Denumirea "Ora nouă" în istoria culturii europene este de obicei folosită în legătură cu cele trei secole - XVII, XVIII și XIX. Aceste secole sunt pline de evenimente politice, economice, filosofice, artistice. Desigur, este foarte dificil să găsim un numitor comun al acestei perioade. În plus, în istoria timpurilor moderne, puteți găsi complet opusul în sensul și în spiritul fenomenului.
Nu totul este simplu și cu limitele de timp ale acestei ere. Se pare că începutul său este strâns legat de Renaștere și Reformă și este imposibil să se facă o limită clară între ele. Indiferent dacă sa terminat timpul nou, nu este în întregime clară, deoarece multe dintre căile de percepție de astăzi, multe clișeuri de gândire, multe valori sunt moștenite din cultura timpurilor moderne.
Având în vedere toate acestea, vom defini totuși Noul Timp propriu, înflorirea particularității așa-numitei culturi inovatoare, desigur, a secolelor XVII, XVIII și probabil prima jumătate a secolului al XIX-lea.
Secolul XVII. nu are nici un nume general acceptat ca Renașterea sau Epoca Iluminării. Însă, în această epocă începe să se reducă fundamentele noii culturi europene, dezvoltându-se pe baza proceselor care au avut loc în perioada Renașterii. Dar, în acest moment, cultura europeană nu se recunoaște încă ca un nou sistem cultural.
Secolul XVIII. - Epoca Iluminismului - poate cea mai strălucitoare și mai dezvăluitoare etapă a Epocii Noi. Secolul este permeat de patosul noutății: se simte ca un distrugător al vechilor stereotipuri și un constructor al unei noi culturi libere.
Secolul al XIX-lea. - Bursa, în esență, a adâncit deja tendințele dezvoltării socio-culturale care au avut loc în Iluminism.
Este necesar să definiți cumva această epocă în raport cu cea anterioară - Renaștere. AF Losev definește Renașterea ca fiind epoca afirmării spontane a persoanei umane. În acest moment, oamenii au început să se simtă ca un rege al naturii, speră în primul rând pentru propria sa putere. Exemple comune ale activităților Titanilor Renașterii - Leonardo, Michelangelo. O ilustrare a aceluiași sentiment al unei persoane este, de exemplu, Medici, care erau bancheri și au devenit prinți, conducători ai Florenței.
O manifestare a aceluiași individualismului în artă este că, în renaștere a apărut primul laic „realist“ pictura: în primul rând artiștii încredere în ochi, prima imagine, este vizibil cu ochiul uman, a ajuns să fie considerat adevărat. Picturile pe teme religioase devin imagini și nu mai sunt icoane.
O altă importantă sursă a culturii moderne este Reforma - mișcarea religioasă a secolului al XVI-lea. îndreptată împotriva Bisericii Romano-Catolice, care a dus la formarea ramurii protestante a creștinismului. Dar ciudat cum pare, Reforma și contra-reforma care au urmat-o, fiind fenomene religioase, au influențat astfel de domenii absolut seculare ale culturii, cum ar fi economia și politica.
Trimiteți-le prietenilor: