Yurkom 74

Conceptul de instituție a autorității paterne

Guy (01/01/55) numește autoritatea paternă Institutul strict de către Institutul Național de cetățeni romani (ius proprium civium Romanorum) și adaugă:“. nu există aproape nici un alt popor care ar avea o astfel de putere asupra copiilor lor așa cum avem, adică, Cetățeni romani. "







Singura persoană (persona sui iuris) era doar tatăl; fiii și fiicele erau (personae alieni iuris) li-tsami ai dreptului altcuiva.

Fiul subiect are atât libertas cât și civitas; in domeniul dreptului public, el (impreuna cu tatal sau) este in stare sa aiba functii publice (doar ca nu poate fi senator). Dar în familie el este în întregime subordonat autorității tatălui său, indiferent de vârstă, chiar și atunci când este deja căsătorit și, probabil, are copii. Puterea asupra copiilor aparține tocmai tatălui, nu ambilor părinți.

Puterea paternă apare odată cu nașterea unui fiu sau a unei fiice de la acești părinți care sunt căsătoriți în mod legal, precum și prin legalizare sau adopție.

Fiecare copil născut într-o femeie căsătorită, a fost privit ca un fiu sau fiica soțului ei, până când se părea contrariul, (tatăl - cel care subliniază faptul căsătoriei).

Puterea paternă ar putea fi stabilită prin legalizarea copiilor de la rival. Legalizarea este recunoașterea copiilor legitimi ai acestor părinți, născuți din acestea în afara căsătoriei legale. Legalizarea ar putea fi făcută:
  1. căsătoria ulterioară a părinților unui copil nelegitim;
  2. prin obținerea unui rescript imperial corespunzător;
  3. prin creditarea fiul unui membru al Senatului municipal (Curia) și fiica - prin emiterea se căsătorească cu un membru al municipale Senatului (pe membrii senatelor Muni-tsipalnyh avea obligația de a completa banii înapoi taxe, astfel că titlul a fost luată fără tragere de inimă, și împărații prihodi- de a introduce măsuri de stimulare, inclusiv de legitimare).

Spre deosebire de legalizarea care a dat statut de copii legali persoanelor nascute de acesti parinti, dar in afara casatoriei, adoptia a stabilit o putere paterna asupra unui outsider.

Puterea paternă încetează:
  • moartea gospodarului sau aservite (persoanele care se află sub autoritatea nu un exemplu nepoții directe-venno locuiesc cu tatăl lor, moartea gospodarului care vine sub autoritatea celui care a stat între gospodarul și aservite în acest exemplu - sub autoritatea tatălui său, realizând co nu a încetat puterea paternă);
  • moartea libertății sau a cetățeniei de către un proprietar sau subordonat;
  • lipsindu-i pe proprietar de drepturile de putere paternă (pentru faptul că a părăsit subiectul fără ajutor etc.);
  • dobândirea unor titluri onorifice;
  • emanciparea subordonatului (eliberarea de la putere sub voința proprietarului și cu consimțământul celui mai mare subiect).

Relația personală dintre tată și copii

Drepturile și îndatoririle personale ale părinților și ale copiilor au fost radical diferite în diferite etape ale istoriei romane. În cele mai vechi timpuri, tatăl a avut în ceea ce privește-SRI copiii lor dreptul la viață și de moarte, dreptul de vânzare a copiilor, etc. De-a lungul timpului, această putere aspru sa înmuiat. În cele din urmă, puterea tatălui este redusă la dreptul său intern de a aplica sancțiuni copiilor sunt obligați să asigure respectarea STI-copil pentru părinți, în legătură cu care copiii nu au putut face părinții defăimătoare pretențiile nu au putut căsători fără consimțământul părinților, etc.







Părinții și copiii au fost reciproc obligați în eventualitatea nevoii de a-și asigura alimentația reciproc.

Tatăl a fost dat în judecată împotriva oricărei persoane terțe care deține subordonatul său (așa-numitul fflii vindikatio).

Relațiile de proprietate între tată și copii

Fiul subiect are commercium, adică pot face tranzacții imobiliare. Dar tot ce a dobândit-este în mod automat (auton-pendent de voința sa) vin la proprietatea tatălui său: de regula romano-limită de vârstă, sub autoritatea nu poate avea nimic de propriul său. Cu toate acestea, el însuși a fost obligat să se ocupe de tranzacții subordonate, deși nu avea proprietate proprie în timpul perioadei republicane. În cazul unei infracțiuni servil, delictuală, victima a fost dat (ca în cazul sclavului infracțiunii) un costum special, actio noxalis (de la cuvinte Pohang dedere - da cap pentru a remedia); tatăl deținea dreptul sau să plătească victimei valoarea prejudiciului suferit de el sau să îl extrădeze victimei pentru o perioadă de timp necesară pentru a stabili valoarea prejudiciului cauzat. În cazul în care infractorul se află sub autoritatea unui alt cap de familie, atunci responsabilitatea pentru actio noxalis tranzițiile-Dila pe noul householder: noxă caput sequitur, responsabilitate urmează persoana (vinovată).

Odată cu dezvoltarea comerțului. cu revigorarea relațiilor economice această situație a devenit nerentabil pentru majoritatea gospodarului. Imposibilitatea reală de a restabili nimic de la iresponsabilitatea subordonată și juridică a proprietarului asupra tranzacțiilor subordonate a condus la faptul că terții nu erau înclinați să încheie tranzacții cu subalternii. Între timp, interesul economic al comandantului casei a solicitat utilizarea extensivă a subordonaților (precum și a sclavilor) nu numai pentru a face diferite servicii și lucrări efective la fermă, ci și pentru acțiuni în justiție. Pe această bază economică, pe de o parte, capacitatea juridică și capacitatea subordonaților se extind și, pe de altă parte, se recunoaște responsabilitatea proprietarilor de locuințe pentru tranzacțiile celor subordonați.

La Roma, a devenit obiceiul de a aloca fiului subordonat, precum și sclavului proprietatea, unui management independent (o cireadă, un teren agricol etc.). O astfel de proprietate era denumită peculium. Pe această bază, au fost reunite aceleași relații ca cele descrise mai sus în apa de peculia sclavă. În mod similar, terții care au încheiat tranzacții cu subordonații au avut creanțe suplimentare similare față de proprietarii de case, care au fost oferite din Tranzacțiile de sclavi.

Pekuliy - proprietate acordată subordonatului numai în management și utilizare; Proprietarul de peculia rămâne un proprietar de case. În caz de moarte a subiectului, peculia nu moșteneste, ci se întoarce pur și simplu la posesia imediată a tatălui. Dimpotrivă, în caz de deces al unui gospodar, peculium trece la moștenitorii săi împreună cu toată proprietatea lui. Dacă fiul subordonat este eliberat de puterea tatălui și tatăl nu cere o întoarcere de păun, peculiul rămâne un dar pentru fiul său.

În legătură cu eliberarea de peculium aservit pro-emanat și alte câteva modificări. General Prince POM dreptul familiei Roman nu a fost valid de orice obligații în cadrul familiei sau între gospodarului și aservite, sau între agenți ai aceleiași gospodarului. În legătură cu practica pe care sunt supuse diviziunii-peculium a fost recunoscută posibilitatea NYM stabilirea relațiilor obligații între membrii aceleiași familii, ci doar cele obligatorii-TION nu au fost prevăzute cu titlu executoriu.

Odată cu trecerea timpului, împreună cu tipul menționat mai înainte de peculium (care purta numele peculium profecticium, post-am băut de la tatăl său), au existat alte tipuri de peculium, așa-telno extins independența de proprietate a subordonaților și le face pe participanți reale de afaceri civile. La începutul principatului, așa-numita peculium peculia (peculia militară) este, adică, bunuri pe care fiul le dobândește în serviciul militar sau în legătură cu serviciul militar (salariu, extragere militară, cadouri la admiterea la serviciul militar etc.). Militar pekuly a constat nu numai în administrarea reală a fost supusă, dar, de asemenea, fac parte, pune-l pe drept de proprietate, cu toate acestea, să marginire o og dacă aservit a murit fără legămintele atent în ordinele privind militar Bake-Lea, proprietatea este raportată la gospodarul la aceleași motive ca peculium obișnuit.







Trimiteți-le prietenilor: