-Părintele Michael, recent în diferite foruri bisericești publice, adesea se spune că victoria în Marele Război Patriotic a fost realizată grație unității poporului și a puterii. Ce crezi despre asta?
În fotografie: Mikhail Ardov, preot al Bisericii Autonome Ortodoxe Ruse, arhiepiscop; rector al bisericii din Moscova Sf. Mucenici regali și noii mucenici și mărturisitori ai Rusiei la Cimitirul Golovin, decan al Protopopiatului de la Moscova al ROAC
-Recent, a fost adesea posibil să se audă acuzațiile că mulți comisari stalinistici și comandanți militari erau credincioși. Ce crezi despre asta? Ar fi putut fi un credincios, de exemplu, Lavrenty Beria?
-Lavrenty Pavlovich era un om de talent extraordinar. Generalul Sudoplatov mărturisește că a fost maestru al muncii operaționale. A falsificat o victorie din 1941, iar mai târziu el (și nu Saharov) a devenit tatăl bombelor cu atomi și hidrogen. Dar, pe de altă parte, era o persoană foarte depravată. Și aceasta, după cum știm cu toții foarte bine, este absolut incompatibilă cu credința ortodoxă. Dacă vorbim serios, există legende absolut fantastice. De exemplu, acea mamă Matrona a avut un frate în garda lui Stalin. Acest gardian, după părere, a trecut sfatul lui Stalin de la Matrona. Stalin a ascultat aceste consilii ascultător. Povești ridicole de ortodoxie Georgy Zhukov. Zhukov a fost un fantastic și un om monstruos crud. Oriunde s-ar fi dus (mărturia tatălui meu - un soldat din front-line), fraza sa cheie a fost: să tragă, să depună dosare printr-un tribunal. Pentru el, viața umană nu înseamnă absolut nimic. Pentru a intra în Berlin înainte de aliați, a pus 200 de mii de vieți omenești.
Zhukov, Molotov, Beria, Govorov - acesta este garda lui Stalin. Oameni cinstici, cruzi și nelegiuiți care nu puteau fi credincioși. Acest tip de legendă Saltykov-Shchedrin a numit "fericirea". În retrospectivă, se dă o gândire dornică.
-Părintele Michael, ca și cum nu ați aprecia regimul, totuși nu credeți că legalizarea ROC a fost un mare fenomen pozitiv, legat de dorința regimului de a fi mai aproape de popor?
-Totuși, la urma urmelor, credincioșii au avut ocazia să meargă la biserică, credința în Dumnezeu a încetat să mai fie o crimă?
-La un anumit nivel, cineva a fost eliberat. În special pentru persoanele în vârstă. Pentru cei care vor să meargă la biserică și, în alte privințe, să trăiască conform regulilor imorale și anticreștine ale regimului Stalin. Mai mult decât atât, cei care au lucrat, și chiar mai mult, au avut o profesie care și-a asumat cel puțin o anumită responsabilitate, nu era deloc sigur să vizitezi o astfel de biserică. Al doilea război mondial este cu siguranță unul dintre cele mai importante evenimente ale secolului XX. Dar eu evit cuvântul nu numai "Mare", ci și "Victorie". Prea mult rău a intrat în lume împreună cu triumful stalinismului. Pentru Ortodoxie, acest eveniment este deosebit de nefericit ca, în urma războiului, au încetat să mai existe trei monarhii ortodoxe - în Bulgaria, România și în Regatul sârbilor și croaților. Bisericile din aceste țări s-au transformat în aceeași nesemnificativă pe care Patriarhia Moscovei o jucase deja în mâinile aceluiași Lubyanka.
-Părinte Michael, simți doar cu ortodocșii, suferințele numeroșilor credincioși din alte denominații ale catolicii și protestanților din țările Europei Centrale nu te ating?
-Simt cu toate victimele regimurilor staliniste și ale lui Hitler. Îmi pare rău pentru slovaci, maghiari și germani. Suferința evreilor și a țiganilor, a germanilor și a finșilor ruși, a cecenilor și a kalmykilor nu poate decât să provoace durere emoțională. Dar tragedia Ortodoxiei este mai clară și mai clară pentru mine.
-Părintele Michael, cum, atunci, explică poziția Patriarhului Alexei al II-lea al, Mitropolitul Kliment (Kapalin) și Cyril (Gundyaeva), alți membri proeminenți ai clerului pozitiv evaluarea activității, coleoptere lui Stalin și alți oficiali regimului în timpul războiului și imediat după ea?
-În ultimii ani ideologia gebistă câștigă forță în Rusia și se adaptează la ea, sperând să obțină o recompensă pentru ea.
-Crezi că sunt rele?
-Nu vă rănesc sufletul. Ele sunt într-adevăr carne aceeași ca și Patriarhul Alexei al II-lea și-a exprimat structura că Stalin, Molotov, și Karpov înființat în 1943. Și atitudinea lor față de război și victorie reflectă această legătură profundă a Patriarhiei Moscovei cu stalinismul. Fiți atenți, cel puțin, la participarea clerului Bisericii Ortodoxe Ruse la sărbătorile oficiale din 9 mai. Prea multe în comportamentul lor ridică întrebări. Începând cu, aparent, un zoroastrian, obiceiul de a se închina focului și se termină cu maximele în discursuri și predici festive, în cazul în care la sfârșitul anului al doilea război mondial, numit victoria binelui asupra răului. Se înțelege că Stalin este întruchiparea binelui.
-Cum vă simțiți în legătură cu planurile de alocare a mareșalului Zhukov sfinților?
-Cred că acest pas va îndepărta în continuare Patriarhia Moscovei atât de Ortodoxie, cât și de popor.
-Cum te simți în legătură cu construirea bisericilor comemorative pe câmpurile de luptă ale Marelui Război Patriotic. De exemplu, în Prokhorovka?
Există un neadevăr în acest sens. La urma urmei, trupele sovietice au apărat statul, a cărui ideologie oficială a fost ateism militant. Pentru a comemora credincioșii care au luptat în rândurile armatei sovietice pe câmpurile de luptă, este rezonabil să punem capete simple. În plus, aceasta este o cheltuială irațională a fondurilor. Nimeni nu locuiește pe câmpurile de luptă. Acestea sunt câmpurile, pădurile. Este mai bine să construim temple în zonele populate.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: