"Mulți oameni sărbătoresc sărbătorile și
cunosc numele lor, dar nu cunosc motivele,
de ce sunt stabiliți "(Sf. Ioan Gură de Aur)
Adevărata virtute este întotdeauna exprimat în fapte bune, intenții bune interne exprimate în semne externe. Un exemplu este tradiția Duminica Floriilor să vină la biserică cu crengute de salcie. Crenguță în mâinile sale - un semn că intrarea Domnului în Ierusalim, pe o suferință voluntară pentru noi, la fel de importantă și atinge așa cum este pentru cei care, în urmă cu două mii de ani, l-au întâmpinat cu ramuri de palmier și a strigat „Osana!“. „Și noi, ca un otrotsy, purtând victoria te semne câștigătorul morții strigăm: Osana în cea mai mare Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului.“ - cântat în troparul Praznicului, - adică, „Și noi, ca acei copii care te-a întâmpinat palmele - simbol al victoriei - te, Doamne, ca câștigătorul strigătul morții „Osana“.
Biserica este, în general, atemporală. Este aproape imposibil să auziți nimic despre evenimentele sacre din trecut, de exemplu, că Domnul intra în Ierusalim. Mai rar poți auzi că El "sa înălțat la Ierusalim", dar mai des - "intră" și, mai mult, "acum" acum. În sufletele oamenilor, evenimentele evanghelice sunt experimentate de fiecare dată într-un mod nou. Prin urmare, ei aduc sălcii de păsărică în templu, stau cu ei în timpul serviciului divin, pentru a arăta că și noi Îl primim pe Domnul ca Împărat și Mesia.
Cartea și interviurile orale pot găsi o mulțime de sfaturi ce să facă cu salcia, în cazul în care să-l pună, cât de mulți ani pentru a stoca, chiar și în unele cazuri, este de dorit să mănânce rinichi Palm. Oamenii în speranța de a obține ajutor de salcie, salcie deoarece consacrat. Dar, dacă rupe textul rugăciunii, se pare că nu există cuvinte care sfințite de salcie, aceasta se reduce la fraza“... și noi, în imitație oneh (adică noi, în imitație de oameni, pentru a satisface pe Domnul sucursale), în predprazdnstvenny această zi, ramuri și vaiya lemnoase în mâinile lor poartă, să păstreze și să păstreze ". Se pare că, în primul rând, obiectul sfințirii bisericii nu au văzut salcie, și omul însuși. În Cartea Nevoi - rugăciuni preoțești de colectare care conțin succesorul sacramentelor și a riturilor - chiar și nu există nici o indicație de a stropi cu apă sfințită pe salcie. Această indicație este în Cartea de service - cartea care conține succesorul Liturghiei, Vecernia, Utrenia, dar a apărut mai târziu, ca o reflectare a practicii stabilite.
Acum foarte puțini oameni îndrăznesc să încalce tradiția de consacrare a salcii de păsărică, dar nu avem dreptul să uităm sensul interior al acestui ritual. Nu vă puteți concentra atenția numai în exterior, uitând de principala cauză: unde merge Domnul și pentru ce. Verba poate (și ar trebui) să fie o binecuvântare, dar este important să nu așteptăm un miracol pentru ea, ci să reflectăm asupra a ceea ce Domnul așteaptă de la noi. Lăsați aceste gânduri să vină la noi mai des atunci când ochiul cade pe o creangă de salcie uscată.
Rugăciunea pentru consacrarea sălilor de păsărică în biserică se numește rugăciune pentru binecuvântarea wai (ramuri de palmier).
Textul rugăciunii în slavia Bisericii:
„Doamne, Dumnezeul nostru șezând pe Heruvimeh, puterea vozstavivy și poslavy născut Fiului Tău, Domnul nostru Isus Hristos, ci pentru a salva lumea de Cruce și îngroparea și învierea lui, cui acum vin la Ierusalim, pe o pasiune liberă, voi oameni, în sedyaschii întuneric și umbra morții, victoria priemshe Banner - ramuri lemnoase și Duminica Floriilor, o dată, predvozvestisha Înviere. Însuși, Doamne, și noi, prin imitație în predprazdnstvenny mut astăzi vaiya și ramuri lemnoase în mâinile lor poartă, să păstreze, și așa cum El Onii popoarele și copii, Osana aducându-vă, păstrați, cum ar fi un da și noi pesneh și predicam neprihanirea spiritual socotit vrednic de a obține Dătător de viață și de tridnevnago înviere, în Hristos Isus, Domnul nostru, cu Nimzhe binecuvântat ești Tu, cu Spiritul sfânt și bun și dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. "
Textul rugăciunii în limba rusă modernă:
„Doamne, Dumnezeul nostru, inscaunat pe heruvimi! Ați ridicat Forța - Fiul Său, Domnul Isus Hristos pe cruce, îngroparea și învierea a salvat lumea. Și când a stat pentru acest lucru, sa dus la Ierusalim pentru suferința voluntară, oamenii sunt în întuneric, și întunericul morții, luând ramuri de palmier și a altor copaci ca simboluri ale vieții, le-a proclamat despre înviere. Doamne, Tu păstra și ne ține, cum ar fi purtarea ei în mâinile acestui palmier pre-vacanță și alte ramuri ale copacilor; și ne ține, binevoiască să ne, cântând cântece duhovnicești și imnuri, precum și acei oameni și copii, te lauda, „Osana“, sa întâlnit de trei zile de viață dătătoare învierea în Hristos Isus, Domnul nostru, cu care sunt binecuvântați cu cei sfinți, toate bune și Duhul dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. "
- "Amintirea lui Hristos este incorect din punct de vedere politic"
- A doua venire a apocrifelor. Predica de "corupție" în loc de predicarea lui Hristos
- Patruzeci de ani la prânz
- Un vis al inimii sau al religiei fără Dumnezeu
- Ce este un corector și cum să îl tratezi?
- Canonicalizarea de jos: două vieți ale Matronei Moscovei
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: