Rezumat al lecției asupra conceptului de "feat" în cultura ortodoxă

Districtul municipal Gavrilov-Yamsky

Rezumatul lecției pe această temă:

Conceptul de "feat" în cultura ortodoxă.

pe baza "Fundamentelor culturii ortodoxe"

Tema lecției. Conceptul de "feat" în cultura ortodoxă.







Scop: Pentru a introduce înțelegerea ortodoxă de eroism și sacrificiu, să construiască motivația, învățarea noi materiale și de reflecție, astfel încât copiii au devenit clar de sacrificiu, dezinteresat de partid feat; a existat o dorință de a fi atent la oameni, depășind egoismul.

Educarea: să înțeleagă că asceza este parte integrantă a oricărui serviciu (familie, profesional, militar, preot)

Predarea: să învețe etimologia cuvântului "feat", să înțeleagă sensul și interdependența cuvintelor feat, sacrificiu, ascetic.

Dezvoltarea: pentru a înțelege esența relației de sacrificiu a creștinilor față de Dumnezeu, omul, lumea.

Echipament: tutorial, o instalare multimedia, ecranul computerului, ilustrații, prezentare multimedia.

Conceptele-cheie ale lecției sunt: ​​o feat, un sacrificiu, un ascet.

1. Momentul organizării.

Tema: Conceptul de "feat" în cultura ortodoxă.

Scopul lecției este de a introduce înțelegerea ortodoxă a eroismului și sacrificiului, astfel încât partea sacrificială, neegoistă a eroismului să devină clară; a existat o dorință de a fi atent la oameni, depășind egoismul.

Educarea: să înțeleagă că asceza este parte integrantă a oricărui serviciu (familie, profesional, militar, preot)

Predarea: să învețe etimologia cuvântului "feat", să înțeleagă sensul și interdependența cuvintelor feat, sacrificiu, ascetic.

Dezvoltarea: pentru a înțelege esența relației de sacrificiu a creștinilor față de Dumnezeu, omul, lumea.

Astăzi vorbim despre ce sacrificiu feat, ascetică.

2. Verificați temele.

Interrogarea interogată. (Studenții au fost împărțiți în grupuri și au pus întrebări pe tema "Cum a venit creștinismul în Rusia").

3. Asimilarea noilor cunoștințe.

Citirea unei poezii de către profesor.

Există o faptă în luptă,

Există o faptă în luptă;

Cel mai înalt punct este răbdarea,

Dacă suferă inima

Înainte de mânia poporului,

Viorica sa confiscat

Lanțul dvs. este oțel;

Dacă necazurile pământului

Stinging în suflet, -

Cu credință vesel și îndrăzneț

Tu iei feat:

Există o fetiță de aripi,

Și tu te desparți de ei,

Fără efort, fără efort,

Deasupra întunecimii pământului, -

Deasupra acoperișului temniței,

De peste orb furios,

Deasupra țipând și țipând

O nebună de oameni!

Alexey Khomyakov, 1859

Identificarea percepției, a motivației

- Un rezultat poate fi o componentă zilnică în viața unei persoane?

Întrebări din partea profesorului care provoacă interes pentru subiect:

- Ce cuvinte sunt cauza principală a featului?

- Este fiecare mișcare o faptă?

Decideți-vă un test. Argumentați-vă părerea:

- ceea ce necesită putere de voință;

- depășirea egoismului și a interesului propriu;

- un dar pentru o altă persoană sau pentru un popor întreg, pentru omenire;

- un sacrificiu uman în numele binelui și al dreptății.

Faceți o poveste conectată, dați exemple.

Continuarea muncii motivaționale este o conversație.

1. În Evanghelie există cuvintele lui Hristos: Când faceți milostiviri, nu vă lăsați mâna stângă să știți ce face dreapta, pentru ca milosteniile voastre să fie ascunse ". Acesta este un apel - a) să nu faceți bine pentru spectacol și b) să trăiți astfel încât binele să vină în mod natural de la dvs., fără a necesita reflecție și determinare. Vă amintiți astfel de acte spontane, amabile și nesăbuite?

2. Și dacă o parte din suflet rezistă apelului de bine, începe să bea despre interesele și beneficiile sale. Cum poți mișca această bucată de plâns și mergi spre locul în care ghidează conștiința ta?







Cercetarea lucrează cu textul (pp.62-63)

Citiți textul și spuneți-ne ce au fost confirmate judecățile noastre ipotetice și care au completat studiul nostru asupra problemei.

Un rezultat este un cuvânt care are rădăcini în cuvintele "mișcare" și "mișcare". Când această mișcare este din propriul interes propriu. În cazul în care mișcarea nu este de lăcomia ei, ci de ea. Nu captura, ci victima.

Victima este locul unde se dă pentru totdeauna ceva cu adevărat prețios și valoros. Ei dau fără constrângere și fără regret.

Un creștin poate sacrifica ceva de dragul ei, de dragul altora și pentru numele lui Dumnezeu.

Când fac exerciții fizice, oamenii își întăresc trupurile. Dar există și o sarcină pentru suflet. Sunteți hărțuiți, sunați, împinși într-o mânie - și vă țineți în mâinile voastre. Aceasta este o faptă de dragul ei. Puterea va fi întărită în voi. Voi sacrificați bucuria superficială a răzbunării și voi deveniți mai puternici și mai nobili.

Mulți creștini refuză ceea ce îi pot oferi plăcere - astfel încât mai târziu bucuria conștiinței și a sufletului lor să fie mai puternică.

Omul și-a stabilit un scop serios și înalt. Și pentru a-l realiza, el renunță la ceea ce este în sine atât bun și plăcut, dar va împiedica în principiu. Acesta este modul în care acționează atleții, oamenii de știință. Și oameni doar inteligenți.

O victimă de dragul unei alte persoane se manifestă, de exemplu, într-o scuză. Este foarte dificil să vă sacrificați mândria, să vă cereți scuze, să înțelegeți sincer și să vă recunoașteți neadevărul.

Un rezultat este o mișcare departe de egoism, adică din obiceiul de a vă considera centrul vieții nu numai pentru propria persoană, ci și pentru viața altor oameni. Egoistul crede că alți oameni ar trebui mereu să-i placă și să-și discute dorințele.

Pentru a trece de la această apropiere egoistă este o faptă. Iar locul unui astfel de lucru este în omul însuși.

Sacrificiul lui Dumnezeu. Oferta creștinului este o amintire constantă a lui Dumnezeu și a poruncilor lui și dorința de a trăi prin ele. Omul își sacrifică încurcăturile pentru împlinirea voinței lui Dumnezeu. Dacă transcende prin egoismul său, atunci el trece prin asceză. Iată o poveste despre un astfel de ascetic:

Imperiul Roman a luptat împotriva imperiului persan. 7000 de persani au fost prinși de romani și au devenit sclavi soldaților. Episcopul (preot senior) Akaky a hotărât să-i răscumpere și ia spus preoților:

"Dumnezeu este Duhul. El nu mănâncă și nu bea. Nu are nevoie de vase sau vase. Oamenii au donat bisericii o mulțime de vase de aur și argint. Acum este mai bine să le vinzi și să cumperi de la acești bani de la soldații persanilor capturați.

Akaki a reînsuflețit vasele în monede de aur. au cumpărat captivii persani de la soldații romani, le-au hrănit, au dat bani pe drum spre casă și l-au lăsat să meargă la regele persan. Războiul sa încheiat acolo.

Ascetul alege cel mai important și cel mai sacru lucru din viața lui și relatează totul cu acest obiect sacru. Viața lui devine întregă: toate de dragul principalului lucru.

A fost un război. În casa în care soția ofițerului rus se ascundea împreună cu doi copii, cei care pedepsesc au fost plimbați. Ei căutau această femeie specială, dar nu-și cunoscu fața. Apoi, un vecin tânăr și aproape necunoscut a zâmbit brusc și a spus: nu am copii. Lasă-mă să mă ia. Și tu te ascunzi în subsol și apoi trăiești sub numele meu. "

Natalia (care este numele acestui vecin) a fost lăsată singură în colibă, în seara următoare, în noaptea următoare. Era întuneric, era rece și singură. Și înainte de ea nu era decât o moarte timpurie. De îndată ce a trecut pragul, va rămâne în viață. Nici nu putea să fie sigură că prin arestarea ei, criminali nu vor găsi femeia pentru care ia dat viața. Poate că victima este în zadar? Și totuși nu a plecat. Dacă chiar și mama și copiii au fost uciși, ea va împlini până la capăt legământul: Împărțiți povara celuilalt și astfel împliniți legământul lui Hristos. Ea a luat asupra ei toate greutățile acestei mame și a copiilor ei. Ea a fost împușcată.

Dar mama și copiii au fost mântuiți. Ei trăiau ca și cum ar fi în lumina acestei morți. Mama care a supraviețuit a lăsat moștenire copiilor săi: trebuie să trăim astfel încât lumea să nu fie lipsită de nimic prin moartea acestei Natalii. Ei nu știau nimic despre Natalia și nu știau nimic, cu excepția faptului că ia dat viața pentru ei. Iar acești trei oameni care au rămas în viață prin moartea ei, și-au stabilit sarcina de a fi rodul vieții ei.

Înțelegerea articolului din manual. Accentuarea atenției asupra faptului că victima este prezentă acolo unde persoana dăruiește, fără a lua în considerare o întoarcere.

Conversație utilizând întrebările din manual și sarcini suplimentare:

- Specificați condițiile în care împărțirea cu ceva devine victimă?

- Cuvantul feat este asociat doar cu timpul de razboi?

-Cum poți combina datoria unui războinic cu porunca despre iubirea pentru dușmani?

-Care este diferența dintre un război corect și nedrept?

- Explicați cuvântul "ascetic".

(Ascetice, persoană reală sau mitic de motive religioase de a comite orice - orice exploateaza sau transporta grele de testare cu asceți asociate cu multe legende religioase în sens figurat - .. persoană altruistă, sa dedicat cauzei, obsedant goluri mari.)

- Care a motivat acțiunile Episcopului Akaki și ale turmei sale?

1. "desene simetrice" - îmbunătățirea coordonării vizual-motor; În aer, figurile simetrice sunt desenate cu ambele mâini; (inimă, soare, casă, copac etc.)

2. "copac pozează" - elimină tensiunea statică din coloana vertebrală;

stai jos la birou, picioare împreună, picioarele lipite de podea, în jos brațele, spatele drept, respirați adânc și expirați încet ridica mâinile sus, palmele împreună, se întind, imaginați-vă un copac; țineți poziția;







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: