În centrul ritualului calendaristic al Veps se află calendarul bisericii ortodoxe. Important au fost Crăciunul, Paștele, Trinitatea, ziua lui Egoriev, ziua lui Ivanov. Dar există diferențe locale în semnificația diferitelor sărbători pentru diferite grupuri.
Cum a fost sărbătorit Crăciunul?
Prima zi de Crăciun și prima zi a anilor de Anul Nou au sărbătorit foarte mult.
Seara, înainte de Crăciun, mângâiau. Kolyada striga la ferestre, colinde (cântând, în mare parte copii) au fost prezentate cu daruri. Efectuate colinde ca și în Vepsian și în limba rusă:
"Kolyada, colindul de Craciun!
Serviți plăcinta
În ajunul Crăciunului!
Cine va da plăcintă - la asta
O curte întregă de vite.
Și cine nu va da o plăcintă -
Vom sparge poarta! "
După Crăciun, a început Ajunul Crăciunului, care a durat până la Epifania. Cel mai frapant fenomen din complexul sfânt al Vepsianului a fost o muscatura (kulikad, kudesad), în care au participat oameni de toate vârstele. Ei s-au îmbrăcat ca "cai", "urși", "macarale", "tauri" și au făcut spectacole dramatice. De exemplu, "macara" îl urmărea pe cei prezenți, încercând să lovească ciocul. "Ursul" în blana de blană din interior a mârâit și a arătat cât de mici copii au jefuit mazărea, cum fetele își îmbrăcau fața cu roșeață.
Era obișnuită îmbrăcarea bărbaților pentru femei și femeilor pentru bărbați. De asemenea, a arătat un soldat, un cioban, un țigan, tot felul de orori: diavoli, demoni, fag. Cel care a ales un astfel de costum, urma să fie botezat în gaura botezului. Persoanele mumificate nu și-au arătat fețele și au făcut totul în tăcere.
În timpul jocurilor de Crăciun au fost permise "amuzamente amabile", de exemplu, un vecin trebuia să susțină un vecin de pe stradă sau să strângă lemn de foc.
Multe ritualuri, de exemplu, o ceremonie de nuntă, sunt similare ritualurilor din nordul Rusiei. Nunta vepsiană a fost însoțită de un întreg complex de ritualuri, a fost un eveniment vesel, aglomerat, interesant nu numai pentru rude, ci pentru întregul sat.
Căsătoriile au fost în 15-17 ani. Înainte de concerte, tânărul urma să primească binecuvântarea părinților să se căsătorească.
Relațiile dintre cele două părți au fost legate printr-un ritual special - botezul ochilor. Apoi a aprins lumânarea în fața icoanei, tânărul stătea pe haina de blană, care stătea înfundată, tatăl icoanei îi binecuvânta pe tânăr. S-au sărutat pe icoana, plecându-se tatălui și mamei lor, nașul și nașul.
Înainte de nuntă, s-au ținut petreceri, unde s-au adunat tineri, călărie și jocuri. Aranjată și băiată în mod fierbinte, unde, cu plânsuri și plâns, mireasa a condus-o. Se credea că, în baie, fetița a spus la revedere "liberului arbitru".
Tânărul sa căsătorit în biserică. Când tinerii au urcat în casă, au fost întâmpinați prin împușcături de puști, pe focul ars de foc, în care portofelul vechi de mesteacan, pantofi de lire au fost adesea arși. În casă mirele îi purta mireasa în brațe. Pe verandă au fost întâmpinați de tatăl și mama cu icoana. Mirele și mirele îl sărută pe icoana, plecându-se la picioarele părinților lor. Au aruncat puf de pui pe capul lor, astfel încât ei au trăit în prietenie și în acord și au dat naștere copiilor. Au aruncat și orz și pene din sită, pentru ca ei să trăiască mai bogați și mai buni. Primul care a intrat în casă a fost un prieten, efectuând acțiuni magice: de trei ori a botezat pe ușă și pe tineri. Apoi, tinerii s-au pus pe paturi de pană de pene, oaspeții s-au încrucișat și au intrat în casă.
Mireasa, spunând la revedere casei, sa urcat în aragaz, a atins-o, a cerut iertare. Când a venit la casa mirelui, ea sa apropiat mai întâi de aragaz și a cerut-o permisiunea și consimțământul de a trăi.
ritual Birthing a pierdut relevanța, dar unele dintre elementele sale au fost conservate, cum ar fi interzicerea gravidă de protecție, nou-născut împotriva deochi, tratamentul unui număr de boli din copilarie remedii populare, dorința de a insufla calități pozitive ale nou-născutului.
Gazdă o femeie gravidă ar trebui să fie atent - nu bate animale, nu pune ouă pe carne de pui, nu mănâncă pisici. A fost strict interzis să ucizi un șarpe în pădure; văzând, trebuie să scuipați de trei ori și să vă retrageți repede. Se credea că rezolvarea rapidă și favorabilă a forței de muncă a fost facilitată de munca fizică grea până la luptele foarte.
Cea mai faimoasă modalitate de a ajuta o femeie în muncă a fost o stropire neașteptată în fața ei din gură. Vepurile erau foarte frică de ochiul rău, așa că începutul nașterii se ascundea și de cei mai apropiați oameni. Femeile au mers să nască într-o vânătoare, într-o pivniță, într-un hambar, într-un câmp, într-o pădure. Și pentru ca copilul să nu plângă, fața lui a fost murdară de cenușă, protejându-l astfel de ochiul rău.
Înmormântare și ritualuri memoriale conservate până în prezent, inclusiv așa-numitele pompe funebre „amuzant“, atunci când, în timpul funeraliilor si se trezesc, pentru dorințele pe durata de viață a persoanei decedate, jucând pe aceleași instrumente muzicale pe care el și să cânte cântecul său favorit. În timp ce în urma sicriul la cimitir întâlnit pentru prima dată omul a făcut o ofertă - o plăcintă pe un prosop (dacă omul mort) sau un fular (în cazul în care ea a murit). Comemorarea face pe 3, 9, 20, 40-zile și la 1 an.
Până la cea de-a patruzecea zi, la începutul secolului al XX-lea, un baston a rămas blocat pe mormânt și numai atunci au pus o cruce. Uneori, în mijlocul Veps, mormântul era acoperit de o placă largă.
Southern Veps la mormintele copiilor în loc de a traversa copacii de ienuperi.
Multe credințe păgâne sunt păstrate (venerarea spiritelor de plante și animale).
copaci Cinstirea conservați cum ar fi molid, ienupăr, Rowan, arin. Copaci în mod inutil nu strica, nu rupe chiar ramură. Dacă există o Veps puddle din apropiere nu se va spăla cizmele pline de noroi în lac sau râu, el le va spăla în piscină. Cu lemn, scule pentru prelucrare, legat de un întreg strat de cultură spirituală Veps. Toporul nu a fost doar un instrument de tâmplar muncii, tăietor de lemne, dar - și remediul. În cazul în care Veppsian agricultor îl durea din spate, a fost plasat pe pragul ușii, a luat paniculă și a lovit-o cu un topor, în timp ce spune: „Ce ne taie. Lumbago. Chop de o viață!“.
Există vechi idei mitologice despre urs, lup, înghițiți, Snipes, ulii, stiuca, șarpe noroc ozamadoo? Et. Există o credință în brownie, curte, hlevyanogo, silvicultură, apă, pământ, baie, gazdele Gumenny, care sunt prezentate ca șefi de familii care au un soț și copii.
Vedeții sunt foarte respectați și respectați vechii lor oameni. Obiceiul "harului secret" a fost foarte comun: asistență pentru bătrâni singuratici. Sub ferestrele casei lor se pune lapte, pâine etc. M-am trezit dimineața - și sub fereastră era un dar, iar ajutorul nu era insultător. Vepsienii au spus: "Nu poți restaura tânărul, dar nu poți salva vârsta înaintată".
Informația a fost coordonată de Zhukova O.Yu.,
PhD Lector universitar al departamentului de filologie baltică-finlandeză PetrSU
Articole similare
-
Festivalul interregional de concursuri de ceremonii de nunta ruseasca - nunta in oblomovke
-
Prezentare despre "ceremoniile de nuntă ale Mordvins" - descărcare gratuită
Trimiteți-le prietenilor: