Secțiunea 7. Ce merită o recompensă mai mare, să iubești un dușman sau să iubești un prieten?
Cu a șaptea, situația este după cum urmează.
Obiecția 1. Se pare că dragostea dușmanului merită o recompensă mai mare decât dragostea unui prieten. La urma urmei, sa spus [în Scriptură]: "Dacă iubiți pe cei ce vă iubesc, ce răsplată aveți?" (Matei 5:46). Astfel, dragostea pentru un prieten nu merită o răsplată, în timp ce dragostea pentru inamic merită o răsplată, așa cum se spune în același loc. Prin urmare, dragostea inamicului merită o recompensă mai mare decât dragostea unui prieten
Obiectivul 2. În plus, în act, cu cât mai mult merit, cu atât mai mult dragostea de la care curge. Dar iubirea vrăjmașilor voștri este deosebită pentru fiii perfecți ai lui Dumnezeu, în timp ce cei cu dragoste imperfectă iubesc doar prietenii lor. Prin urmare, dragostea inamicului merită o recompensă mai mare decât dragostea unui prieten.
3. Mai mult, mai mult efort se aplică de dragul binelui, așa că pare mai merit, căci "fiecare își va primi răsplata după lucrarea sa" (1 Corinteni 3: 8). Dar o persoană trebuie să facă mai mult pentru a-și iubi inamicul decât pentru a-și iubi prietenul, deoarece prima este mai dificilă. Prin urmare, dragostea inamicului pare să merite o recompensă mai mare decât dragostea unui prieten.
Acest lucru contrazice următoarele: cu cât acțiunea este mai bună, cu atât mai multă răsplată merită. Dar un prieten este mai bine sa iubesti, pentru ca este mai bine sa iubesti o persoana mai buna si un prieten iubitor este mai bun decat un dusman urat. Prin urmare, dragostea unui prieten merită o recompensă mai mare decât iubirea dușmanului
Răspund: așa cum am spus deja (25, 1), cauza iubirii noastre pentru vecinul nostru din dragostea înaltului este Dumnezeu. Prin urmare, pentru a răspunde la întrebarea a ceea ce este mai bine sau care merită o recompensă mai mare, a iubi un prieten sau un dușman, aceste două iubiri trebuie supuse unei dubii considerații: în primul rând, de la vecinul pe care-l iubim; în al doilea rând, din partea motivului pentru care îl iubim.
În acest sens, dragostea pentru o altă dragoste excelent de inamic ca prieten, și mai bine și mai strâns legate cu noi, astfel încât este mai stă bine problema iubirii, și, prin urmare, procedura în această chestiune un act de iubire - [de asemenea] mai bine. Opusul acestui lucru este mai rău și, prin urmare, este mai rău să urăști un prieten decât un dușman.
Cu toate acestea, în al doilea rând, este mai bine să iubim inamicul decât pe prieten și există două motive pentru acest lucru. În primul rând, faptul că un prieten poate fi iubit nu numai din cauza lui Dumnezeu, în timp ce singurul motiv pentru iubirea dușmanului este Dumnezeu. În al doilea rând, este că, chiar și în cazul în care una și cealaltă lyubyatsya de dragul lui Dumnezeu, puterea iubirii noastre pentru Dumnezeu mai clar atunci când se extinde afecțiunea umană pe care cea mai mare parte departe, și anume, iubirea dușmanilor săi, că, la fel cum puterea aragazului este mai evidentă, cu atât mai mult se transmite căldura. De aceea, dragostea noastră pentru Dumnezeu, este evident mai puternică decât ne-am juca din greu pentru ea, ca puterea de foc este mai mare decât cel puțin materia combustibil este capabil să ardă.
Cu toate acestea, după cum același foc cu acte mare forță asupra faptului că un număr mult decât atât de departe, doar dragoste pentru cele cerești îi iubește pe cei care sunt în legătură cu noi, cu o mai mare fervoare decât cele pe care le departe , iar dragostea prietenilor în sine este mai înflăcărată și mai bună decât iubirea dușmanului.
Răspundeți Obiecția 1. Cuvintele Domnului trebuie să fie luate literal, pentru că dragostea de prieteni nu merită recompense în ochii lui Dumnezeu, atunci când îi iubim, pur și simplu pentru că ei sunt - prietenii noștri, așa cum se pare a fi cazul, atunci când ne iubim prietenii noștri asa , cum nu ne iubim pe vrăjmașii noștri. Pe de altă parte, dragostea unui prieten merită o recompensă, atunci când îi iubim de dragul lui Dumnezeu, și nu doar pentru că sunt - prietenii noștri.
Răspunsul la cealaltă obiecție este evident din ceea ce a fost spus, la fel ca în următoarele două argumente care vorbesc despre cauza iubirii, iar în ultima zi de [care începe cu cuvintele: „Acest lucru este contrar“] este discutată de către cei pe care îi iubesc.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: