Templul lui Solomon
Solomon, fiul lui David, a domnit între 1015 și 975 de ani. înainte de nașterea lui Hristos. Numele Solomon înseamnă pace sau bogat în pace. Deja de la începutul vieții sale "Domnul la iubit" (2 Sam.12: 24).
Regele David a fost un om de război, și pentru că Domnul ia spus, când a vrut să construiască o casă în numele Domnului: „Tu ai vărsat mult sânge pe pământ înaintea Mea. Acum, veți avea un fiu; el va fi un om al păcii. Îi voi da odihnă de la toți vrăjmașii lui de jur împrejur; și numele lui va fi Solomon. Și voi da pace și liniște în Israel în zilele lui. El va zidi o casă Numelui Meu, și el va fi fiul meu, iar eu voi fi tatăl său, și voi întări tronul împărăției sale peste Israel pentru totdeauna „(1Par.22; 8-10).
Solomon în primii ani, chiar și în timpul vieții lui David, a fost uns la împărăție (3 Împărați 1). În al patrulea an al domniei lui, a început marea lucrare - construirea templului, care a fost de peste 7 ani (3 Tsar.6), după care biserica a fost sfintita prin transferarea sa-l chivotul legământului, sacrificiul și rugăciunea solemnă a regelui.
După aceea, Solomon și-a construit palatul timp de 13 ani. Acest palat a constat din numeroase clădiri de lux, decorate cu coloane și vestibuli.
Solomon sa căsătorit cu fiica regelui egiptean. El a făcut o armată considerabilă cu cară și călăreți, întărind Ierusalimul.
Domnia lui a fost scurt, deși, dar perioada cea mai infloritoare din istoria poporului lui Israel: guvernul lui Israel a extins din sudul Egiptului la Eufrat în nord-est de mare, în partea de vest a deșert în est. Din porturile Mării Negre, Solomon a trimis navele sale la expediții îndepărtate. El și-a surprins poporul cu diferite minuni aduse din țări străine, din toate părțile ia adus bijuterii, argint și aur. Regele Solomon a depășit toți împărații pământului cu bogăție și înțelepciune (3 Împărați 10:23). El a spus 3.000 de pilde și a făcut 1005 de cântece (3 Împărați 4:32).
La începutul domniei sale, după un sacrificiu mai mare, noaptea într-un vis, Solomon a văzut o viziune: Dumnezeu ia apărut și ia cerut să-L întrebe ce voia. Solomon nu a cerut o viață lungă și bogată, dar și-a întrebat singur motivul pentru a putea judeca și guverna (3Kg.3g.).
Și Dumnezeu nu numai că a împlinit cererea, ci și ia dat ceea ce Solomon nu a cerut: bogăție și slavă.
Împlinind voia tatălui său David, Solomon a început să construiască templul lui Dumnezeu, în partea de est a Ierusalimului pe muntele Moria (în cazul în care chiar și patriarhul Iacov a văzut viziune somnoros și sa rugat, sa arătat lui David, și Avraam ei sacrificat pe Isaac).
Templul a fost construit timp de 7,5 ani, aproximativ 180 de mii de muncitori. El a fost construit în imaginea tabernacolului lui Moise, dar a fost mai mare decât el. David la lăsat pe Solomon un model dat de Dumnezeu.
Construcția templului lui Solomon a fost gata în al 11-lea an al domniei lui Solomon, adică. în 1004 până la râul Kh. La 480 de ani după exodul evreilor din Egipt.
Prin standardele de astăzi, templul nu este atât de mare, dar israelienii nu au construit niciodată o clădire atât de mare (1 Împărați 6.2)
Templul era o clădire dreptunghiulară de -30 m lungime
A fost așezată pe axa est-vest, cu fața spre intrarea pe Muntele Măslinilor (la est). Pereții erau zugrăviți din piatră, în exterior erau căptușite cu marmură albă și în interior cu aur. Toate obiectele de închinare au fost făcute din aur. Nici un ciocan, nici adeză, nici altă armă de fier nu a fost auzit în templu în timpul construcției sale.
Solomon a făcut o alianță cu împăratul din Tir, care ia adus lemn de cedru, chiparos și o piatră din Liban.
Clădirea templului avea un acoperiș plat de busteni și plăci de cedru. Printr-o partiție intermediară, templul a fost împărțit în două camere: Sfântul, Sanctuarul și Sfântul Sfinților. A fost o pridvor (3 Regi 6, 3)
Sanctuar - 20 m lungime
Sfânta Sfintelor este de 10 m lungime, lățime și înălțime, astfel încât 5 m deasupra tavanului templului a rămas pe vârf. Această cameră a fost numită camera superioară (1 Cronici 28: 11, 2Ch 3: 9).
Din interior, zidurile erau căptușite cu lemn de cedru cu imagini sculptate de cherubi, palmieri, fructe și flori, în întregime acoperite cu aur.
Pereții templului se înălța peste anexă și era un loc pentru ferestrele prin care lumina pătrundea în sacru.
Sfânta Sfintelor era întunecată.
Anexarea laterală era prin ușa dinspre sud. De acolo, o scară înfășurată a dus la etajele superioare. 3 curți înconjurau templul.
În jurul templului, curtea preoților: era situată deasupra exterioară și templul de deasupra curții preotului. Clădirea a fost construită de terase.
Curtea mare (pentru oameni) era externă. A fost construită cu camere, portițe pentru diverse nevoi (era de două ori mai mare decât curtea interioară).
În Sfânta Sfintelor a fost Chivotul Legământului. El a fost plasat între imaginile de heruvimilor metri înălțime 5-TI și acestea sunt realizate din lemn de măslin placat cu aur, cu o lungime de 2,5 metri de aripa, astfel încât o aripă a atins pereții laterali, ceilalți doi s-au alăturat pe Arcă. Heruvimii se ridică în picioare cu fața îndreptată spre sanctuar. În Arcă erau doar mesele legământului, restul: toiagul lui Aaron, paharul cu mana nu mai era după robia filistenilor. Conform legendei, Solomon știa că templul va fi distrus mai târziu, și el a pregătit un loc ascuns în subteran, în cazul în care profetul Ieremia a ascuns chivotul legii mai târziu. În afară de Arcă, au existat cărți ale legii [11.c.12].
În sanctuar - un altar pentru fumat din cedru, acoperit cu aur; 10 lămpi de aur, fiecare cu 7 lămpi, 5 - în dreapta, 5 în partea stângă; o masă pentru ofrande de pâine (10 mese, după unele) (3 Împărați 7.48).
În curte era un altar de ardere din bronz, de 5 metri înălțime, cu accesoriile sale: bazine, lopeți, furculițe, boluri (2 Cronici 4: 1)
O mare mare de cupru sau rezervor de apă, în picioare pe 12 boi de cupru.
10 suporți creați cu 10 chiuvete de cupru pentru spălarea cărnii sacrificate.
Când templul era gata, toți bătrânii și o mulțime de oameni au fost chemați să fie consacrați. Cu sunetul trâmbițelor și cântării cântecelor spirituale, a fost făcută chivotul legământului. Slava Domnului, sub forma unui nor, a umplut templul, astfel încât preoții să nu poată continua serviciul de închinare. Solomon în genunchi rugându-se cu mâinile înălțate către Dumnezeu, rugându-se ca el a luat nu numai israelienilor, ci și al neamurilor. Templul a fost sfințit prin sacrificiu. Sacrificiul regelui Solomon a adus 120.000 de oi, 22.000 boi. El a chemat revelația lui Dumnezeu în templu. După rugăciune, am coborât din cer foc a mistuit arderea de tot și jertfele, și slava Domnului a umplut templul.
Templul lui Solomon a fost jefuit în timpul domniei fiului său Rehoboam de către împăratul egiptean Susakim (4 Împărați 25: 9).
Gloria templului a dispărut, atât externă, cât și internă. Distrugerea finală și jefuirea de către regele babilonian Nebucadnețar a Templului lui Solomon (2 Cronici 36:19) în 588 î.Hr. X. În acest moment, Ierusalimul a fost distrus după un asediu de doi ani. Templul este ars, iar majoritatea populației este ucisă sau luată prizonieră. Templul și comorile regale au fost îndepărtate în Babilonia, precum și pe regele Ioiachin, împreună cu curtenii, soldații, meșteșugarii (4 Împărați 24: 15-16).
Ierusalimul a rămas în ruine până la revenirea exilaților în 538 î.Hr. după cucerirea imperiului babilonian de către persi.
Primul templu al lui Solomon sau primul templu al Ierusalimului a existat între anii 1004 și 588 î.en. X.
Cel de-al doilea templu din Ierusalim a fost ridicat de Zorobabel, nepotul lui Ioiachin (Matei 1,12), 52 de ani după distrugerea primului.
Împăratul persan Cyrus în 536 î.Hr. ia permis evreilor care locuiau în Babilon să se întoarcă în Iudeea și să construiască un templu la Ierusalim. El le-a dat vasele sfinte pe care Nebucadnețar la adus la Babilon și le-a promis sprijin și le-a poruncit subalternilor să-i ajute pe evrei în această chestiune în orice mod posibil (Ed. 1.2). Templul a început să fie construit pe baza fostei temelii a lui Solomon, pe muntele Moria, în a doua lună a celui de-al doilea an, după ce sa întors de la Babilonul 534 până la râu. X.
Lucrările de construcție au fost întrerupte de intervenția samaritenilor. Finalizarea finală a construcției bisericii este anul 516 î.Hr. X. El a fost sfințit prin arderea de tot (Ezechiel 6: 15,17).
Templul nu era la fel de splendid ca templul lui Solomon. Nu erau lucruri sacre care să fie podoabele lui.
Lățimea și înălțimea templului erau de 28,8 m. Era făcut din pietre netede și făcute din lemn. În circumferința templului erau multe încăperi și pridvoruri, cu ușile la care stăteau ușile leviților. Gardul templului, adică. curtea poporului, nu era accesibilă nu numai străinilor, ci și evreilor înșiși, dacă nu erau eliberați prin lege.
Sanctuarul de la Sfânta Sfintelor și din vestibul era protejat ca niște ușile și vălele în templul lui Solomon. În sanctuar, pe lângă altarul de tămâie, era o lampă și o masă pentru pâinea ofertei. În locul Chivotului Legământului se așază o placă de marmură. Chivotul legământului a fost pierdut. Există o legendă că în adâncurile Muntele Templului comorile ascunse ale unui templu antic și Ark. Conform unei alte tradiții, Menelik, fiul lui Solomon și Regina din Saba, care a vizitat Ierusalimul pentru o întâlnire cu tatăl său, a furat Chivotul templului și l-au dus la Etiopia în reședința sa din Axum. De atunci, el se presupune că este ascuns secret în Biserica Fecioarei Maria din Axum. Orașul în sine a rămas slab populate, iar zidul orasului - distrus [11.s.16].
Templul a fost supus în mod repetat certitudinii neamurilor, a fost transformat în sanctuarul lui Zeus, Olympianul, i. profanată de idolatrie.
Maccabienii curajoși s-au răzvrătit pentru libertate, au expulzat Sirienii, au restaurat sanctuarul după 3 ani de umilință, au consacrat din nou templul și au fortificat muntele templului cu ziduri și turnuri.
Mai târziu, acest templu a suferit noi lovituri. Pompey, un comandant roman, după un asediu de 3 luni l-a luat în ziua Purificării și în curtea lui a produs o vărsare de sânge teribil, deși fără jaf. Irod cel Mare cu trupele romane l-au luat de furtună și au ars unele clădiri.
Templul lui Zorobabel părea încrezut Irod cel Mare este prea mic, și el a decis să-l reconstruiască, dându-i o dimensiune mare.
Templul lui Irod. Evreii nu au voie la templul lui Zorobabel a fost distrus imediat, dar Irod în spatele cererea lor, curățate de templu vechi ca construirea de noi (și, prin urmare, templu pentru o lungă perioadă de timp numit „al doilea templu“ la extins și decorate). Templul a împodobit Ierusalimul în zilele Mântuitorului. El a învățat în curțile lui, și-a predicat moartea, când ucenicii i-au arătat de lux și bijuterii ale templului. Suprafața templului era de 250 m 2 (Talmud). Au fost construite terase, astfel încât fiecare dintre curți a fost amplasată deasupra exterioară, iar templul însuși sa ridicat pe partea vestică.
Curtea exterioară sau curtea Gentile Gentile impur și era înconjurat de un zid înalt cu mai multe porți - era farfurii pavate colorate a fost colonadă de 3 ori cu laturi duble, a patra latură, sud - triplu colonadă sub acoperiș de cedru coloane de marmură acceptate. Această colonadă din sud a fost numită porticul regal. Fiecare coloană a fost făcută din marmură cu o înălțime de 14 m.
Curtea Neamurilor avea o circumferință de 800 m, una dintre cele supraviețuitoare.
Partea estică a fost pridvorul lui Solomon, așa cum sa păstrat din cele mai vechi timpuri.
În curtea exterioară s-au vândut boi, oi, porumbei și au stat bani de schimb, oferind bani pentru schimb.
„În interiorul acestui curte a fost separat de curțile parapetul de piatră templu, pe care au fost plasate la bord cu inscripții grecești și latine, nu li se interzice să evrei pedeapsa cu moartea pentru a trece mai departe.
O astfel de bord a fost găsită recent în Ierusalim cu o inscripție greacă.
Chiar și romanii înșiși respectau această interdicție ". Locul templului - în interiorul acestei bariere a fost înconjurat pe toate laturile de un perete care era mai înalt decât în interior, datorită pantei muntelui. Așa că au intrat pe scări.
Curtea poporului a fost cu 14 pași mai mare decât curtea neamurilor. El era dinspre nord înconjurat de multe clădiri, precum și dinspre est și sud.
Curtea avea 2 birouri: pentru femei și bărbați. Pentru femei - ramura este îngustă, la 5 pași sub separarea bărbaților și separată de ei de un perete înalt.
Separarea bărbaților a înconjurat curtea preoților din nord, est și sud.
În primul rând, femeile au intrat în curte - instanța femeilor. Cele principale de la poarta care duceau la curtea femeilor erau numite roșii (acoperite cu cupru).
Din curtea femeilor era posibil să treci prin mai multe porți într-o curte mare situată deasupra clădirii templului.
O parte din curte a fost ingradita de curte și a chemat copiii lui Israel sau oamenii din interiorul ei este adesea numit curtea preoților, unde exista un altar mare de a oferi ars 6 m înălțime. Laver pentru preoți, și în partea de vest a intrarea în est era clădirea bisericii.
Curtea a fost mai mare decât curtea poporului.
Josephus Flavius: "A fost cea mai minunată piesă de artă care a existat vreodată sub soare. Cine privea de la vârf, capul se mișca din înălțimea clădirii și adâncimea văii. Porticile au constat din 4 rânduri de coloane care se îndreaptă unul spre celălalt. Cel de-al patrulea rând la jumătate a fost încorporat în peretele din jurul templului și a constat din jumătăți de coloane. Trei persoane puteau lua o coloană, aveau 162 de exemplare, fiecare terminându-se cu o capitală corintică. Între cele 4 rânduri de coloane au fost 3 treceri; 2 extreme - aceeași lățime de 10 metri și 1 - 16 metri - mediu. El era deasupra lor, înalt deasupra laturilor.
Irod a crescut zona Muntelui Templului cu o grămadă de pământ, pentru care a înălțat în jurul lui zidurile de sprijin ale unor pietre imense.
Peretele exterior, care înconjura toate curțile, se ridica deasupra nivelului solului. Săpături au arătat că peretele sudic a fost de 20 la 23 de metri deasupra prezenta suprafață și a fost de până la 30 de metri adâncime sub pământ - de unde peretele se înălța la 50 de metri deasupra muntelui pe care a fost construit.
Este clar ce lucrări uriașe merită să ridice astfel de ziduri. În Ierusalim există un "zid plâns" - vă puteți imagina că acolo zidul coboară sub pământ la mare adâncime, până când ajunge la o rocă monolit.
Zidul plânsului este un fragment din partea de vest a zidului de reținere - cel mai important altar evreiesc.
Partea superioară a pereților de sprijin din partea templului a fost decorată sub formă de colonade acoperite.
Zidul sudic al muntelui templu a fost încoronat cu bazilica "colonadă regală", de unde scară o scară luxoasă.
Chiar clădirea templului a fost cu 12 trepte mai mare decât curtea preoților. Acesta a fost construit pe o fundație nouă de plăci imense de marmură albă și a fost căptușit cu aur în interior și în afară.
Templul a fost împărțit în Sfânta și Sfânta Sfintelor.
Portalul avea 2 uși care serviseră ca intrare în Sfânta, deasupra lor era un ornament sub forma unei viță de vie de aur uriașă cu ciucuri în creștere umană.
La intrare - vălul babilonian, țesut din flori sacre.
În sanctuar stăteau o lampă, o masă pentru așezarea de pâine și un altar pentru fumat.
Din Sfânta Sfintelor, această ușă era separată de o ușă și de văl de Flavia. Deși mulți rabini au susținut că nu există nici un zid și că există un voal dublu.
Ea a fost rupta la moartea lui Isus Hristos (Matei 27, 51).
Din partea laterală și din spate a templului erau extensii, ca în templul lui Solomon, în trei etaje. Acoperișul era gabi, mic, decorat cu spitz auriu.
Potrivit Flaviusului - 200 de persoane au fost nevoite zilnic să închidă porțile templului; dintre care 20 de oameni numai pentru porțile grele de cupru pe partea de est.
Pentru a proteja și a păstra curtea templului, servită ca fortăreața Antonia, în colțul nord-estic al templului, unde erau conectate coloniile de nord și de vest. Cetatea era pe o stâncă, cu plăci de cupru, 4 turnuri, 3 înalte - 50 coți, 1 - 70 de coți - pentru un studiu al terenului.
Slava Celui de-al doilea Templu, ca centru al vieții evreiești, a depășit gloria Primului. Templul a fost decorat cu Ierusalim în zilele vieții pământești a lui Isus Hristos, vizitat de Fecioara Maria, Sf. Apostoli. Ea a fost finalizată în 64 de ani, iar în anul 70 a fost arsă prin capturarea Ierusalimului de către soldații romani condus de Titus (fiul lui Vespasian). Începutul a fost revolta din 66 dH, care a devenit un război. Sa întâmplat, conform legendei, în aceeași zi cu distrugerea primului (profeția distrugerii Ierusalimului sa împlinit.) Luca 19: 41-44; 21: 20,21).
Acum, pe acest loc se află moscheea din Oman. În secolul VII d.Hr. cuceritorul arab al Ierusalimului, Omar Ibn-Khatib a reconstruit piatra Moria în forma sa veche și a construit o moschee. Mai târziu, Caliph Abdul-el-Malik a declarat că este un loc de pelerinaj pentru musulmani. Mănăstirea "Domul stâncii" a fost construită între anii 688 și 692. Este cea mai veche dintre moscheile conservate în lume, se află în locul unde se ridica templul din Ierusalim.
Cu toate acestea, ideea de a restabili templu viu, iar acum (există chiar și un proiect) și vis mai real vin adevărați evrei și împlinirea cuvintelor apostolice în fiecare an: „Nimeni să nu vă înșele, prin orice mijloace: pentru acea zi nu va veni, să fi venit lepădarea, și omul păcatului, fiul pierzării, care se opune și se înalță mai presus de tot ce se numește Dumnezeu sau este adorat, pentru ca în templul lui Dumnezeu, el stă ca Dumnezeu, proclamandu-se să fie Dumnezeu „(2 Tesaloniceni 2: 2-3.)
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: