Mulți oameni întreabă de ce ne confruntăm adesea
comportamentul imoral al oamenilor. Unul dintre motivele cele mai importante pentru acest lucru
fenomenele sunt alimente proaste. Profetul (sallallaahu alayhi waals) a spus:
أطب مطعمك تكن مستجاب الدعاء
"Cea mai bună masă servește ca răspuns la rugăciunea ta" (al-
Tabarani). Profetul (sallallaahu alayhi vasalam) cere ca o persoană
o hrană îmbunătățită și este privită din două poziții:
1) Că hrana a fost permisă, nu a câștigat pe dobânzi, mită,
furtul, însușite prin mijloace frauduloase și astfel încât nu era Allah
interzis - de exemplu, intoxicant, carne de porc, cadavru, sânge. Allah
قل لا أجد في ما أوحي إلي> شيئا <محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون> بالياء والتاء <ميتة> بالنصب وفي قراءة بالرفع مع التحتانية <أو دما مسفوحا> سائلا بخلاف غيره كالكبد والطحال <أو لحم خنزير فإنه رجس> حرام <أو> إلا أن يكون <فسقا أهل لغير الله به> اي ذبح على اسم غيره <فمن اضطر> إلى شيء مما ذكر فأكله <غير باغ ولا عاد فإن ربك غفور> له ما أكل <رحيم> به ويلحق بما ذكر بالسنة كل ذي ناب من السب عال ومخلب من الطير
(Înțeles): "Spune: Mi se dă acest lucru în revelație și cred
interzis să mănânce carne moartă, sânge vărsat
(cu excepția ficatului și a splinei) și a cărnii de porc, precum și a cărnii
animalele nu au fost înjunghiate de dragul lui Allah. " Dacă cineva
forțat să facă acest lucru fără să arate neascultare și să nu păcătuiască
limitele necesare, apoi Allah iartă,
Milostiv "(surah al-Anam, versetul 145).
În Coran, povestea lui Adam ne explică faptul că mâncarea a contribuit
expulzându-l din Paradis:
فلما ذاقا الشجرة> اي أكلا منها <بدت لهما سوآتهما> اي ظهر لكل منهما قبله وقبل الآخر ودبره وسمي كل منهما سوأة لأن انكشافه يسوء صاحبه <وطفقا يخصفان> أخذا يلزقان <عليهما من ورق الجنة> ليستترا به <وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين> بين العداوة والاستفهام للتقرير
(Înțeles): "Și când au gustat din acest copac, au fost goi
și au început să rămână în fruntea cerească
să se ascundă în spatele lor. Atunci Domnul ia chemat: "Eu
Nu te-a interzis acest copac și ți-am spus că Satana e pentru tine
un dușman clar? "(Surah al-Araf, Ayat 22).
Hasan al-Basri a spus:
اىتت لمأأأ
"Problema tatălui tău a fost că a mâncat, e problema ta înainte
Ziua Judecății "(vezi cartea" Muhasiratu mufarigatu "). În cazul în care alimente
admisibilă, devine motivul pentru care trebuie să se răspundă
2) Că mâncarea a avut un gust bun, a fost bine pregătită. Cel care
consumă astfel de alimente, inima este ușoară, nu foamea
forțată să umple burta și plăcerea de a mânca din binele ei
gătit. Acest lucru este menționat în Coran - amintiți-vă povestea lui
oameni care au dormit în peșteră 309 de ani. Coranul spune:
فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا
(Sense): "Lasă-l să vadă ce fel de mâncare este mai bine (mănâncă Medina,
și vă va aduce să mâncați. Dar permiteți-l
ai grijă ca nimeni să nu ghicească despre tine "(sura al Kaf, Ayat
Nu foamea lor ia determinat să caute mâncare, chiar dacă este permisă, dorința
găsiți cele mai bune alimente. Ayat indică exact calitatea hranei. ei
ei nu au spus: doar să-l aducă, dar să-l găsească mai bine. Aici vedem
beneficiul alimentelor pure este purificarea inimii. Acest lucru este indicat și de hadith
Profetul (Sallallaahu Alayhi Vassals).
الرجل يطيل السفر, أشعث, أغبر, يمد يديه إلى السماء. يا رب. يا رب. ومطعمه حرام, ومشربه حرام, وملبسه حرام, وغذي بالحرام, فأنى يستجاب له
"Un om care, pe parcursul unei călătorii lungi, cu dezordine
păr, praf, ridică mâinile spre cer și strigă: o
Doamne! Doamne! Alimente, băuturi, haine sunt interzise și mănâncă
interzis, cum îi răspunde Allah? "(Musulman, nr. 1886).
Trebuie să respectați cadrul pentru a mânca. Deoarece alimentele redau
influența asupra vieții noastre în toate aspectele ei. must
ghidat de Coran. Cel mai înalt în Coran spune:
(Sense): "O, fii ai lui Adam! Pune-ți bijuteriile (de fapt,
care ascunde Avrat) pentru fiecare moschee (când a fost angajat
rugăciune, tawaf). Mănâncă și bea (orice vrei), dar nu
Deșeu, pentru că El nu îi iubește pe cei care sunt dezgustători "(Surah"
al-Araf, ayat 31).
Profetul (Sallallaahu alayhi waals) a stabilit procedura pentru
produse alimentare. Este raportat că Abu Karim al-Mikdam ibn Maadi Karib (da
Allah va fi mulțumit de el) a spus: "Am auzit pe Trimisul lui Allah
(Sallallaahu alayhi waals) a spus:
ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه, حسب ابن آدم ثلاث آكلات يقمن صلبه, فإن كان لا محالة فثلث طعام, وثلث شراب, وثلث لنفسه
"Niciodată nu era un om umplut cu un vas de o calitate mai rea decât a lui
propriul pântec! Destul de fiu lui Adam mai multe bucăți
alimente, prin care își poate menține puterea, și
dacă este inevitabil pentru el să mănânce mai mult, să-l a treia
stomac pentru alimente, o treime pentru băut și o treime pentru
respirație "(at-Tirmizi, nr. 2302).
Salaf salihins a înțeles sensul acestui hadeeth - doctorul ibn Ma Siwaih,
Dupa ce a citit acest hadith, el a spus, daca oamenii ascultau aceste cuvinte, atunci
ei ar scăpa de toate bolile, iar spitalele și farmaciile ar fi goale.
Marwazi ia spus lui Imam Ahmad ibn Hanbal: "Se întâmplă în inimă
o blândețe a unui bărbat într-un moment în care este plin? Imamul a răspuns: "Eu
acest lucru nu este văzut. "
Ibrahim ibn Adham a spus:
من ضبط بطنه, ضبط دينه, ومن ملك جوعه, ملك الأخلاق الصالحة, وأن معصية الله بعيدة عن الجائع, قريبة من الشبعان, والشبع يميت القلب
"Cel care își strică stomacul va păstra religia. care
va deveni stăpânul foamei, va deveni stăpânul calităților bune.
Un om flămând este departe de păcate și este hrănit cu ei.
Satietatea ucide inima (spiritualul). " Dumnezeu a făcut mâncare,
distribuit ca o caritate, una dintre calitățile bune ale omului.
ويطعمون الطعام على حبه> أي الطعام وشهوتهم له <مسكينا> فقيرا <ويتيما> لا أب له <وأسيرا> يعني المحبوس بحق إنما نطعمكم لوجه الله> لطلب ثوابه <لا نريد منكم جزاء ولا شكورا> شكرا فيه علة الإطعام وهل تكلموا بذلك أو علمه الله منهم فأثنى عليهم به قولان
(Sense): "Ei dau mâncare (pe care ei înșiși o doresc) săracilor,
orfanii și captivii. Ei spun: "Noi vă hrănim
Allah (pentru a primi răsplată) și nici nu vrei de la tine
recompense, nu mulțumesc "(surah al-Insan, versetele 8-9).
Cu siguranță, Allah iubește pe cel care hrănește pe alții cu mâncare bună.
Hrănirea altora a fost făcută prin calea lui Allah prin ispășirea păcatelor,
că mâncarea a fost cea mai bună. Cu privire la cine ar trebui să plătească
pedeapsa pentru încălcarea jurământului, Allah a spus:
فكفارته> اي اليمين إذا حنثتم فيه <إطعام عشرة مساكين> لكل مسكين مد <من أوسط ما تطعمون> منه <أهليكم> اي اقصده واغلبه لا ععلاه ولا ادناه
(Înțeles): "Pentru ispășirea acestui lucru (pentru încălcarea unui jurământ)
Este necesar să se alimenteze zece persoane sărace (pentru fiecare
omul sărac pe muddu) media a ceea ce îți hrănești
familie "(surah al-Ma'ida, versetul 89).
Vedem că în vremea noastră oamenii se ocupă de mâncare bună, de ea
pregătiți, nu risipiți, nu o neglijați. Chiar și
nerespectarea pentru produsele alimentare a fost considerată ingratitudine în raport cu
Allah. Profetul (sallallaahu alayhi vasalam) a învățat să respecte etica prin
cu alimentele. Profetul (sallallaahu alayhi waalsam) ibn Abbas (da
poate Allah să fie mulțumit de el) a spus:
يا غلام, سم الله, وكل بيمينك, وكل مما يليك
"O, tânăr, spuneți" Bismillah ", atunci când mâncați, mâncați
mâna dreaptă și ceea ce este înaintea voastră "(Bukhari, nr. 4,957; Muslim, nr.
De asemenea, profetul (sallallaahu alayhi vasalam) a spus:
من أكل طعاما, فقال الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غيرحول مني ولا قوة, غفر له ما تقدم من ذنبه
"Cel care va mânca și va spune" Alhamdullillah allyazi
at'amani haza va razknihi min gaieri havlin minni valya
kuvwata ", păcatele anterioare sunt iertate" (at-Tirmizi, nr. 3380;
Ibn Majah, nr. 3276).
Shariah cere ca mâncarea să fie luată în liniște, fără grabă - să se grăbească
Nu e bine. O femeie ia certat pe soțul ei pentru așa ceva rău
obicei. Aisha (poate Allah să fie mulțumit de ea) transmite de la Profet
(sallallahu alayhi waals), ceea ce femeia a spus despre soțul ei:
زوجي إن أكل لف, وإن شرب اشتف, وإن اضطجع التف, لا يولج الكف, ليعلم البث
"Soțul meu, când mănâncă, se rostogoleste (ia toate mâncarea de la
plăci), a băut până la fund, când se culcă, înfășurat
o pătură, fără să lase nimic soției sale și să nu încerce să învețe
cauza tristetii sale, care provine din faptul ca nu doarme
cu ea "(Bukhari, nr. 4970; Muslim, nr. 4481).
Profetul (sallallaahu alayhi waals) a spus:
طعام الاثنين كافي الثلاثة, وطعام الثلاثة كافي الأربعة
"Alimente, concepute pentru doi, suficient pentru trei, dar calculate
pentru trei vor fi suficiente pentru patru "
(Bukhari, nr. 4973; Muslim, nr. 3835).
Cei care se abate de la această cale vor fi risipiți în mâncare, nu vor
să ai grijă de câștigurile tale, de mâncarea bună, de dobândirea binelui
calități, condamnate să piară. Trebuie să consumați alimente admise,
pentru a fi curățați de rău. Trebuie să începi cu tine, apoi să tragi
atenție la ceilalți. Alimentele trebuie preparate în abluție, amintindu-le
Allah, pentru a obține calități bune.
Articole similare
-
De ce, dacă o persoană ascultă Beatles, înseamnă că are un gust bun
-
Ruletele de hârtie de orez, este delicios să mănânce și să nu umplu cu ușurință!
-
Este posibil să vorbești la telefon cu o fată, dacă există intenția de a se căsători cu anisa -
Trimiteți-le prietenilor: