haina fără cusătură a lui Isus - tunica fără sudură obținute prin tragere la sorți, unul dintre soldații care au fost la crucificarea lui Isus Hristos. Conform narațiunea Evangheliei, tunica - haina fără cusătură a lui Isus - prin tragere la sorți a primit unul dintre soldați, „Deci, a spus unul la altul, Să nu o sfâșiem, ci l-au aruncat loturi, a căror voință, - să se împlinească ce fusese vestit în Scriptură:“ Și-au împărțit hainele Mele între și lotul a fost aruncat de hainele mele "(Ioan 19:24).
Circumstanțele transferului invierii Domnului din Ierusalim sunt relatate de diferitele legende estice: armenian, georgian, sirian.
Potrivit legendei, soldatul, care a primit Robul Domnului, era un georgian și ulterior la transferat în Georgia. Conform unei alte legende, în intervalul de la Iberia (Georgia), deoarece timpul comunității exil stabilit imigranți evrei a căror descendenți a trăit în Mtskheta - vechea capitală a Iberia. Evreii din Mtsheta și-au trimis trimisii în Ierusalim în fiecare an - pentru a participa la sărbătorirea Paștelui din Vechiul Testament. Unul dintre ei, pe nume Elioz, a fost un martor ocular al suferinței lui Isus Hristos pe Golgota și a crezut în Mântuitorul. El a reușit să cumpere Robe Domnului la acel soldat, căruia ea a mers prin tragere la sorți, și sa întors cu el la Mtskheta (a se vedea. „Adevărul și Viața» № 4/96). Chitonul Domnului a rămas în Georgia până la începutul secolului al XVII-lea.
Soarta ulterioară a robiei Domnului este strâns legată de istoria relațiilor dintre cele trei state: Georgia, Persia și Rusia. Când în 1616-1617 ani. Georgia a câștigat persan Shah Abbas I, țarul rus Mihail Fedorovici, ca răspuns la o cerere din partea Georgiei regele Teimuraz ajutor pentru a lua sub protecție. În 1622, în timpul negocierilor cu privire la soarta viitoare a regelui georgian Teimuraz, și Shah a declarat reprezentantul rus că el este Heaton Domnului, pe care el ar fi luat în Georgia și intenționează să trimită la Moscova țarului Mihail Fedorovici și Patriarhul Filaret Nikitich.
Trebuie remarcat faptul că în Occident a existat o tradiție că haina fără cusătură a lui Isus a fost găsit inițial de Regina Elena (IV c.) În Palestina, sa mutat la Trier și 328 pus în Catedrala din Trier. Această tradiție "alternativă" a apărut în Europa de Vest în 1196, iar în 1512 a fost stabilită reverența populară a relicvei Trier.
Poziția Robei Domnului în Catedrala Adormirii de la Kremlin din Moscova
De când Riza a fost trimisă de un rege străin și "necredincioșii nu acceptă cuvântul fără test", au început să caute dovezi ale autenticității altarului trimis. episcopii greci și la Ierusalim și arhimandrit, care erau în acel moment la Moscova, în unanimitate, a confirmat faptul că biserica lor este păstrată o tradiție care stochează Riza Salvatorul din Georgia, unde a fost mutat un războinic, fostul la crucificarea lui Isus Hristos.
Conform inventarului Catedralei Adormirii din 1627, în biserică erau trei părți ale Robei Domnului. "În mormântul sfânt chivotul este de argint, aurit, pe chivot - imaginea răstignirii Domnului nostru Isus Hristos sculptată; În chivotul celălalt, arcul este de argint, auriu și în chivot - Robul Domnului nostru Isus Hristos. Kyotul este de argint, în care o parte a Robei Domnului se află pe Sfântul Mormânt. Kiot cel mai tânăr Serebrian, aurit, în ea o parte din Veșmântul Domnului, cu sigiliul unui mare suveran, Sanctitatea Sa Patriarhul Filaret Nikitich, Moscovei și Întregii Rusii. Pe arcă imaginea Răstignirii Domnului, în jurul marginilor sunt perle într-o singură fire, conduse de imaginea Mântuitorului. "
Din alte locuri ale inventarului rezultă că o parte din Riza era numită mare, a doua - mai mică, iar cea de-a treia era destinată transportului în case pentru bolnavi. În plus, particulele din Riza au fost trimise la mănăstiri. Deci, deja în 1626, Patriarhul Filaret a transferat o mică parte din el la Mănăstirea Ipatievsky de lângă Kostroma.
În jurul anului 1627 a fost scrisă icoana "Statutul cămășii lui Hristos". În sărbătoarea Robei Domnului, cuiul Domnului a fost onorat cu ea. În 1688, a fost adus la Moscova de regele georgian Archil Vakhtangovich, care sa mutat aici să trăiască; Mai târziu, decretul lui Petru I a ordonat ca unghiul Domnului să fie depus în Catedrala Adormirii Maicii Domnului.
Creștinii ortodocși, în număr mare, au venit la Catedrala de la Adormirea Maicii Domnului să se închine lui Rize Mântuitorul. Cei posedați cu afecțiuni dure, în imposibilitatea de a ajunge la catedrală, au fost rugați să aducă Roba Domnului în casele lor pentru vindecare. Au întrebat atât de des că Riza a fost împărțită în mai multe părți. În plus, credincioșii, luând în casele lor Robul Domnului, au separat de ele particule mici. Ei au făcut-o dintr-o dorință reverențioasă de a avea un altar în casa lor, dar în acest fel ei i-au rănit involuntar.
De aceea, în 1681, Patriarhul Ioachim a fost forțat să emită o ordine specială: ". pentru ca de acum încolo comoara trebuia să nu se împartă deloc. " Conform acestui decret al Patriarhului, au fost făcute două arcuri pentru păstrarea Robei Domnului. În prima parte a Rizei a fost ținut împreună cu partea Pomului Crucii lui Hristos care a creat Viața. Această arcă, o dată pe an, pe vineri, a fost ridicată în templu. Paul I, după ce a acceptat domnia (1796-1801), a poruncit să transporte această arcă cu Riza spre Sankt-Petersburg, la Catedrala Palatului de Iarnă. O altă parte din Risa a fost ținută în Catedrala Petru și Pavel, "în cetate".
Cea de-a doua arcă cu o parte din Riza rămânea în Catedrala de la Kremlin. Iată cum a privit partea din Moscova a altarului: "Partea Riza a Mântuitorului care există în Catedrala Adormirii este oarecum mai pătrată; este amenajat într-un aur catedrala Răscumpărător, care, la rândul său, aranjate într-o cercevea de argint Kyoto (4 x 6 1/2 inci), acoperite nielloed imagini sacre și decorate în mijloc sub sticlă diamante mari 180, dintre care unul are o greutate de 7 1 / 2 carate ". Partea rămasă a altarului din Moscova, ca și mai înainte, a fost făcută anual pentru închinare.
În 1701, Petru I a început un război cu Suedia: Rusia a luptat pentru accesul în Marea Baltică. calvar viitoare, iar regele a ordonat să ridice în Biserica Moscova a Depoziția Veșmântul - o biserică de piatră pe locul reuniunii Veșmântul Mântuitorului, a adus o dată în persană Ambasada Rusiei. Cu toate acestea, Riza însăși era încă ținută în Catedrala Assumption. Judecând după inventare, în 1701 au fost păstrate cinci arcuri aici, cu opt părți ale Robei Domnului. Două părți ale lui Riza au fost trimise la Sankt Petersburg, unul la Yaroslavl.
Timp de secole, relicve păstrate în Catedrala Kremlinului Adormirii, proteja de ochii străini - s-ar putea să le contempla doar de la distanță.
Nu a existat acces la Rize a Domnului și în timpul "invaziei dacilor", când Moscova a fost ocupată de trupele napoleoniene. Împreună cu alte adormi, a fost transportat de la Moscova la Vologda în timp util. După victoria asupra lui Napoleon sacristie patriarhal a fost întors de la Vologda la Moscova, iar Lord Rees a luat locul său anterior în Catedrala Adormirea Maicii Domnului.
În 1837, A.N. Furnicile, care a servit în acei ani, funcția de „secretar de masa procurorului-șef“ din Sfântul Sinod, a fost în suita Marelui Duce Alexander Nikolaevici (viitorul împărat Alexandru al II-lea a), când a fost însoțit de Moscova, mitropolitul Filaret (Drozdov) a examinat bisericile din Moscova Kremlin. El a vizitat, de asemenea, sacristia Catedralei Adormirii, care a fost salvată în timpul Războiului Patriotic din 1812. Vorbind despre vizita, Furnici, în special, a remarcat: „Înălțimea Sa a reamintit că, la botezul fiecărui copil imperial crezut să traverseze o mică particulă Veșmântul Domnului; astfel încât binecuvântarea patriarhală se extinde la toți urmașii săi ".
Inventarul bisericii Palatului de Iarnă din Sankt Petersburg, a confirmat faptul că chivotul cu o parte din Veșmântul Domnului a fost „acceptat în sacristia camerele împăratului Paul I». Lista conține detalii cu privire la altar venerat, „Golden Ark, aranjate ca o carte, conține o cusute pe o parte pernă de mătase Veșmântul, sau Heaton Domnul nostru Isus Hristos. Chivotul este decorat cu imagini de smalț a celor patru evangheliști și suferințele Domnului, precum și cu diamante, jacone și smaralde. „Pe scurt menționat și alte altar de argint, care au păstrat, de asemenea, o parte din Robe,“ Arca de argint, aurit, cu părți din Arborele Crucii, Veșmântul Domnului, și moaștele diferitelor sfinți. " O parte din Riza a rămas cu respect în biserica palatului și la începutul secolului al XX-lea.
O altă parte a Robei Domnului până în 1917 a fost ținută în Catedrala Sf. apostolii Petru și Pavel ("în cetate"). Poate că partea "Petropavlovsk" din Riza a fost adusă în capitala nordică prin ordinul lui Paul I, precum și prin "palat", dar nu există informații fiabile despre acest lucru.
După 1917, cu chivotul partea Sankt-Petersburg Veșmântul Domnului a suferit, se pare, aceeași soartă ca și celelalte relicve păstrate în Catedrala Petru și Pavel mai 1922 o mare parte din proprietatea bisericii a fost confiscată, iar în 1924 catedrala a fost transformată într- în muzeu.
Soarta părților Robei Domnului, care se aflau în Catedrala Adormirii de la Moscova, este dramatică. „Bolșevicii domnea aici fără milă și sistematic, decât francezii mortal în 1812», - a depus mărturie în 1922 că Kremlinul catedralele stat dupa «retragerea» a obiectelor de valoare bisericii corespondent al ziarului «Berliner Tageblatt», Paul Scheffer.
Pe soarta „Moscova“ parte Veșmântul Domnului, conform erudit modern, N. Eneev: „Potrivit personalului de la Moscova Kremlin, după revoluție, în 1918, păstrat în altarul relicvelor Catedrala Adormirii au fost mutate la Mănăstirea Sfânta Cruce, care era în apropiere, la începutul străzii Vozdvizhenskaya . Atunci când mănăstirea a fost închisă și distrusă, iar clerul, el a fost arestat, altare au fost confiscate de la biserică și plasate în muzee din Moscova Kremlin, unde a rămas (uneori cu mare dificultate și pericol) personalul muzeului intact până în prezent. Printre ele este chivotul cu Robul Domnului, care a căzut în departamentul metalelor prețioase, unde se păstrează până acum. "
O altă particulă din Riza se află acum în templul Moscovei din Depunerea pe strada Donskaya. A fost transferată aici de către Patriarhul de Avră Părintele Alexei I în 1951 în legătură cu aniversarea a 250 de ani de la această biserică. Iar Patriarhul Alexei I, la rândul său, a primit anterior acest altar ca un dar de la Patriarhul Alexandriei.
Principalul curator al muzeului Marina Fesenko a pus ceva pe masă, înfășurat într-o bucată mare de pânză, a pus pe mănuși albe și a desfăcut o arcă de argint aurită, făcută sub forma Sfântului Mormânt. Marina Leonidovna a deschis capacul chivotului - în centrul basoreliefului, reprezentând razele de lumină divergente în direcții diferite, se așeză o panagie octogonală de argint, împodobită cu patru pietre prețioase. În centrul plăcii sub Mica Panagia pune o bucată de pânză de mărimea unei unghii, care este de o valoare imensă pentru întreaga lume creștină.
Această parte a Robei Domnului în 1650 a fost donată de comercianții Tsar Alexei Mikhailovici Yaroslavl fraților Skripin - pentru servicii excelente. În timpul necazului, militia lui Minin și Pozharsky înainte de campania de eliberare împotriva Moscovei a stat mult timp în Yaroslavl și a fost susținută de comercianții de la Yaroslavl și, mai ales, de frații Skripin. Pentru a păstra altarul, au construit special biserica lui Ilie Profetul, unde o particulă a Robei Domnului a fost transferată cu binecuvântarea patriarhului Moscovei și a întregii Rusii Iosif.
Acolo, relicva a fost înainte de 1922, când a fost emisă decizia infamă a Comitetului Executiv Central al Întregii Rusii cu privire la confiscarea valorilor bisericii pentru a ajuta regiunea Volga de foame. De atunci, a fost considerat pierdut, deși, așa cum sa dovedit, tot acest timp a fost depozitat în fonduri muzeale sub un nume diferit. Chivotul și Panagia au fost păstrate sub numere diferite, pur și simplu ca vase de biserică, și chiar și informațiile despre originea lor au fost distorsionate. Potrivit lucrătorilor muzeului, acest lucru a fost făcut intenționat, cu scopul de a salva relicva de la bolșevici, care, fără îndoială, l-ar fi distrus.
Aproape trei secole, Robul Domnului a fost păstrat și venerat în Rusia. Și, deși mai târziu, cea mai mare parte altar venerat a fost pierdut, ceea ce este de vina pentru „noul ingratitudinea“, amintirea rămâne în patrimoniul liturgic al Bisericii Ortodoxe Ruse. Și dă speranțe pentru renașterea spirituală a Rusiei, „Domnul Reese cinstit tău, calvarul tău divin și care acoperă corpul cel mai curat, vindecare cadouri de îmbrăcăminte pentru noi.“
Locație. Disponibilitate pentru pelerini
Catedrala lui Cristos Salvator este deschisă între orele 10.00 și 17.00 (luni, ora 13.00), duminica și sărbătorile mari.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: