Autenticitate în tango - blog personal tangouz

În lumea de astăzi, globalizarea este privită ca un fenomen care unește diferite comunități și, eliminând toate diferențele culturale dintre ele, formează de la ei un adevărat "sat global". Cel mai bun exemplu al globalizării este distribuția la nivel mondial a produselor comerciale, cum ar fi McDonald's. Studiile antropologilor și sociologilor arată că medalia de comerț internațional și fluxurile de capital, precum și dezvoltarea comunicațiilor au un dezavantaj. Deci, mulți consumatori din întreaga lume se străduiesc acum să obțină produse care, în opinia lor, au evitat identitatea totală cauzată de globalizare.







Un exemplu de tango poate fi ușor ilustrat de ambele părți ale globalizării. Globalizarea a reunit mulți oameni care nu vorbesc aceeași limbă, dar aceștia împărtășesc o dragoste pentru același hobby. De asemenea, globalizarea a generat cererea de tango, care nu este destinată "exporturilor" din Argentina, nefiind făcută special pentru noi - adică autentică, autentică, "autentică".

Care este experiența tangoului "real"? De ce sunt dansatori interesați de această idee efemeră de autenticitate? Autenticitatea ne încurajează să ne angajăm în profesori? Authenticitatea ne face să zboară spre Buenos Aires? Își ghidează gusturile cu privire la muzică, haine și încălțăminte? Ce anume căutăm?

Când am început să dansez tango, este destul de clar despre „autenticitatea“ a acestui dans. Imaginația mea conjurat un bar plin de fum de țigară și un pahar de vin roșu închis pe o masă acoperită cu pânză albă. Mi-am imaginat o femeie într-o fustă lungă neagră cu o fantă laterală din partea de sus a șoldului, pantofi negri cu tocuri inalte, ruj rosu aprins si parul slicked spate. Această femeie îmbrățișarea un bărbat într-un costum cu dungi în pantofi negri lucioase din piele lăcuită, cu lubrifiata spate de păr. Cuplu dans pe un mic bar podea de lemn, și îmbrățișări niciodată întrerupt pentru mai mult de câteva secunde, astfel încât tensiunea dintre dansatorii nu este atenueaza. M-am gândit că ar trebui să fie atât de tango, și această imagine de dans ma condus într-o varietate de opțiuni pe care le-am făcut la începutul formării mele și crearea unui costum de dans.


Apoi am fost milonga zavsegdataykoy în „720 Club» și au dansat în pantaloni și pantofi Oxford grele negru, fără nici o idee de tango. Am decis că trebuie să ia o imagine, mai concordant la milonga. Asta înseamnă că aș avea nevoie de câteva fuste negre de diferite lungimi cu tăieturi. Cu ajutorul prietenilor - geniul cumpărătorului - am găsit câteva, deși a durat ceva timp. Acum aveam nevoie de pantofi cu toc. Nu purta tocuri inalte, deoarece zilele de liceu, când a achiziționat barca greu lăcuit (la sfârșitul anilor optzeci!) Și toată seara, stăpânirea lor în durere. In ciuda acestor amintiri dureroase, am dobândit prima mea pereche de pantofi negri cu deget de la picior și curele. De asemenea, a cumpărat sau a cumpărat ruj roșu. Acum eram gata să încep dansurile de tango!







De la început, am crezut că scena noastră de dans încerca să recreeze aici, în Chicago, o experiență autentică de dans de tango. Mai ales am fost sigur de asta când am început să mă duc la "Tango ... Nada Mas". Totuși, pentru a-și înființa proprietarii de studio, Carlos Gavito sa ajutat! Nu știam cine a fost Carlos Gavito, dar oamenii mi-au spus că era un dansator foarte faimos.

În acel moment milongasii din Chicago erau mai puțini decât acum. Mi sa părut că suntem angajați în tango în unele subterane. Desigur, totul exista în mod deschis, dar pentru a găsi astfel de locuri, era necesar să muncești din greu. Comunitatea a fost unită și se părea că nu erau străini în ea. În fiecare săptămână milongas sa întâlnit la fel. Toată lumea știa unde să meargă să danseze, toată lumea știa eticheta de tango, care, desigur, era complet autentică.

Treptat, am început să ascult vorbind despre ce să conteze și ce să nu consider autentic. Și primul lucru pe care l-am auzit a fost analiza propriului meu dans. Pentru a corecta erorile din tango ireale, am început să studieze cu profesioniști de origine argentiniană, Leandro Palu și misiunea Andre, care a lucrat apoi în «Tango Nada Mas ...». Am vrut să imite stilul lor moale, romantic, frumos și muzical. Am vrut nebunește să învețe tot ce poate acest cuplu de tineri, care personifica pentru mine autenticitatea tehnică și emoțională a tango. M-am gândit că, deoarece s-au născut și a crescut în capitala tangoului și a studiat acolo să danseze, ei trebuie să aibă o adevărată pasiune pentru tango, și le place profesorul va da la mine. Dar, de la alți oameni, am auzit că tangoul pe care-l învăț nu este autentic. Și se presupune că nu dansează pe milongas în Buenos Aires.

Când în cele din urmă am ajuns în Buenos Aires, încercând să dau seama dacă faptul că am învățat în, inauthentically, am dat seama că în acest oraș există oameni diferiți care au diferite stiluri de dans tango. Uneori au dansat pe același ring de dans, câteodată - pe altul. Uneori două milongi nu au fost aceleași persoane, și, uneori, atunci când milonga într-un stil tradițional de sfârșit, aceiași oameni merg la un alt milonga, mai modern. De asemenea, am dat seama că, chiar și în orașul în care sa născut tango, sunt în curs de desfășurare dezbateri cu privire la ceea ce este autentic și dacă există vreun astfel de lucru în tango.

Autenticitatea în tango este determinată de o idee de "sentiment". Pentru a dansa tango bine, pentru a fi considerat un dansator de nivel înalt, trebuie să simțiți corect acest dans. Acest sentiment nu se aplică unor astfel de lucruri care pot fi descrise în mod adecvat de către oameni care vorbesc pur și simplu despre acest lucru; este înțeles doar de cei care au experimentat-o, au fost martori. Sentimentul se trezește în dansul în sine; dacă se întâmplă acest lucru, atunci acest dans este un dans virtuos. Acest sentiment se poate reflecta în expresia fețelor dansatorilor: concentrare, ochi închise sau arătătoare, pline de dorință. Acest sentiment este erotic, deoarece tangoul este asociat cu expresia senzualității și pasiunii. Atunci când doi oameni se înconjoară reciproc în tango și îmbrățișează și încep să danseze la muzică, ei scapă magic de realitatea aspră a vieții cotidiene. Deși versurile pot fi imboldate de tristețe, durere și singurătate, dansatorii găsesc confort în brațele lor. Dacă un asemenea sentiment nu este reprezentat în dans, atunci dansatorii, chiar dacă demonstrează perfecțiunea tehnică în mișcări, nu se destulează.

Autenticitatea nu poate fi o calitate obiectivă. Ca stereotipuri, imaginile autenticității sunt reprezentări idealizate ale realității. Căutarea autenticității în tango este, de fapt, o căutare fictivă. Putem găsi dacă vrem, dar nu va fi "real". La fel ca scena mea imaginară într-o bară plină de fum de țigară, mitul fabricat al autenticității este creat în absența experienței reale.

Distribuiți acest link:







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: