nbspnbspnbspnbspnbspnbspV prima zi de nunta, mirele a trimis mireasa, însoțită de tava de muzică cu gem și coniac roz dulce - Tatly-raki (bucal - vodca dulce).
nbspnbspnbspnbspnbspnbspV în aceeași zi a însoțitorii mirelui au ales două shoshbinov (groomsmen, martori, aprozi), care necontenit trebuia să fie la mire în timpul ceremoniilor principale.
nbspnbspnbspnbspnbspnbspIn seara, nunta a început și a durat câteva zile. Însoțirea ritualurilor ei a avut loc mai întâi separat de mireasă și mire. Prima zi sa încheiat cu petrecerea unei fete în casa miresei și o petrecere de burlaci cu mirele.
Gadget-uri Kyzlar - seara girlish
nbspnbspnbspnbspnbspnbspU mireasa s-au adunat îmbrăcat fete în rochii de sărbătoare de catifea, brodate în aur și perle și fără mâneci fesah (capace), cu coliere de monede și o mulțime de impletituri mici. Prietenii au dansat la muzică. Mireasa nu a dansat. Ea sa așezat într-un colț de onoare, acoperit cu o pătură specială - tuvuh sub care din această zi a fost ascunsă vederii până la sfârșitul nunții. Bărbaților nu i sa permis să intre într-o petrecere de găină. Excepția a fost chyrakchy, care a fost la miezul nopții cu matchmakers - Kulil. I sa permis să danseze cu o tavă pe cap, pe care femeile aruncau bani pentru a le distribui celor săraci. După miezul nopții, s-au așezat la cină, după care oaspeții s-au despărțit.
Stag petrecere
nbspnbspnbspnbspnbspnbspIn aceasta seara, mirele s-au adunat si au mers pana dimineata, tineri. La această sărbătoare de burlac - conusmă veselă - nu i sa permis să vină la frații căsătoriți și ai miresei.
nbspnbspnbspnbspnbspnbspA doua zi a avut loc baiatul mirelui si vizita mirelui.
Calin-yummak - scăldând mireasa
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp În casa miresei, femeile și prietenele s-au adunat și au scăpat-o. După baie, mireasa a pictat părul de henna și unghiile. Fetele și-au împletit părul și au răspândit înconjurături speciale pe temple - zilif - caracteristică femeii căsătorite și distins de fetiță și văduvă. Seara, mireasa a fost atentă și atent îmbrăcată și decorată, însoțită de muzică și cântece tristă. Cântau despre libertatea fetei, despre soarta dificilă și suferințele unei femei căsătorite.
Mirele pentru scăldat
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp În același timp, mirele cu un grup mare de prieteni, cunoscuți și străini a vizitat baia, cumpărată pentru toată ziua. Mirele a angajat cai de echitatie pentru toti cei care l-au insotit. Gâturile cailor erau decorate cu batiste. Întreaga procesiune condusă de muzicieni a fost trimisă de la Kale la Bakhchisarai, la baie. În spatele cocoșului a fost un jester - o petrecere de nuntă obligatorie. Cavalcade a închis ochiul cu un butoi de vin (de multe ori din vița mirelui) și gustări, mai ales din carne de oaie. Procesiunea a fost adusă uneori de o sută de oameni.
nbspnbspnbspnbspnbspnbspÎn ocazia sărbătorii, în baia a fost inclusă o fântână pentru o taxă specială, fluxurile care dăduse viață simbolizează fericirea și sănătatea. Prieteni au cântat un cântec ritual "Sharduvan (Shad-revan)" - "O fântână distractivă": "
nbspnbspnbspnbspnbspnbspZhenikh a sosit în baie, a privit:
nbspnbspnbspnbspnbspnbspDe o fântână distractivă care curge, apa bate ...
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp "Lăsați-vă viața să fie făcută și fericită".
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp După ce ia spus și înconjurat, prietenii l-au luat cu ei.
nbspnbspnbspnbspnbspnbspIntroduce fericirea la fântâna de bătaie,
nbspnbspnbspnbspnbspnbspÎn jurul valorii de toate a umple toate florile de trandafir.
nbspnbspnbspnbspnbspnbspA fată, a determinat să deschidă fântâna,
nbspnbspnbspnbspnbspnbspNet să fie sănătos, ca apa!
nbspnbspnbspnbspnbspnbspÎn urma spălării, mirele și cei care îi însoțeau își radă capul. Apoi se așezară în vestiar pentru o masă mare, cu gustări și vin. Toți cei care au dorit, inclusiv străinii, au fost tratați și băut pentru sănătatea mirelui.
Îmbrăcați mirele
nbspnbspnbspnbspnbspnbspOkolo la miezul nopții la mire și prietenii săi au venit chyrakchy cu un tort mare de carne de oaie crud (kobeti) și o rolă și a invitat pe toți la nuntă. Prietenii au condus mirele în sala de nunți, unde a fost realizat un ritual lung de îmbrăcăminte cu cântece și dansuri. Toate rochiile de la cap până în picioare erau noi. Îmbrăcați cu glume și glume, adesea, ca de obicei accidental, într-o rochie întoarsă în afară, care apoi a schimbat în mod repetat hainele. Fiecare bucată de îmbrăcăminte era însoțită de un cântec. Când a terminat, în cele din urmă, această procedură lungă și obosit de râs, se așeză pentru câteva minute la masă cu pâine și sare și o tavă pe care au fost plasate banii pentru cei săraci. După aceasta, mirele a fost condus pe jos, condus de un chirita pentru mireasă, pentru muzică, aprinzând drumul cu torțe și lumânări.
nbspnbspnbspnbspnbspnbspK sosirea mirelui mireasa era deja îmbrăcat, gata pentru ceremonie și sa așezat, acoperit cu o pătură, într-o cameră cu mama sa și o femeie de familie. În cealaltă cameră, bărbații așteptau - venerați bătrâni, bărbați gaze, tată și rude ale mirelui.
Kydysh - nunta
nbspnbspnbspnbspnbspnbspKydysh - nunta - gasgan a inceput la sosirea mirelui. Mai întâi, fratele miresei a citit contractul de căsătorie. A fost semnat de mire și de 12 martori. Apoi, sheatyr-ul a fost pliat cu un tub, aruncat într-o monedă de aur sau argint, sigilat și în această formă a fost mai târziu păstrat. Contractul a fost deschis doar în caz de divorț sau deces al unuia dintre soți.
nbspnbspnbspnbspnbspnbspÎn momentul întocmirii contractului de căsătorie și înainte de sfârșitul nunții, s-au efectuat o serie de ritualuri tradiționale. La un moment dat, mirele și mirele stăteau pe o piele sau o piele albă. Au fost stropite cu monede, migdale, zahăr, porumb. La sfârșitul ceremoniei, o mică cenușă a fost pusă pe capul mirelui. Interesant este prezența în ritual a pâsliei sau piei albe ca simbol al bucuriei, fericirii și sănătății.
nbspnbspnbspnbspnbspnbsp După binecuvântarea tânărului preot, ceremonia de nuntă a fost considerată completă, iar mirele a mers imediat cu prietenii acasă. Fratele miresei o ducea în brațe în vagon și, împreună cu rudele mirelui, o ducea la el acasă. Și aici, fratele mirelui a dus-o în camera de căsătorie. Până când a venit mirele, mireasa se afla deja la casa lui.
nbspnbspnbspnbspnbspnbspDruzyam mire servit gustare - yikil Cat Asha - „mânca și ieși“ - și oaspeții nu au stat mult timp. Tânărul era lăsat singur în dormitor. Stând pe patul căsătoriei - kertek, - mirele a vorbit mai întâi cu mireasa. După multe cereri, ea și-a deschis fața pentru prima dată și a sărutat mâna logodnicului. Mirele a pus un lanț în jurul gâtului - kyryum-bakshyshi - un cadou de la data ei - și din acel moment a intrat în îndatoririle ei conjugale.
nbspnbspnbspnbspnbspnbspÎn dimineața zilei, trebuie să fi văzut foile femeilor nou-născute. În această dimineață a fost numită kertek aldy - "pat de căsătorie". Un mic dejun a fost aranjat pentru prieteni și rude apropiate.
nbspnbspnbspnbspnbspnbspSem zile, soțul nu ar fi trebuit să părăsească casa. Pentru el și soția sa, bărbații și femeile puteau veni separat.
nobspnbspnbspnbspnbspnbspÎn ajunul zilei de sâmbătă, tinerii au venit la nou-născuți. Prietenii au rămas să petreacă noaptea în cameră cu soțul ei și cu prietenii - într-o cameră cu soția lui tânără.
nbspnbspnbspnbspnbspnbspEtot seara numit Aslan Aslan gedzhesy sau odzhakgedzhesy - „noapte leu vatră“, „seara de leu“ sau Se credea că tânărul, ca un leu, a rezistat pasiunii, după ce sa despărțit pentru noapte împreună cu soția sa. Toți noii prieteni au vorbit, au spus legende și basme, ghicit ghicitori, au concurat în cunoștință de proverbe și zicale.
nbspnbspnbspnbspnbspnbspÎn sfârșitul celei de-a șaptea zi a avut loc gedezie de Bakshish - seara darurilor. Rudele s-au adunat și au dat cadouri celor nou-născuți. Atunci tânărul a sărutat mâna și rochia mamei sale, care stătea în cercul femeilor, și îi dădea o blană. Acest obicei a fost numit acoperire cu un strat de blană - tonyapmak. Cei prezenți au aruncat bani pe blana ca un dar pentru slujitori. Ceremonia de nuntă sa încheiat cu felicitări, cântece și dansuri naționale.
nbspnbspnbspnbspnbspnbspÎn săptămâna a șaptea, sâmbătă, o soție tânără a putut să se roage pentru prima oară în kenasa.
Sursa: Yu. A. Polkanov. "Riturile și obiceiurile din Karașii-Turci din Crimeea"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: