Ilya Ehrenburg - Notebook-uri franceze - pagina 17

Dintre râurile franceze, îmi place foarte mult Loara. Pe malurile sale a crescut o mulțime de scriitori și artiști, oho Ronsard și Du Bellay, Rabelais, Descartes, CLOUET, Fouquet, Balzac. Turiștii merg de obicei la Loire pentru a admira castele renascentiste - Chambord, Chenonceau, Amboise, Blois. Acestea sunt palatele minunate și, deși sunt numite castele, ele au fost construite nu pentru apărare, ci pentru o viață liniștită. Loire mea atrage pe alții - cursul, apoi în rafale, partea alunecoasă, insule, vin și pleacă, copaci vechi bănci, care stau ca santinele aici și dealuri cu podgorii de sulf albastre aici și pășuni smarald cu vaci spotty, tineri orașe cu străzile înguste, cu clopotnițe, pe care cocoșii galici își strigau vocile. Loire nu este navigabilă. Ea este frumoasă, dar în dragoste cu locuitorii ei Touraine sau Anjou uita la ea cu atenție: acest râu se revarsă dintr-o dată, insule inundații, sate și orașe. În acele zile, se pare mare, și dintr-o dată merge în subteran din nou, reflectând alene turnul sau arin. Este asemănător cu Franța, istoria ei, viitorul ei.







Poezia lui Francois Villon

În 1431, invadatorii englezi au ars Joan de Arc în mână, ca un "apostat și eretic".

În 1431 sa născut François Villon, cel mai francez și cel mai eretic al tuturor poeților din Franța.

O privire teribilă era atunci locul de naștere al lui Villon. Orașele au ars. Caii călcau câmpurile. Au fost multe trădări, multe fapte, multe cadavre, multe victorii, dar nu era nici o pâine, nici o pace. La ororile războiului s-au adăugat ani slabi, ierni neobișnuit de grave și, în final, ciumă. Corpses se afla pe marginea drumului. Bandele de bandiți au călătorit în țară. Lupii au atacat satele. Judecătorii au judecat repede, iar călăii au spânzurat repede. La răscruce au crescut burdufuri, corpuri îndoite, agățate.

Din Italia au venit primele voci ale Renașterii. Lumea, înnegrită de asceți ai Evului Mediu, a zâmbit vag, în ciuda foametei și a frigului. Temandu-se sa piarda puterea asupra sufletelor tulburate, biserica era zeloasa: ca in fiecare zi, au gasit noi eretici, i-au aruncat in temnite, au atras, au ars.

Membrii ultimei cruciașe au supraviețuit în castele sumbre. Aceștia le-au spus pentru o suta oară nepoților lor despre furtul orașelor siriene, lupta dintre cruce și semiluna. Tinerii au râs încet peste ei. Tinerii se întrebau dacă englezii vor fi expulzați din Franța, dacă tânărul rege ar face față revoltei ereticilor, numiți "Praga", deoarece au fost inspirați de exemplul husiților cehi; Tinerii erau interesați de cine "gangsterii" urmau să atace, așa cum le-au numit trupele mari de bandiți.

Dar unde este zăpada de anul trecut?

De unde a venit François Villon?

În Paris, pe strada Saint-Jacques, era o mică biserică a Sfântului Benedict, pictată de maeștrii din Evul Mediu. Capelanul uneia dintre capelele acestei biserici era un anumit Guillaume Villon; el a adoptat un mic Francois, pe care mama lui nu-l putea sustine. Francois Villon a scris apoi:

Sunt sărac, am fost sărac din copilărie,
Numai sărăcia este o cruce grea
El la părăsit pe tatăl său ca moștenire,
Bunicul meu a fost numit Orestes.

În biserică, Francois sa uitat la diavolii care au prăjit păcătoșii, iar pe cei drepți aripi cu ochii nou-născutului. Mama sa închinat Sfintei Fecioare. Villon a râs în viață tuturor: deasupra credinței și a cunoștinței, asupra domnitorilor și episcopilor, el a râs de el însuși, dar întotdeauna își amintea cu afecțiune mama sa:







E trista despre fiul ei,
Și, deși lumina albă este spațioasă,
Nu am altă cetate,
Nu există alt refugiu.

Pentru mama sa, el a scris o rugăciune și în amintirea frescelor bisericii Sf. Benedict:

Sunt o femeie nenorocită, simplă,
Și nu știu scrisorile. Dar pe perete
Văd barba albastră a paradisului
Și păcătoșii pe un foc lent,
Și plâng și mă bucur să mă rog -
Cât de bine în rai, cât de groaznic!

Viyon era cu puțin peste douăzeci de ani când a intrat într-o schimbare proastă. Îi plăcea o femeie pe nume Catherine de Vossel; el avea un rival, un Sermoise; pe pridvorul bisericii pe care au luptat-o. Sermoise tăia buza lui Vion cu un cuțit. Apoi Villon a aruncat o piatră în capul infractorului. Sermoiz a murit. Frizerul, care a spălat rana lui Villon, a raportat incidentul poliției și Viyon a trebuit să iasă din Paris.

A fost mult timp rătăcios. În 1456, regele Carol al VII-lea a acceptat să ierte poetul, care ia trimis o petiție plâns. Villon sa întors la Paris și a scris "Micul Will". Aceasta este o lucrare jucăușă în care poetul prezintă cu diverse obiecte ale prietenilor și dușmanilor săi.

Putem spune că din acest moment, Villon a devenit poet. Din acel moment, el a devenit student la Sorbona sau, așa cum spunea el, "un elev școlar". Sorbona nu la atins niciodată de cunoștințe. "Școlii" nu erau supuși unei curți regale, iar acest lucru era de mare interes pentru Villon, deoarece nu conducea o viață virtuoasă.

Un an mai târziu îl găsim pe Villon în taverna "Bisetr", unde s-au întâlnit infractorii. El a fost cu Montigny, care a fost mai târziu condamnat pentru a fi spânzurat pentru crimă, cu cheatsul lui Garra, cu hoții Loup și Shollar. Villon nu a pierdut timpul, numele său era "tatăl-susținător al familiei" - el știa cât de priceput să fure o șuncă și un butoi de vin. El a cerut ca în închisoarea Chatelet să fie lăsat cu camera cea mai convenabilă a "trei paturi".

Sa dus la Angers și, se pare, sa întâlnit cu celebra bandă de bandiți. A scris o serie de poezii în limba hoților.

Curând el a fost arestat. El a fost condamnat la agățare cu alți vinovați. Așteptând execuția, el a scris "Epitaful":

Intrând în închisori, Villon a aplicat invariabil protecție pentru prieteni puternici. Mulți oameni eminenți au apreciat darul poetic al "elevului sărac". Cel mai credincios apărător al lui Villon a fost Printul Charles de Orleans, unul dintre cei mai mari poeți ai timpului său. Solicitând ajutor, Villon încerca uneori să-i atingă patronii și, uneori, îi batjocorea. A fost hoț, dar nu a fost niciodată curtenitor. Pușkin o dată într-o pasiune polemică, amintindu „slujitor regal“ Clément Marot, a declarat că poezia franceză sa născut în față și nu a mers pe viu. Poia lui Villon nu sa născut în față, ci în bordeluri și în închisori.

În 1461, Viyon a împlinit treizeci de ani. Prin ordinul episcopului Thibault d'Ossigny, el a fost pus în închisoare într-un mic oraș din Myeon-sur-Loire, lângă Orléans. A venit doar pe tronul lui Ludovic al XI-lea, a venit la Myeon-sur-Loire, a ordonat eliberarea poetului. Villon a blestemat solemn pe episcopul rău, iar tânărul rege a vrut doisprezece fii.

La scurt timp după eliberarea sa din închisoare, Villon, revenind la Paris, scria "Marele Testament". El dă din nou tuturor, dar de data aceasta avem o lucrare de un maestru matur: în el nu numai poezii în caz și epigrame pungente, în el - filozofia poetului.

Nu știm nimic despre sfârșitul lui Francois Villon. Este puțin probabil ca el să fi murit de moartea sa: nu era așa de dispus, iar vremurile nu erau așa. Poate că a murit în timpul unui jaf? Sau poate „stăpâni tangente ceremonii“ (așa-numitele apoi măcelării), în cele din urmă a fost spânzurat încă: nu este în fiecare an, este declarată o amnistie cu ocazia încoronării ...

Știm că îi plăceau multe femei: atât Catherine de Vossel, cât și de grăsimea Margo, de Rosalie și de "gloverul". Cu toate acestea, poemele sale de dragoste sunt fie pline de formule poetice convenționale, fie scrise cu o batjocură. Deci, se întoarce la Margo cu următoarea mărturisire:

Ce este vântul, zăpada? Pâinea mea este întotdeauna gata.
Sunt un escroc și a găsit una.
Cine este mai bun? Sunt buni împreună.
Și credeți-mă, peștele este un pescar ...

Reamintind pe Catherine, el spune:

Să se întâlnească - să se întâlnească, să iubească - să iubească.
Din cauza ei, am fost plesnit,
Pe măsură ce așternutul este aruncat pe râu,
Ca și în aria de joc, scripeții se învârt ...

Este greu de imaginat că ar fi putut să moară, "dragostea străpunsă cu o săgeată", după cum scria el, trimițând tribut tradițiilor poetice.

El a trăit întotdeauna în sărăcie și în foame; cu vivacitate extraordinară, el a descris diverse feluri de mâncare, prânzuri și mese festive ale celor bogați:

Mâncăruri de pește uriașe,
Mielul de pe o scuipa,
Turte de munte, bucăți de unt,
Ce nu este pe masă -
Brânză de cotă, ouă prăjite și jeleu,
Și smântână, pishki, și carne de porc,
Și cele mai bune vinuri din cartier.
El însuși nu va lua o bucată,
El nu va vărsa vinul însuși -
Nu vă faceți griji cu mâinile albe,
În acest caz sunt mulți servitori rapizi.







Trimiteți-le prietenilor: