Citeste-i pe morți (Kvod a-met)
Mitsva - pentru a arăta respectul față de decedat. Participarea la o înmormântare este o poruncă pentru care o persoană este răsplătită în lumea viitoare. Respectând decesul, îl plângeți. În mod obișnuit, menționând numele decedatului, adăugați la el una din următoarele binecuvântări: "Binecuvântată este memoria lui"; "Binecuvântată memorie" sau "Lăsați-o să se odihnească în paradis"; "Pace pentru el" și alții.
Sorrow, tânguire, doliu pentru membrul de familie decedat a decedat la fiul restante națiunii, sau despre un dezastru național sau de catastrofă. La Canaaneii au existat obiceiuri de doliu asociat cu cultul morților, care au fost determinate de frica de morți și forțele iadului. manifestare de tristețe pentru cel decedat a fost destinat să-l liniștească, așa că nu a venit înapoi să trăiască cu scopul de a provoca daune acestora. Tora interzice obiceiurile T. primite de la vecinii lui Israel, canaaniților și nu au nimic în comun cu T. lor obiceiurile evreiești Ei sunt chemați să dea ultima lor puncte de la sfârșitul anilor, aprobă memoria lui printre cei vii, și sunt dictate de sentimentele de dragoste și respect pentru cei morți. În același timp, de viață ar trebui să se gândească la căile lor și de a face bine, amintindu-și că sfârșitul tuturor oamenilor - moartea. Într-un loc de înmormântare a decedat însoțească doliu cântece, elegii și suspine rudelor femeilor și îndoliați. Înhumarea zăcea mort în ziua următoare numai dacă se face să-l onoreze, t. E. În cazul în așteptare pentru sosirea familiei sale sau să aștepte până când se adună să-l însoțesc.
Lupta pentru decedat este obiceiul vechi al poporului Israel. În Tora, jalele lui Avraam pentru soția lui Sarah sunt raportate; despre jalea copiilor lui Israel, după înaintașul nostru Iacov, conform lui Aaron și Moise. Ca un semn de doliu, haine rupte, îmbrăcat cu saci, doliu, a fost scos din pantofi deget de la picior, așezat pe pământ și presărat cenușă pe cap.
Vama, cunoscută de Tanakh, a rămas neschimbată în perioada talmudică. În Talmud, găsim descrieri detaliate, prin care învățăm obiceiurile și legile dolului.
Cadouri de doliu în zilele noastre
Porunca Tora este doliu pentru rudele apropiate, inclusiv tatăl și mama, fiul și fiica, fratele și sora, soțul și soția.
Potrivit apostazului decedat, ei nu plâng, dar păstrează jelire.
În timp ce decedatul nu este trădat pe pământ, rudele sale sunt "onenim", libere de împlinirea poruncilor.
După înmormântarea decedatului, începe o doliu strictă de șapte zile.
În prima zi a bocitoare doliu este interzis să organizeze o masă, astfel încât vecinii l-au trimis necesare pentru această masă, care se numește „seudat -Abraham“. Acesta include ouă sau linte care sunt rotunde și nu au "gură" - o sugestie de tăcere.
Se obișnuiește să lăsați o lumânare aprinsă timp de șapte zile de doliu.
Duhul mai ușor pentru rudele decedate durează 30 de zile, iar pentru tată și mamă - 12 luni.
Când orfanul vorbește rugăciunea, el confirmă în mod public neprihănirea Domnului și a dreptății Sale și, în plus, glorifică neprihănirea Lui. Aceasta este o justificare publică pentru destinul său - nucleul și fundamentul lui K.
REDUCTION WORD (Hesped)
Lăudiază în cinstea celui decedat, menționând faptele bune pe care le-a făcut în timpul vieții și exprimând sentimente de tristețe și condoleanțe. Chiar și în cele mai vechi timpuri era obișnuit să-i jeli pe cei decedați, să rostești cuvântul funerar. Avraam a plâns pentru Sarah, Iosif pentru Yaacov.
Talmudul discută dacă doliu se face în onoarea defunctului, sau în onoarea morților. Această problemă apare în cazul în care persoana a susținut înainte de moartea sa nu este pronunțat în predica sa funerară, și halacha ne obligă să-și îndeplinească voința sa. Dar, ca și pentru cel drept și pios, interdicția în voința elogiul său, bazat pe spusele celor înțelepți: „semn bun pentru decedat, dacă nu jelit pentru el,“ care a stabilit înțelepții mai târziu nu asculta de voința lor și să jelească decedat în sinagogă și cimitir, și numai în casa lui nu plânge toate cele șapte zile de doliu. Și a fost acceptat în a șaptea zi a lunii Adar (conform legendei - în ziua morții lui Moshe Rabbeinu) pentru a Plângem oameni celebri care au murit în acest an.
Există zile în care nu se poate jeli pe cel decedat: în zilele de sărbătoare și în alte zile stabilite de parlamentari.
Amintirea celor morți (Azkarat Neshamot)
Acesta a decis să se roage pentru sufletele celor decedați, și promit să aducă și să se sacrifice pentru ei în scopuri caritabile de Yom Kippur, a opta zi a Sukkot, ultima zi de Pesach și Shavuot, după citirea Torei și rugăciunea înainte de musaf. Praying comemora sufletele părinților și rudelor decedate, sufletul care a dat viața pentru sfințirea Numelui lui Dumnezeu și a victimelor Holocaustului. În timpul rugăciunii, toți cei ai căror părinți sunt în viață părăsesc camera. O rugăciune specială se spune că pentru soldații căzuți de IDF și a tuturor celor care au căzut pentru renașterea lui Israel.
În Psikta R. se spune că oricine a căzut în iad pentru păcatele lor poate fi salvat de rugăciunile rudelor supraviețuitoare. Se știe că obiceiul P.U. a existat în epoca Talmudului. În timpul cruciadelor, a fost obișnuit să comemorăm sufletele martirilor și a celor neprihăniți.
MORROR PORCELAIN (Nehr Neshama)
Se acceptă lumina S.P. cu ocazia aniversării decesului rudelor apropiate. Această lumânare este numită "Nehr Neshama" (literalmente "lumânarea sufletului"). Acesta este numele luminii aprinse în sinagogă în Ziua Ispășirii (Yom Kippur). Este legat de ceea ce a fost spus în Biblie: "Lumânarea Domnului este sufletul omului ..." (Proverbe XX, 27).
ANIVERSAR (în idiș - Yorksayt)
Aniversarea morții tatălui sau a mamei. Conform obiceiului, cu venirea zilei, adică, în seara, aprinde o lumânare, care este aprins toată noaptea și toată ziua în memoria sufletului plecat, căci se spune: „sufletul uman - o lumânare a Domnului.“ În timpul rugăciunilor din această zi, fiul rosti "Kaddish". Unii chiar repede în această zi și vin la mormintele celui decedat.
Un document în care o persoană dă instrucțiuni despre cum să se ocupe de proprietatea sa după moartea sa. Conform legilor Torei, nu îndrăznește oamenii preferă în 3 fiul lor soția iubit de fiul neiubit, în cazul în care acesta din urmă - (Deut. XXI, 16-17) primul-născut, și prin dreptul de primogenitură el ar trebui sa de două ori mai mulți frate mai mic. Cu toate acestea, oamenii cu viața poate eluda legea cu privire la moștenire și cota care îi aparțin sub formă de subvenții și nu sub formă de moștenire. Astfel, el își poate transfera proprietatea chiar și la un străin, nu la fiii săi. 3. În cazul în care o persoană se află pe patul său de moarte, este 3. netăgăduit, indiferent de voința exprimată de a lăsa moștenire în scris sau oral. În acest caz, determinarea este întotdeauna cea mai recentă versiune 3. atunci când viața este liber să schimbe intențiile sale.
Pe materialele site-ului www.judaicaru.org
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: