confucianismul
Arising în secolul al XI-lea. Confucianismul și-a stabilit două sarcini principale și interdependente: restaurarea confucianismului și soluție autentică cu ea, pe baza metodologiei numerologica avansate (a se vedea Xiang shu zhi xue.) A problemelor complexe noi reprezentate de budism și taoism. Într-o formă extrem de compact, aceste sarcini au decis în primul rând ChzhouDuni ale cărui idei de un secol reușit interpretare cuprinzătoare detaliată în lucrările lui Zhu Xi. Doctrina celor din urmă, la început considerată neortodoxă și chiar supusă unei interdicții, în secolul al XIV-lea. a fost recunoscut oficial și a devenit baza pentru înțelegerea clasicilor confuciani în sistemul de examinări de stat până la început. 20 de cenți. Interpretarea Zhusiană a confucianismului a dominat țările adiacente Chinei - Coreea, Japonia, Vietnam. (. 14 și 17 cc) Principalul chzhusianstvu concurenței în timpul domniei dinastiei Ming a fost la școală districtul Jiuyuan de Lu - Wang Yanmchna prevalat ideologic în China, în secolele 16-17. și, de asemenea, răspândit în țările vecine. În lupta acestor școli la un nou nivel teoretic inițial externalism confucianismul reînviat opoziție (Xunzi - Zhu Xi, doar canonizat în mod oficial Mengzi) și internalism (Mengzi - Wang Yangming), în Neo-formă în orientare opusă obiectului sau subiectului. lumea exterioară sau natura interioară a omului ca o sursă de înțelegere a "principiilor" (li) a tuturor lucrurilor, inclusiv a standardelor morale.
În secolele XVII-XIX. Ambii oameni de știință de conducere - Zhu Xi și Wang Yangming a fost criticată de direcția empirică (pu xue - „știința naturii,“ sau „filosofie beton“), fondat și condus Gu Yanwu Dai Zhen. Acesta sa concentrat pe studiul experimental al naturii și studiul științific și critic al clasice confucianiste, după modelul textual Han confucianismul, astfel a devenit cunoscut sub numele de „doctrina Han“ (Han Xue).
Vezi în alte dicționare
Dicționar filozofic tematic
Dicționar de religii, ritualuri și credințe
Episcopia Eurasiei de la A la Z
etică și politică în China. Fundamentele confucianismului au fost stabilite în secolul VI î.Hr. Confucius. A corespuns intereselor aristocrației ereditare. Confucianismul a anunțat puterea conducătorului sacru, și împărțirea oamenilor în superioare și inferioare ( „oameni nobile“ și „semenii mici“), o lege universală a justiției.
Fondator al lui Confucius (551-479 î.Hr. E.), persoana în China numit „Tatăl a națiunii chineze“ sau „Profesor de zece mii de generații.“ După ce și-a deschis școala, a adus un număr mare de elevi. Convorbirile sale, mai târziu numite "Lunyu" ("Judecățile și Conversațiile"), constituie baza învățăturilor lui Confucius. Tema centrală a filosofiei omului
Dicționar de concepte de bază ale filosofiei
Q & A:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: