Din nefericire, astăzi noi, oamenii, suntem ocupați doar cu "eu" și îl extrădem, dar când ne dăm seama că nu este "eu", dar Hristos este totul, atunci vom fi bucuroși să-l înălțăm pe Domnul.
Prin urmare, înțelegeți, realizați acum această realitate și începeți să faceți ceea ce va face toată lumea. Aruncați-vă "eu", nu regretați. Vârstnicul Paisii spune acest lucru remarcabil:
- Aruncați-vă "eu", nu regret! Și dacă îl arunci, știi unde o vei găsi? În brațele lui Dumnezeu!
Dacă am putea vedea mintea îngerului - la ce gândește, cu ce probleme are de-a face ... Da, nu! Îi slujește lui Dumnezeu, îl glorifică și se bucură! Vom supraviețui asta și într-o bună zi - și acum, firește, suntem departe de acest stat, pentru că avem probleme și îngrijire, familie, copii, boli și așa mai departe.
În viața noastră există multe care ne îndepărtează, dar, în ciuda tuturor lucrurilor și în aceste condiții, putem lupta și ajungem la adevărata glorificare a lui Hristos. El poate fi glorificat prin lucrarea pe care o aplică, și lupta în cazul în care o face atunci când va da totul pentru el, pentru ca el să se obosească, să depună eforturi și muncă.
Tot ceea ce facem trebuie să fie pentru Hristos, dar pentru cine altcineva? Nu faceți asta pentru o altă persoană, deoarece nu poate să vă dea nimic, să vă investească banii într-o bancă cerească, unde interesul este cel mai înalt. Deci spuneți sfinții. Lucrați pentru Domnul, că El vă va răsplăti și că veți fi mulțumiți, dar nu vă bucurați de patimile voastre, care vă vor aduce nenorociri. Și de la Hristos veți primi fericire și bucurie abundente, satisfacție interioară și pace.
Pentru a realiza acest lucru, trebuie să faceți ceva, să vă treziți, să începeți să vă luptați și să vă luptați. Să ne ridicăm din letargie, din hibernare în timpul iernii, în care ne-am scufundat. Așa cum au spus într-un film grec vechi: "Treziți-vă, spălați-vă, spălați-vă părul și curățați-vă".
Dacă am putea auzi îngerul de deasupra noastră, așa cum ne spune în repetate rânduri:
"Veniți, copilul meu!" Deschide ochii și vino la viață! Haide, este deja lumină! Nu-l vezi pe Hristos, ce faci în picioare? Spală-te și umblă!
Așa că mergeți la biserică, acceptați botezul, începeți să vedeți, dar atunci noi păcătuim din nou, suntem împrăștiați în grija acestei lumi și uitați-vă pe noi înșine. Suntem din nou depășiți de un somn, iar noi din nou începem să sforăim. Tu dormi și nu înțelegi ce se întâmplă cu tine. Îngerul îți spune din nou:
- Trezeste-te si speli ...
Și tu spui că nu ai apă acum.
- Apoi plânge, pocăiți, câmpie o floare mică, care stă în tine și deja începe să se estompeze.
Unii oameni întreba: „Ce trebuie să fac?“ Nu vă voi spune că ai făcut ceva specific sau angajat să efectueze mari fapte ale părinților, pentru că dacă ai auzit doar despre ei, atunci ai amețit și tu chiar vei fi minte. De asemenea, simt amețit când am citit despre asta.
Aici stați, ascultați faptele sfinților și în același timp auziți zgomotul unui frigider de lucru și acest lucru vă oferă siguranță psihologică. La urma urmei, este plin de toată bunătatea! Așa că astăzi nu vom fi angajați în acest ascetism groaznic, în care erau implicați adepții ... Și vom mânca chiar acum!
Elder Tikhon a aruncat acest os de pește într-o oală de apă și a spus: "Slavă Domnului, am mâncat supa de pește"
Și sfinții nu au predicat, au înfometat pentru numele lui Hristos. Despre bătrânul Tikhon (mărturisitorul bătrânului Paisie) spun că a fost un mare succes. Pentru mulți, în viața sa, la slăvit pe Hristos. Deci, în afara ușii, avea un os peștișor pe unghia, iar în sărbători mari a pus-o într-o oală cu apă, punând pungi de ceai în apă clocotită. Părintele Tikhon a umplut tigaia cu apă, a pus orez, ceapă și lămâie în ea, a scufundat acest os și a spus:
- Slavă Domnului, suntem aici și mâncăm o supă de pește.
Și noi, când ne luptăm, ne întrebăm: ne va răsplăti Dumnezeu pentru eforturile noastre?
Când o soție vede soțul ei de pe cealaltă parte a pământului care își poartă florile ca un cadou, nu este atinsă, nu va spune: "Lasă-mă să te sărut! Cât ai suferit pentru mine? " Iar soțul răspunde: "Orice am făcut, tot nu va fi suficient. Deși mă duc la sfârșitul lumii pentru tine, nu va fi suficient nici asta. Meriți mai mult! Te iubesc atat de mult incat sunt gata sa fac totul pentru tine ... "
Acestea sunt relațiile sfinților cu Dumnezeu. De dragul exploatărilor lor, Dumnezeu îi dă îmbrățișarea Lui. Ca soție soțului ei, tot așa și Domnul spune acestui suflet:
"Dă-mi o îmbrățișare, lasă-mă să-ți dau darurile și harul meu".
Rugați-vă și luptați și Domnul spune:
"Mă vei vedea!"
- Dar cum o să fie?
- Și cum nu poate fi asta? Tu faci un os de pește pentru Mine și tu o consideri mâncare, faci atât de mult pentru Mine. - Nu îți voi fi recunoscător și nu îmi voi arăta dragostea? Sunt măreț și mai bogat decât tine! Este imposibil să faci orice pentru Mine, dar nu ți-aș răspunde.
Dumnezeu începe să vadă sufletele care fac ceva pentru El. Apoi, pe măsură ce greșim cu totul, credem că este un lucru dureros de luptat. Și ne spunem: "Ei bine, de ce să repet, de ce să fac ceva?" Nu faceți nimic, dacă nu doriți, doar Dumnezeu vă vede și se întristă.
Este ca și cum soția a auzit că soțul își spune: "Ei bine, unde mă duc acum să caut flori pentru ea și so iau. "
Soția își spune: "Mai bine să nu-mi dai deloc nimic!" Nu pot auzi o asemenea insultă care înseamnă atât de puțin pentru tine.
Acest lucru se întâmplă și în relația noastră cu Dumnezeu - trebuie să fim plini de iubire și să nu slujim datoriei: "Trebuie să repetăm". Ce vrei să spui "trebuie"? Dacă nu aveți sentimentul că faceți acest lucru pentru cineva, mai ales pentru Hristos, atunci de ce să repetăm? Atunci trebuie să mănânci. Să mâncăm, să ne bucurăm, să ne distrăm de mâncare! Vom avea un moment bun. Dacă Hristos nu există, atunci de ce ar trebui să repetăm - să spunem că avem controlul de sine? Ca acrobat, toți în vizor mergând pe o frânghie strâmtă și ne laudăm, de asemenea, că putem controla voința lor? Dar există vreun sens în asta?
Postul este modul în care ne asociem cu cel pe care îl iubim, cu Hristos
Postul este modul în care ne asociem cu cel pe care îl iubim cu Hristos. Dar, din moment ce uităm de acest lucru, mergem la nivelul îndeplinirii datoriei noastre și spunem că îndatoririle noastre creștine sunt atât de atât, cât și de aceea și de aceea. Și când un copil sau un tânăr aude, el își spune: "Lasă-mă în pace cu îndatoririle tale!" Și ce este asta? Aceasta este o reacție normală la o educație sau o învățătură greșită. Noi, dimpotrivă, trebuie să arătăm că există un Hristos, pentru care facem totul. Mai întâi de toate, iubiți-L, iar apoi veți vedea că această luptă va fi ușor pentru voi.
E ca și cum ți-aș spune să faci niște fapte pentru o fată pe care nici măcar nu o știi. Tu mă întrebi cu bună dreptate:
"De ce să fac ceva pentru cineva pe care nu îl știu?"
Dar atunci când există o întrebare care nu a unor fete necunoscute, și anume cel pe care doriți să se căsătorească, sau soția ta, dragostea ta, atunci totul se schimba in mod dramatic - toți par atât de ușor și natural. Și luați-o deja de la sine înțeles și de la sine - de a lucra din greu și de a sacrifica ceva.
Așa a fost și cu bătrânul Tikhon, care, când a slujit, a văzut îngerii și serviciul său a fost mult prelungit, deoarece el a fost transferat în spațiul ceresc. Un alt ascet se odihnea, iar în celula lui exista doar un singur lucru: câteva lucruri mici și o cană în care avea apă. În sertarul mesei au găsit 50 de drahme, pe care cineva l-au lăsat să-și amintească sufletul. Și cum a fost lăsat, așa că au fost găsiți după moartea lui - el nu le-a atins deloc, deși a trăit foarte prost, a mâncat doar pesmet. Aceasta era toată proprietatea.
Aceasta este viața ascetică, acești oameni vor merge în ceruri. Dar și tu și cu mine sperăm să ajungem la ele. Dar cum ne putem potrivi alături de ei? Și ce fel de rușine vom trăi în paradis în vecinătatea lor, în prezența acestor oameni sfinți care s-au străduit atât de mult?
Și când vom muri, ce vor găsi după noi acasă? Alimente, care ar fi de ajuns pentru a hrăni întregul oraș? Ca să nu mai vorbim de lucrurile, hainele noastre și orice altceva ... Noi pur și simplu nu lipsește nimic. Suntem creștini din vremurile de sfârșit, creștini ai confortului.
Când bătrânii lui Efraim din Arizona și Haralampia au fost hirotoniți preoției, starețul lor, vârstnicul Iosif Hesychast. le-a spus că de îndată ce slujba sa terminat și preotul a spus: "Prin rugăciunile sfinților, tatăl nostru ..." - s-au dus imediat la potasiu. Să nu rămâi în templu. Auzind acest lucru, vârstnicul Arseni la întrebat pe bătrânul Iosif cum va expulza pe cei care sunt hirotoniți astăzi și care după slujbă va rămâne să primească felicitări?
- E în regulă! Vom continua să primim felicitări. Și este suficient pentru ei de harul lui Dumnezeu, ei nu ar trebui să asculte laude acum.
Unul pelerin a mers o dată pe jos de la mănăstirea Sfânta Ana până la mănăstirea Sf. Pavel. A fost iarna, a fost ninsoare, și el a vrut să meargă undeva să se încălzească, să bea apă sau ceai. A bătut pe ușa de lângă New Skeet. Sa dus la ascet, dar el șade și tremură. Vatra din celulă era, dar nu ardea. Pelerinul a spus:
"Tată, am venit să mă încălzesc și să beau ceai." De ce nu, tu, Tată, ai inundat vatra?
"Copila mea, aici, pe Muntele Sfânt, astăzi sărbătorim sfinții patruzeci de martiri ai lui Sevastia, care au fost aruncați în lacul înghețat. Cum pot inunda aragazul? Nu, nu va funcționa!
Călugărul stătea și tremura să coopereze în durerea pe care sfinții o simțiseră. Adică, el nu a onorat martirii în teorie, după ce a mâncat și a băut, a vrut să poarte o bucată din exploatarea lor.
Participarea la fetele sfinților este exprimată în acest fel - în răbdarea voastră, în conștiința voastră
Ce înseamnă asta pentru noi? Acum, astăzi, onorăm și pe martir. Iar tu, când copilul se întoarce de la școală și îți spune ceva care te supără, îți amintești de martir și arată răbdarea. Nu spun că oprești încălzirea. Participarea la feat este exprimată și așa - în conștiința voastră. Îți spui: "Am fost ofensat, dar nu e nimic. Copilul mi-a spus cuvinte dure, dar le voi înghiți, le voi pune în inima mea cu iubire, voi arăta răbdare și nu voi permite o ceartă să înceapă ".
Darurile lui Dumnezeu vin numai prin muncă. Fiecare om trece prin niște încercări, trebuie să le acceptăm cu umilință, știind că vin de la Dumnezeu. Domnul ne trimite exercițiile spirituale necesare pentru noi. Când nu le facem noi înșine, Hristos trimite evenimente relevante vieții noastre. Dar putem preveni aceste evenimente, făcându-ne asceză, spunând: "Doamne, nu-mi trimiteți nimic greu, ceva pe care nu-l pot suporta! Eu însumi mă voi pune la lucru, nu voi condamna postul ".
Dacă decideți să nu faceți nimic, Domnul vă va trimite condițiile potrivite pentru a vă lupta. Dumnezeu nu te va lăsa doar ca timpul tău să se termine și tu o vei pierde fără scop și fără beneficii. El vă va cere apoi un exercițiu spiritual care va trebui să fie efectuat în situația potrivită, astfel încât solul sufletului tău să fie procesat. Nu-i așa? Și tu vei lupta, nu vrei să o faci singur, nu o poți evita. Pentru că, fără luptă, egoismul nu poate dispărea.
Mulțumesc. Mi se dă astăzi să înțeleg totul, mulțumesc lui Dumnezeu. Se pare că totul este atât de simplu. În timp pentru a avea timp să lucrați cu solul sufletului vostru. Înainte de fiecare post îmi cer ușurare, uit miercuri și vineri. Ai milă de mine, Doamne.
Mulțumesc, părinte Andrew! o predică foarte bună sa dovedit. deja perforate. și a devenit teribil și amar pentru timpul pierdut, pentru fiecare timp de prostie. bătrânii bătrâni ai lui Athos, rugați-vă lui Dumnezeu pentru noi păcătoși!
Felicitări tuturor pentru postul de salvare a sufletului și ni se va da penitența! Lăudați pe Dumnezeu pentru aceste daruri și pentru toată slava lui Dumnezeu!
Da, nu suntem încă pregătiți să înțelegem cu desăvârșire cum Sfinții Părinți au aplicat limitele carnei lor atât în viața de zi cu zi, cât și în mâncare. Putem doar să le admirăm. Dar nu ni se dă voie să experimentăm harul lui Dumnezeu pe care l-au primit. Da, suntem oameni de familie și asta ne impune anumite obligații. Dar putem și ar trebui, în alt mod, să ne limităm și să nu intrăm în "creștinism confortabil". Este ca o mlaștină: acolo este caldă, hrănitoare, și din ea nu se dorește să iasă pe calea cea dreaptă, unde în această viață trebuie să existe neapărat limitări și deprivări. Și dacă nu sunt deloc, atunci stăm fie într-o mlaștină, fie ne mișcăm în direcția greșită și în direcția greșită.
Theodore, acesta nu mai este un post, este auto-tortură. Chiar și Hristos a mâncat și a băut o mare parte din viața sa pământească și El este pentru noi un exemplu perfect.
Alla, dar răspunsurile sunt scrise chiar în articol: când privim exploatările sfinților, suntem amețitori. Dacă înțelegeți esența postului, înțelegeți apoi gradele sale diferite și asceții ascetici "strânge" carnea la maxim, pentru a nu interfera cu a fi cu Dumnezeu. Avem o altă măsură.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: