Se crede că legile privind construirea Tabernacolului au fost date de Dumnezeu lui Moise pe Muntele Sinai în jurul secolului al XIII-lea î.Hr. e. Conform ideii evreilor vechi, templul - punctul de contact al pământului cu cerul și, inițial, o componentă necesară a universului - reprezintă vârful oricărei perfecțiuni imaginabile, valoare necondiționată. În același timp, majoritatea interpreților sunt de acord că Dumnezeu nu are nevoie de un templu, ci de oameni.
Atât Templul I, cât și cel de-al doilea au fost construite pe modelul Tabernacolului - un templu marș al evreilor (inițial un cort, un cort).
Construcția de piatră templu staționare Solomon, a dat măreția lui Est, a devenit posibil în epoca de aur a evreilor, la scurt timp după ocupația lor de Ierusalim, în 1000 î.Hr.. e. și formarea împărăției lui Israel. Regele David (.. In timpul domniei lui 1005-965 î.Hr.) a cumparat deal și au început lucrările pregătitoare în cadrul proiectului: a pus împreună o parte considerabilă a fondurilor, a elaborat un plan detaliat al clădirii, trei anexe și care înconjoară curțile templului, și să lucreze la construcția ei a lăsat moștenire fiului său Solomon. Ne-am dus la construirea de sume imense de bani, inclusiv darurile generoase ale Reginei din Saba biblice (din Araba Shaba). Solomon a fost un bun administrator, diplomat, constructor, industriașul (pentru a construi o instalație pentru topirea cuprului în apropierea văii mina Wadi al-Arab) și comerciantul (în special, implicat în intermedierea cai comerciale și cară între Egipt și Asia, oferă expediții de aur și mirodenii în Hoveyan legende țara Ophir / Punt). Potrivit legendei, regele Solomon (a domnit 965-928 gg. Î.Hr. E.) a început să construiască templul din Ierusalim, în al patrulea an al domniei lui, în 480, după Exodul evreilor din Egipt. Construcția templului a durat 7 ani: de la 967 la 960 de ani. BC. e. Templul a dominat toate clădirile din jur, inclusiv asupra palatului ceremonial regelui, palatul de vară și palatul fiicei faraonul egiptean, că Solomon sa căsătorit. Întreg complexul de palat și templu a fost construit timp de 16 ani. După căderea Regatului de Nord al Israelului și distrugerea templelor asirieni de la Dan și Betel Templul din Ierusalim a devenit un sanctuar central al tuturor triburilor lui Israel, și după eliminarea cultelor păgâne în 662, el a dobândit statutul de principalul centru național-religios.
Reconstrucția templului lui Solomon.
Construcția templului a fost înconjurată de trei curți. Apartinea templu este înconjurat de un gard scăzut, ceea ce a permis oamenilor să vadă rit, preoții altar cupru Yard sub forma unei crini plina floare de pe doisprezece boi. În spatele gardului era Curtea Poporului. În spatele lui este curtea lui Gentry, înconjurată de un zid de piatră cu patru intrări. Probabil că în același loc a fost locul regal. Cea mai mare parte a templului lui Solomon a fost Sanctuarul și Sfânta Sfintelor (spațiul cubice de mai jos Sanctuarul de 5 m, format camera de depozitare pentru lucrurile sfinte. Sanctuarul era acoperit de o zi lampă de ardere și noapte, și în Sfânta Sfintelor lumină lovește doar în timpul închinării în ușa deschisă. Sanctuarul au fost altarul de aur pentru tămâie, zece lumini și zece mese oferă sfânta sfintelor conținea chivotul legământului. - altarul principal al evreilor, cu tablele de piatră ale Legii, Moise a primit de la Dumnezeu pe muntele Sinai. Initial, au fost, de asemenea, păstrate, și alte relicve sacre - Toiagul lui Aaron și castron de mană, dar până în acel moment fusese deja pierdut arca în sine a fost pierdut în timpul distrugerea totală a primului templu din Ierusalim de către regele babilonean Nabucodonosor în 586 î.Hr. Ierusalimul a fost ars ... , zidurile sale sunt rupte, supraviețuitorii asediului sunt conduși în sclavie.
Planul Templului lui Solomon.
BRITTUL SIMBOLULUI INDEPENDENȚEI NAȚIONALE
Templele lui Ierusalim au fost distruse, dar timp de multe secole au rămas în memoria evreilor nu doar ca simbol al credinței, ci și ca simbol al independenței.
O jumătate de secol mai târziu, prin decretul lui Cyrus cel Mare, evreilor li sa permis să se întoarcă la Ierusalim după captivitatea babiloniană (598-539 î.Hr.) și să-și reconstruiască templul. Dar el nu a fost comparat cu primul. Nu acest templu "intermediar" al lui Zorobabel, iar templul lui Irod cel Mare a intrat în istorie ca al doilea templu al Ierusalimului. După reconstrucția făcută de regele Herod, complexul templu a devenit o structură uriașă pe platforma (parțial conservată) a plăcilor de marmură albă, de 14 hectare. Pentru a se adapta acestei platforme, Herod a extins vârful Templului Munte, ridicând terase artificiale în jurul marginilor. Marginea sudică a platformei, întărită cu plăci uriașe de marmură albă, a scăzut aproape la 40 de metri deasupra solului. Întreaga structură a fost de două ori mărimea celebrului forum al lui Traian din Roma. Restaurarea templului, oamenii neiubiți Irod a vrut să-și îmbunătățească reputația. Lucrarea a început în jurul valorii de mijloc a domniei sale în 19 sau 22 și a continuat de foarte mult timp. Conform Evangheliilor, când Isus a predicat în templu, construcția a continuat timp de 46 de ani. De fapt, la șase ani de la finalizarea lucrărilor de construcție la scară largă în 64, al doilea templu a fost distrus de romani în suprimarea insurecției anti-romane (primul război evreiesc de 63-70). Distrugerea Ierusalimului și arderea templului au marcat începutul dispersiei evreilor în întreaga lume.
Templul lui Herod al timpului când Isus Hristos a predicat aici (reconstrucția sfârșitului secolului al XIX-lea).
Orasul a fost mult timp în ruine și dezolare, în timp ce în 130, împăratul Hadrian a ordonat să nu se bazeze pe ruinele Ierusalimului o colonie romană Aelia Capitolina pe modelul de o tabără militară romană. La locul Templului lui Hadrian a ordonat să ridice un sanctuar dedicat lui Jupiter, dar unde era Sfânta Sfintelor, a ridicat o statuie ecvestra a lui Hadrian. Astfel de evrei sacrilegiu nu au supraviețuit, și fulgeră un război aprig și prelungit - (. Revolta Bar Kochba, sau al doilea război evreiesc, 132-136 gg) nou revolta evreilor împotriva Romei. Rebelii au ținut orașul aproape trei ani. Ei au construit Tabernacolul - un templu temporar, și au reluat sacrificii Dumnezeului Unic. După cortul răscoală a fost distrusă din nou, și toți evreii expulzați din orașul prin decretul lui Hadrian.
Planul Templului lui Irod.
Este cunoscut faptul că împăratul bizantin Iulian Apostatul (361-363 gg.), A domnit el în Constantinopol, ea a început să urmeze o politică de tolerare, a anunțat libertatea de cult în zona aflată sub controlul său, precum și restituirea bunurilor confiscate din templele păgâne. Printre altele, Julian și-a prezentat planul de restaurare a templului evreiesc din Ierusalim. Totuși, o lună mai târziu, Julian a murit și templul nu a fost restaurat. Cu toate acestea, subiectul nu este închis: pe tradiția evreiască, templul din Ierusalim, într-o zi restaurată și va fi principalul centru religios al evreilor și întreaga lume.
■ Din templul vechi, datorită eforturilor romanilor, nu a mai rămas nimic, cu excepția Zidului de Vest, care era sacru evreilor.
■ În locul templului din Ierusalim, sanctuarul islamic al Domului de Rock se află acum.
■ Imediat după moartea lui Solomon, împărăția lui Israel a fost împărțită în regatele sudice și nordice evreiești.
■ Când Solomon a cerut în mod oficial regele Hiram al Tirului pentru a ajuta la construirea unei noi lucrători ai bisericii și materiale, el a răspuns: „Deci, eu vă trimit un om, înzestrat cu înțelegere, de Hiram stăpânul meu zidar, fiul unei femei dintre fetele lui Dan, - și tatăl său a fost un om de anvelope, - care știe cum să lucreze în aur și în argint, în aramă, în fier, în piatră și în lemn, în purpuriu, în albastru, și în in subțire, și în purpuriu, și se taie toate firele, și de a face tot ceea ce este pus să-l, cu artiștii voștri și cu artiștii g Tatăl meu David, tatăl tău.
■ În lucrările de reconstrucție realizate de regele Herod, o mie de preoți au fost pregătiți să-și construiască meserii pentru ca ei să poată face tot lucrul necesar în partea interioară a templului, unde numai preoții au voie să intre. Construcția a fost realizată cu respectarea tuturor cerințelor lui Gapahi. Au fost luate măsurile necesare pentru ca, în timpul muncii obișnuite, serviciile obișnuite din biserică să nu se oprească.
■ Numele Zidul Plângerii sau Zidul Plângerii nu este inventat de evrei (pentru ei este doar Zidul de Vest), iar arabii, observând bocet pentru pelerini templu pierdut evrei.
Din cel de-al doilea templu al Ierusalimului, se păstrează doar zidul vestic - Zidul zorilor.
Locul de amplasare: pe site-ul Moschei de la Dome of the Rock (Kubbat-as-Sahra), pe Muntele Templului din Ierusalim.
Construcția primului templu din Ierusalim (Solomon): de la 967 la 960 de ani. BC. e.
Distrusă de babilonieni în anul 586 î.Hr. e.
Construcția celui de-al doilea templu al Ierusalimului (Herod): de la 22 sau 19 î.Hr. e. până în anul 64 d.Hr. e.
Primul război evreiesc: 63-70 de ani. n. e.
Distrusă de romani: în anul 70 d.Hr. e.
Colonia romană din Iudeea: 6-135 de ani. n. e.
Al doilea război evreiesc: 132-136 de ani. n. e.
Componența etnică: evrei.
Limbi: ebraică, aramaică.
Religie: iudaism.
Zona platformei templului lui Irod: 14 hectare.
Dimensiunile templului lui Irod: înălțime 47 m, lungime 485 m, lățime 280 m.
Sanctuarul templului lui Irod: 8 zăbrele lungi, 4 lățimi de lățime, 13 zăbrele și 6 înălțimi.
Curtea din jurul templului: 3. Înălțimea zidului de zbor: 19 m (partea deschisă), probabil doar 32 m.
Lungimea Zidului Plutonului: 57 m (baza deschisa a Zidului de Vest).
Greutatea blocurilor de piatră: până la 100 de tone.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: