Profetul Muhammed (pacea fie asupra lui) a spus: „dobândi cunoștințe, pentru că este - un temătoare de Dumnezeu, dorința pentru ei - acest cult (Ibadah), discuta lor - Această glorificare (Tasbih), sub semnul întrebării legate de ele - această formare jihad, ei nu știu - este o organizație de caritate (sadaqah), transferați-le demn - actul care se apropie de Allah CUNOASTERE delimita limitele între permis (halal) și interzise (Haram) -. ele sunt lumina pe drumul spre paradis, jucându-se cu SINGURI, altele într-o țară străină, interlocutorul, când ești singur, conductorii în bucurie și tristețe, arme E împotriva dușmanilor DECORARE ȘI PRIETENILOR TALE.
ÎMBUNĂTĂȚIREA IUBIRII
Mulți oameni întreabă de ce ne confruntăm atât de des cu comportamentul imoral al oamenilor. Unul dintre cele mai importante motive pentru acest fenomen este alimente proaste. Profetul (sallallaahu alayhi waals) a spus:
أطب مطعمك تكن مستجاب الدعاء
"Mâncarea cea mai bună servește ca răspuns la rugăciunea ta" (at-Tabarani). Profetul (Sallallaahu alayhi vasalam) cere ca o persoană să-și îmbunătățească alimentele și acest lucru este privit din două perspective:
1) Că mâncarea a fost permisă, nu a fost câștigată din dobânzi, mită, furt, a fost deturnată și că nu a fost interzis de Allah - de exemplu, în stare de ebrietate, carne de porc, cadavru, sânge. Allah spune în Coran:
قل لا أجد في ما أوحي إلي> شيئا <محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون> بالياء والتاء <ميتة> بالنصب وفي قراءة بالرفع مع التحتانية <أو دما مسفوحا> سائلا بخلاف غيره كالكبد والطحال <أو لحم خنزير فإنه رجس> حرام <أو> إلا أن يكون <فسقا أهل لغير الله به> اي ذبح على اسم غيره <فمن اضطر> إلى شيء مما ذكر فأكله <غير باغ ولا عاد فإن ربك غفور> له ما أكل <رحيم> به ويلحق بما ذكر بالسنة كل ذي ناب من السب عال ومخلب من الطير
(Sensurilor): „Spune: Eu am dat această revelație, și cred că este interzis să mănânce mortăciune, sângele vărsat (cu excepția ficatului și splinei), și carnea de porc, iar carnea animalelor care nu sunt sacrificate de dragul lui Allah.“ Dacă cineva este forțat să meargă la ea fără să prezinte neascultarea, nici călcarea limitele necesare, atunci cu siguranta Allah este Iertător, Îndurător „(Surah“ Al-Anam“, versetul 145).
În Coran, povestea lui Adam ne explică faptul că mâncarea a contribuit la expulzarea lui din Paradis:
فلما ذاقا الشجرة> اي أكلا منها <بدت لهما سوآتهما> اي ظهر لكل منهما قبله وقبل الآخر ودبره وسمي كل منهما سوأة لأن انكشافه يسوء صاحبه <وطفقا يخصفان> أخذا يلزقان <عليهما من ورق الجنة> ليستترا به <وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين> بين العداوة والاستفهام للتقرير
(Sense): "Și când au gustat de acest copac, locurile lor nerușinate au fost expuse și au început să rămână în fruntea cerească (pentru a se acoperi cu ei). Atunci Domnul ia chemat: "Nu v-am interzis acest pom și v-am spus că Satana este dușmanul vostru clar?" (Surah al-Araf, vers. 22).
Hasan al-Basri a spus:
اىتت لمأأأ
"Problema tatălui tău a fost că el a mâncat, aceasta este necazul tău până în Ziua Judecății" (vezi în cartea "Muhasiratu mufarigatu"). Dacă alimentele sunt permise, atunci devine motivul pentru un răspuns la du'a.
2) Că mâncarea a avut un gust bun, a fost bine pregătită. Cel care consumă astfel de alimente, inima este moale, nu foamea lui este forțată să umple burta, ci bucura de mâncare, de la pregătirea ei bună. Acest lucru este menționat în Coran - amintiți-vă povestea celor care au dormit într-o peșteră cu 309 de ani în urmă. Coranul spune:
فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا
(Înțeles): "Lăsați-l să vadă ce fel de mâncare este mai bine (mesa Medinei, permisă) și să vă aducă mâncarea ei. Dar să aveți grijă ca nimeni să nu ghicească despre voi "(sura al-Kaf, ayah 19).
Nu foamea lor le-a determinat să caute mâncare, chiar dacă este permisă, dorința de a găsi cea mai bună mâncare. Ayat indică exact calitatea hranei. Ei nu au spus: doar să-l aducă, ci să o găsească mai bine. Aici vedem beneficiul alimentelor pure - este purificarea inimii. Acest lucru este indicat de haditul Profetului (Sallallaahu Alayhi Vasal).
الرجل يطيل السفر, أشعث, أغبر, يمد يديه إلى السماء. يا رب. يا رب. ومطعمه حرام, ومشربه حرام, وملبسه حرام, وغذي بالحرام, فأنى يستجاب له
"Un om care, în timpul unei lungi călătorii, cu un păr despicat, praf, ridică mâinile spre cer și strigă:" Doamne! Doamne! Alimente, băuturi, haine sunt interzise și el mănâncă interzis, cum îi răspunde Allah? "(Musulman, nr. 1886).
Trebuie să respectați cadrul pentru a mânca. Deoarece produsele alimentare influențează viața noastră în toate aspectele ei. Este necesar să fii călăuzit de Coran. Cel mai înalt în Coran spune:
(Sense): "O, fii ai lui Adam! Puneți-vă podoabele (în ceea ce se ascunde Avrat) cu fiecare moschee (atunci când comiteți
rugăciune, tawaf). Mănâncă și bea (orice ai vrea), dar nu-l pierzi, căci nu-i plac cei risipiți "(Surah al-Araf, Ayat 31).
Profetul (Sallallaahu alayhi vasalam) a stabilit ordinea de a mânca. Este raportat că Abu al-Karim ibn Mikdam Maadi Caraibe (Allah sa fie multumit de el) a spus: „Am auzit pe Mesagerul lui Allah (saw) a spus:
ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه, حسب ابن آدم ثلاث آكلات يقمن صلبه, فإن كان لا محالة فثلث طعام, وثلث شراب, وثلث لنفسه
"Niciodată nu era un om umplut cu un vas de o calitate mai rea decât burta lui! Este suficient fiul lui Adam câteva înghițituri de alimente din cauza cărora el va fi capabil să mențină puterea lor, iar dacă este inevitabil există mai mult la ea, deși o treime din stomac este pentru alimente, o treime pentru băutură și o treime pentru respirație „(al-Tirmidhi, №2302) .
Salaf salihins a înțeles sensul acestui hadeeth - doctorul ibn Ma Siwaih, după ce a citit acest hadeeth, a spus că dacă oamenii ar respecta aceste cuvinte, ar scăpa de toate bolile și spitalele și farmaciile vor fi goale.
Marvazi ia spus lui Imam Ahmad ibn Hanbal: "Are inima unei persoane o blândețe într-o perioadă când este plină? Imamul a răspuns: "N-am văzut asta."
Ibrahim ibn Adham a spus:
من ضبط بطنه, ضبط دينه, ومن ملك جوعه, ملك الأخلاق الصالحة, وأن معصية الله بعيدة عن الجائع, قريبة من الشبعان, والشبع يميت القلب
"Cel care își strică stomacul va păstra religia. Oricine devine stăpânul foametei va deveni stăpânul calităților bune.
Un om flămând este departe de păcate și este hrănit cu ei.
Satietatea ucide inima (spiritualul). " Cel Atotputernic a făcut mâncare, distribuită ca pomană, una dintre calitățile bune ale omului.
ويطعمون الطعام على حبه> أي الطعام وشهوتهم له <مسكينا> فقيرا <ويتيما> لا أب له <وأسيرا> يعني المحبوس بحق إنما نطعمكم لوجه الله> لطلب ثوابه <لا نريد منكم جزاء ولا شكورا> شكرا فيه علة الإطعام وهل تكلموا بذلك أو علمه الله منهم فأثنى عليهم به قولان
(Înțeles): "Ei dau mâncare (pe care ei înșiși o doresc) săracilor, orfanilor și captivilor. Ei spun, „Noi te hrănesc de dragul lui Allah (pentru a obține recompensa) și nu doresc de la tine nici răsplată, nici mulțumiri“ (Surah „Al-Insan“, versetele 8-9).
Cu siguranță, Allah iubește pe cel care hrănește pe alții cu mâncare bună.
Hrănirea altora a fost făcută prin răscumpărarea păcatelor, cu condiția ca mâncarea să fie cea mai bună. Cât despre cine ar trebui să plătească pedeapsa pentru încălcarea jurământului, Allah a spus:
فكفارته> اي اليمين إذا حنثتم فيه <إطعام عشرة مساكين> لكل مسكين مد <من أوسط ما تطعمون> منه <أهليكم> اي اقصده واغلبه لا ععلاه ولا ادناه
(Sensurilor): „În această răscumpărare (pentru încălcarea jurământului) trebuie să se hrănească zece săraci (persoană săracă pentru fiecare Mudd) media a ceea ce hrăni familia ta“ (Surah „Al-Maida“, versetul 89).
Vedem că în vremea noastră oamenii se îngrijesc de mâncare bună, de pregătirea ei, nu risipesc, nu o neglijați. Chiar și lipsa de hrană a fost considerată ingratitudine față de Allah. Profetul (sallallahu alayhi vasalam) a învățat să respecte etica în ceea ce privește alimentația. Profetul (sallallaahu alayhi vasalam) ibn Abbas (poate Allah să fie mulțumit de el) a spus:
يا غلام, سم الله, وكل بيمينك, وكل مما يليك
"Omule, spune-i" Bismillah ", atunci când mănânci, mănânci cu mâna ta dreaptă și cu ceea ce este în fața ta" (Bukhari, nr.4.957; Muslim, nr. 3767).
De asemenea, profetul (sallallaahu alayhi vasalam) a spus:
من أكل طعاما, فقال الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غيرحول مني ولا قوة, غفر له ما تقدم من ذنبه
"Cei care mănâncă și spune" Alhamdullillyah allyazi at'amani Haza wa razaknihi minute g'ayri Havlin Minnie doborârea Kuvvatov "la revedere păcatele anterioare" (al-Tirmidhi, №3380, Ibn Majah, №3276).
Șaria cere să mănânce liniștit, fără să se grăbească - nu este bine să se grăbească. O femeie ia certat soțului pentru un obicei atât de prost. Aisha (poate Allah să fie mulțumită de ea) povestește de la Profet (sallallaahu alayhi waals) ceea ce femeia a spus despre soțul ei:
زوجي إن أكل لف, وإن شرب اشتف, وإن اضطجع التف, لا يولج الكف, ليعلم البث
„Soțul meu, atunci când mănâncă, se prăbușește (preia toate produsele alimentare de pe placa), băuturi la partea de jos, în cazul în care minciuni, înfășurat într-o pătură, lăsând nimic pentru soția, și nu încearcă să afle cauza tristeții ei, care apare din cauza faptului că el nu se culcă cu ea "(Bukhari, nr. 4970; Muslim, nr. 4481).
Profetul (sallallaahu alayhi waals) a spus:
طعام الاثنين كافي الثلاثة, وطعام الثلاثة كافي الأربعة
"Mâncarea, calculată pentru doi, suficientă pentru trei și calculată pentru trei, va fi de ajuns pentru patru" (Bukhari, nr. 4973, Muslim, nr. 3835).
Oricine se abate de la această cale, va fi risipit în mâncare, nu va avea grijă de câștigurile sale, de mâncarea bună, de dobândirea unor calități bune, de pierderea în pierzare. Trebuie să consumi alimente admise pentru a te curăța de rău. Ar trebui să începeți cu dvs., apoi să acordați atenție celorlalți. Alimentele ar trebui să fie pregătite în abluție, să-și amintească de Allah, pentru a obține calități bune.
Sursa: darulfikr.ru
Acest post a fost vizualizat de 1002 ori.
Împărtășește în social. crearea de rețele
Trimiteți-le prietenilor: