2. 1. Nobilimea poloneză
Recunoașterea drepturilor noblețea nobilimii sa bazat pe principiile subliniate în Manifestul nobilimii în 1762 libertăți și carte nobilimii în 1785, precum și alte instrumente juridice care reglementează deducerea nobilimii Rusia.
Unul dintre documentele secolului al XVIII-lea este o indicație a diferenței în numele aplicate nobilimea poloneză: persoane recunoscute în demnitatea nobilă a [Imperiul Rus], numit oficial nobilii și nu a recunoscut, vechi, nobilimea ...
Un nou punct de plecare în istoria nobilimii a fost Revoluția poloneză din 1831-1831, care a avut un impact semnificativ asupra soartei nobilimii. La începutul anilor 1830, au fost adoptate o serie de legi, care au lovit gentria poloneză, în primul rând în termeni cantitativi. Trebuie remarcat decretul, care a împărțit fosta gentrie poloneză în trei categorii:
1. Nobili (categoria I) - aprobați și neautorizați, care dețin proprietăți și iobagi fără teren sau șantier.
2. Noii (clasa a II-a) - aprobați de consiliile adjuncți nobili, care nu dețin terenurile locuite, iobagii sau locuitorii gospodăriei.
3. Gentry - nu sunt aprobate în nobilime și nu dețin terenuri populate, iobagi sau locuitori.
Primele două categorii înainte de finalul verdictului asupra nobilimii lor s-au bucurat de drepturi și privilegii. Szlachta, clasată în cea de-a treia categorie, trebuia să fie înregistrată în salariu cu toate "farmecele" vieții viitoare din clasa inferioară ...
Nobilimea a fost refuzată, în principal, celor care nu aveau proprietăți, adică gentria Chinshey fără locuință (posesorul, chiriașul, ofițerul etc.)
Conform primului recensământ general al populației, caracteristica numerică arăta astfel:
Există 505.819 de locuitori în provincia Plotsk (dintre care 277.209 femei); pentru 100 de bărbați au fost 99,5 femei, pe 1 pătrat. există 67 de locuitori. .. Rusă 3,5 mii de polonezi 445000 Lublin Județul: 1,160,662 locuitori ai acestora 729529 provincie polonezii Sedletskaya (1912 Kholmskaya): 772,146 oameni, 510,621 polonezi. Astfel, majoritatea absolută în această regiune era populația poloneză. 1
Revolta din 1863 a forțat guvernul țarist să acorde o atenție deosebită provinciilor occidentale. Dezvoltarea și implementarea politicii de stat a Rusiei în această regiune a fost încredințată Comitetului occidental, care și-a reluat activitatea în 1862.
În a doua jumătate a anilor '60, problema eliminării influenței poloneze asupra țărilor occidentale a fost acută în fața guvernului țarist. Susținerea polonizării a fost văzută în szlachta. Prin urmare, au fost luate o serie de măsuri politice și economice cu scopul de ao izola. Gentria provinciilor occidentale era de origine poloneză (catolică) sau bielorusă (ortodoxă), dar de mult timp polonizată. Nu a fost omogenă din punct de vedere al proprietății. La începutul anilor șaizeci, doar 14% din gentri au deținut terenuri și țărani. Restul de 86% aveau fie o mică bucată de pământ, fie o închiriau, fie primeau bani din serviciu sau de muncă închiriate.
Proprietarii de teren, oficialii și ofițerii care au moștenit moștenirea au aparținut nobilimii. Cu toate acestea, cele mai multe dintre ele (9.261 din 9.929 proprietari de teren din Teritoriul de Nord-Vest - 1862) erau de origine poloneză. Doar un mic procent din nobilime erau imigranți din Rusia și din statele baltice, precum și din Tătari.
Pentru a submina influența economică și politică a gentriei poloneze în provinciile occidentale, guvernul țarist din 1864 a introdus noi reguli pentru a confirma nobilimea. Pentru a dovedi nobilimea, a fost necesar să se furnizeze documente timp de 3 ani care să confirme dreptul de a deține terenuri cu țărani sau care aparțineau nobilimii la momentul Commonwealth-ului polonez-lituanian. Majoritatea covârșitoare a gentriței mici (mai mult de 200 de mii de persoane) nu a putut să furnizeze astfel de documente, care le-au tradus automat în categoria manierelor unice sau a cetățenilor.
Din 1861 până în 1914, Guvernul Senatului din nobilimea "sub Regatul Poloniei" a aprobat 813 de familii nobile poloneze. 1 (Anexă)
Comenzi Muraveva poloneze proprietarii de pământ au fost căptușite cu margini o taxă temporară de 10%, moșii participanții la revolta au impus „consolidat“ - 20-30% din colectarea, proprietarii de pământ și de origine rusă Ostsee plătit 5% din colecție, scurtat mai târziu la 2.5-1.5%. Impozitul pe teren pentru veniturile tuturor proprietarilor de terenuri din Teritoriul Nord-Vest a fost de 2,6 milioane de ruble. Pentru pierderile provocate de revoluționari țăranilor și alte proprietăți, pentru cheltuieli speciale pagube materiale de trezorerie au fost impozitate moșii, pe teritoriul atacul asupra autorităților ruse și credincioșii coroanei imperiale de oameni a căror. Astfel, nobilimea poloneză a plătit alte 800 de mii de ruble.
Pentru a forța gentria poloneză din regiunea vestică, țarismul a folosit așa-numita "teorie sarmațiană". Potrivit ei, originea gentriei poloneze a venit de la sarmați nomazi, care, de-a lungul timpului, au subjugat polonezii și i-au transformat în țărani. Eliminând nobilimea sarmațiană, țarismul părea să fie salvatorul polilor-slavilor și unificatorul tuturor popoarelor slave sub sceptrul autocrației rusești.
Astfel, corelarea factorilor interni și externi a fost o consecință a împărțirii și "distrugerii" statului polonez la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Secțiuni ale Commonwealth-ului, ceea ce a condus în cele din urmă la formarea politicii interne și externe a fenomenului ca „problema polonez“ poate fi considerată ca fiind prima cauză a polonezilor din Rusia.
Principala regiune de referință a tuturor tipurilor de "infractori" din Imperiul Rus a fost Siberia de Vest. nu numai în mișcarea de eliberare națională în ținuturile poloneze, dar și în alte mișcări în Regatul Poloniei și în Rusia Centrală, în perioada post-reformă din principalele motive pentru trimiterea polonezilor din regiunea siberiană a fost implicat.
În 1869, în provincia Tomsk de 5918 polonezi, reprezentanții clasei privilegiate erau 86,9% (5147 de persoane), dintre care: nobilii ereditari - 1625 de persoane. (31,6%), nobilii personali - 3522 persoane. (68,4%). În 1871 în Tomsk erau 124 de oameni printre 189 de polonezi ai nobililor. În regiunea Steppe din 1871, din 329 de persoane din clasele privilegiate erau 237 de persoane. (72%)
Așadar, materialele considerate ne permit să concluzionăm că printre polonezii exilați în Siberia de Vest în anii 1860-187. reprezentanți predominanți ai clasei privilegiate și aproape toți au fost exilați să trăiască în orașe. Cu toate acestea, au existat cazuri de referință ale reprezentanților nobleței și ale instituției, inclusiv în oraș (de exemplu, în Turinsk).
Una dintre caracteristicile din coloana vertebrală a culturii de zi cu zi a migranților polonezi exilați este de a menține plasarea în locurile tradițiilor lor etnice care au apărut cel mai clar în sfera religioasă. Polonezii - enoriașii Bisericii Romano-Catolice a făcut dimineața și seara rugăciuni, în mod regulat plasate biserica, a fost adus la preotul satului pentru a efectua ritualurile, celebrate sărbătorile calendaristice, tradiții etnice a avut loc în cusut și decorarea haine, în prepararea hranei.
Caucazul de Nord a fost una dintre regiunile exilului politic al polonezilor care au participat la lupta pentru eliberarea națională.
Obiectivul politic al exilului polonez a fost eliminarea persoanelor dăunătoare din punct de vedere politic, precum și pedepsirea și corectarea "infractorilor". Soluționarea și dezvoltarea unei suburbii sudice aflate la mică distanță în condițiile comenzii războiului din Caucaz au reprezentat un obiectiv economic.
Analiza participării active la revoluția poloneză din 1830-1831. Clerul catolic ne permite să identificăm motivele religioase pentru reinstalarea polonezilor în Caucazul de Nord. Guvernul lui Nicolae I este condus de ideologia oficială "Ortodoxia. Autocrație. Narodnost ". A fost precaut de activitățile preoților și a luat măsuri eficiente pentru a preveni răspândirea influenței lor asupra catolicii polonezi și ruși. Văzute în propaganda revoluționară a preoților au fost trimise în locuri de exil cu interdicția de a-și îndeplini funcțiile profesionale.
Pentru a atinge acest scop, s-au desfășurat mai multe activități: în primul rând, copiii provenind din căsătoriile mixte ar trebui convertiți în Ortodoxie; În al doilea rând, candidații pentru scaunele episcopale ar trebui să fie aleși de către guvern; în al treilea rând, clericii catolici, fără consimțământul autorităților seculare, nu ar trebui să-și părăsească locuința.
Prin natura mișcării imigranților polonezi în Caucazul de Nord în secolul al XIX-lea. a fost clasificată de către cercetători drept coercitivă și voluntară, iar cea dintâi domină în mod semnificativ aceasta din urmă. Până în secolul al XIX-lea, deportările polonezilor au dobândit un caracter de masă.
Conform primului recensământ general al populației din Stavropol Gubernia, doar 0,11% dintre polonezi au trăit din ele, 74,65% dintre acestea din orașe. În regiunea Terek, numărul total de polonezi era de 0,45% din care 78,77% dintre toți locuitorii Regatului Poloniei locuiau în orașe
Atitudinea pozitivă a populației locale a polonezilor exilați legate destul de semnificativ de fapt se dovedește în cercetarea disertatie „migranților polonezi în Caucazul de Nord în secolul al XIX-lea. Caracteristici ale procesului de adaptare »Tsifanova I. V. referindu-se la sursa de arhivă: Polonezii, negociatorii au fost, de regulă, perfect educați. De exemplu, din lista de supervizor trimestrial Pyatigorsk de formule polițist consiliul provincial privat secretar Margushevskogo devine cunoscut. că la sfârșitul Școlii Zhytomyr Uyezd a ținut patru limbi: "rusă, poloneză, latină și franceză". Abilitatea de a elabora corect documente de afaceri, petiții ne-au permis să găsim sau să creăm pentru noi o anumită nișă economică, să ne adaptăm la noile condiții de viață.
Astfel, polonezii trebuiau să se adapteze condițiilor corespunzătoare.
De la apariția și adaptarea polonezilor din Caucazul de Nord în secolul al XIX-lea. cu atât mai mult a fost tendința de a păstra identitatea lingvistică. În cea mai mare măsură, acest lucru sa reflectat în sistemul educației la domiciliu a copiilor, în liturghiile divine, în venerarea sărbătorilor bisericești și în predarea în școlile bisericești.
Cu toate acestea, dispersia geografică pe scară largă „a persoanelor din Regatul polonez“ în Caucaz a condus la faptul că, până la sfârșitul secolului al XIX-lea. mulți imigranți polonezi au acceptat limba rusă ca limbă maternă. Potrivit polonez 1897 ca limbă maternă specificată în regiunea Kuban 2719 persoane (0,14%) și 731 de persoane (1, 27), în provincia Mării Negre, în provincia Stavropol 961 persoane (0,80%), 4,173 (0,41%) în regiunea Terek, 1.074 persoane (0.37%) în regiunea Mozdok.
Când răspunsurile respondenților despre naționalitate coincid cu problema limbii materne, se poate concluziona că acestea sunt stabile din punct de vedere etnic. Dacă există o discrepanță, putem presupune că o persoană se află în proces de transformare etnică. Datele recensământului din 1897 din Caucazul de Nord au arătat că doar 36 de autoidentifiate ca polonezi au numit limba lor maternă - poloneză. Marea majoritate covârșitoare - 54%, otonachil limba maternă - rusă. Procesele de asimilare suplimentare au dus la faptul că un număr din ce în ce mai mare de polonezi (67) au trecut în limba rusă ca limbă principală de comunicare interetnică în Caucazul de Nord.
Trimiteți-le prietenilor: