școală, la magazin, la stradă - și acești "oameni lumești" trăiesc peste tot! Am decis că era timpul să crească și să devină o persoană mai responsabilă, care este de a începe „cel mai important caz pe teren“ - predicarea activă ca un „pionier generală“ [în timp ce cel puțin 1000 de ore pe an]. În cele din urmă, slujirea ca "masă obișnuită" a devenit profesia mea timp de șase ani întregi ...
Nu mai sunt Martor al lui Iehova, dar vechiul "firmware" se simte. De exemplu, nu am o "vină" practică, există teamă de oameni, nesiguranță în luarea deciziilor, este foarte dificil să găsești o treabă bună și să susții o familie. Din experiența mea pot spune: părinți, iubiți-vă copiii și nu-i duceți la întâlnirile Martorilor lui Iehova. Un adolescent cu o inimă deschisă și gullibilă va fi învățat să se ferească de tot din exterior și să imite zelul local al predicatorilor. Și atunci este foarte probabil ca el să nu poată deveni membru cu drepturi depline al societății oamenilor ".
Concluzia se sugerează: Martorii lui Iehova au practicat întotdeauna botezul babeilor! Pentru public, de drept, această practică este absentă, dar DE-FACTO a existat întotdeauna. Faptul că un copil este botezat nu într-o jumătate de oră, dar, de exemplu, la 8 ani, nu schimbă deloc nimic.
Amânat în timp literal BAPTISMUL ÎN RELIGIA PĂRINȚILOR, de fapt, are loc chiar din concepție, deoarece alegerea a fost deja făcută pentru ea!
Numai în contrast cu alte religii, consecințele unui asemenea botez pentru copiii Martorilor lui Iehova pot fi catastrofale. Copilul botezat nu are un copil, are toate șansele de a pierde cei mai apropiați oameni, dacă într-o bună zi alegerea lui este cu adevărat personală.
"Dacă mama conduce un studiu biblic cu un alt fiu botezat și cu alți copii în absența unui tată, ar trebui să poarte o pălărie. Întrebând dacă fiul trebuie să se roage în timp ce studiază sau înainte de a mânca, rezolva-l. Dacă simte că băiatul nu va putea încă să o facă bine. ea se poate ruga pe sine ".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: