NUNTA LA KARAIMUL LITUANIA
Karaites Lituania, fiind originari din Crimeea, au fost punct de vedere geografic mult mai departe de Crimeea, decât restul Karaites. Ei au trăit într-un cadru heterodoxe, ale căror ritualuri nu erau ca ritualurile Karaites, astfel Karaites Lituania în cea mai mare măsură conservate ceremonii de nuntă, asemănătoare cu ritualurile strămoșilor.
Karaiții din Lituania și-au păstrat încă căsătoria prin intermediul înțelegerilor, chiar și în timpul sovietic, karaiții din Lituania au organizat întâlniri ale tinerilor pentru ai ajuta să-și găsească un partener de viață printre karași. Astfel, la începutul anilor 60 ai secolului XX, în Lituania a fost organizată o întâlnire a tinerilor karaieni din diferite regiuni ale țării (atunci cea mai mare parte a karaiților a trăit în interiorul Uniunii Sovietice). Rezultatul acestei întâlniri a fost de opt nunți Karaite și, ca o consecință, apariția unei noi generații de tineri karaiți.
În ajunul nunții Karaite din Lituania, tinerii au vizitat cimitirele unde strămoșii lor au fost îngropați pentru a le onora memoria.
Nunta a fost precedată de logodna care a avut loc în casa miresei și a avut loc o sărbătoare de nuntă în casa miresei. În casa tinerilor, s-au dat daruri mirelui: o batistă de mătase sau un șal, inele, ornamente.
Ca și în vremurile vechi, în ultima sâmbătă înainte de nuntă, tinerii s-au adunat, separat fete și băieți. În casa miresei a trecut o petrecere de găină, în timpul căreia mireasa a tratat oaspeții cu dulciuri, stafide, nuci și mazăre aburită. Partidul de găină se numește "Kiybiy-anchi" în Karaite (traducerea literală este bucuria fetei).
În zilele vechi, invitați la nuntă a trecut și pentru tineri, care intră în fiecare casă. Mai târziu, au început să trimită băieții care vin la casa prigashaemogo plecat și a spus: „Mirii (numele ei) arcul profund și să invite la nuntă“ (referindu-se la ora și locul de nunta).
Coacerea de paine de nunta (rulouri)
"Kiyovlyuk" (zăbrele) și "kelinlik" (loduskalar)
Cu câteva zile înainte de casele de nunta si rudele lor hostess nunta pâine coaptă. Panificatie de mire numit „kiyovlyuklar“ (zăbrele) de mireasa „kelinliklar“ (lodushkalar). Framantati aluatul pe o pâine de nuntă și se coace ei au avut dreptul doar femeilor căsătorite, văduve și divorțate nunta pentru a coace pâine nu a fost permis să, în mod evident, că mireasa nu a fost aceeași soartă tristă ca și ei. Luând pâine din cuptor, gospodinele trage ustensile, cântând și dansând într-un semn că ori rostogolește cu succes, atunci nunta va fi, de asemenea, distractiv si vieti tinere va fi fericit. Așa cum a fost în zilele de demult, în ajunul logodnei (kelishmek) mireasa si mirele, fiecare cu propriile lor prieteni și cunoștințe, m-am dus să se scalde în baie, dar aceasta nu a avut deja festivitățile zgomotoase care au fost în vremurile anterioare.
Pentru executarea ceremonia de logodna are loc în casa miresei, merge la tinerii, părinții sau persoanele lor de a le substitui „bătrâni“ (dragi vechi), prieteni și alți oaspeți. Pentru o masă acoperită cu o față de masă albă, stai jos: preotul, în vârstă tineri, părinții și Dragul. Pe masă puneți "kelinlik", miere și vin. Mirele și prietenii săi stau la celălalt capăt al camerei. Mireasa cu prietenii și femeile în vârstă este în camera următoare.
Mirele alege din mediul său primul martor - personajul de potrivire; mireasa - a doua. Mireasa alege prima gramada din partea ei, mirele a doua.
Preotul se pregătește să semneze un contract de căsătorie. Contractul de căsătorie este pregătită în prealabil, este tras pe hârtie Whatman, frumos executat, partea superioară este umplut ca model vechi, atunci preotul scrie o zestre și cadou de la mire la mireasa. Înregistrările se fac în prezența tinerilor și a martorilor.
Primul martor (de la mire) invită tinerii la masă, în spatele căruia stau bătrânii. Tânărul se află în fața mesei, martorul îi întreabă pe mire:
- De ce ne-ai invitat aici?
Mirele răspunde: "Ca să fii martori, îi rog pe această fată (numele fetei) să devină soția mea".
Întrebarea adresată mirelui: "De voia voastră, ați ales această fată?".
Groom: "Din inimă".
Întrebare: "Nu te-au constrâns și te-au forțat să te căsătorești?".
Mirele: "Cu o inimă curată și o mare dorință de a fi logodită".
Primul martor cu cuvintele: "Dă-mi o mână!" i se alătură mâna într-o strângere de mână cu mâna unui tânăr, iar al doilea martor își întrerupe mâinile și îi dă tânărului o carte de rugăciune. Mirele și mirele se așează în fața celor vechi, plecându-și capul. Preotul citește contractul de căsătorie și citește imediat o scurtă binecuvântare asupra vinului, scufundând o lingură de argint în ea, la care două cercei de argint sunt legate de mătase roșie.
Mirele și mirele semnează contractul de căsătorie. După ei, martorii sunt semnați. Preotul, părinții și oaspeții bătrâni îl felicită pe logodit. În acest moment, în hol, o cană de lut este ruptă cu forța, ca și cum ar fi să spui orice dificultăți ai în viața ta, pentru ca căsnicia ta să nu se prăbușească așa cum a prăbușit acest pitcher. Preotul binecuvântează "kelinlik", îl taie în bucăți. Piloții trăiesc pe toți cei prezenți, servind cu miere.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: