La școală, în școala de libertate de alegere și în credința lui Dumnezeu în om, biserica Sf.

Evanghelizări:
Lc. 8: 5-15
Matt. 27: 33-54

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh!

Lectură de astăzi Evanghelia, dragi frați și surori, oferă în atenția noastră parabola familiară a semănătorului și a seminței. Iată ce este interesant: confruntat în mod repetat cu această narațiune, atenția inimii sale, vom trece de multe ori prin ea. Domnul spune celui El vorbește în pilde celuilalt ca pentru cei care pot auzi, spune el în mod direct.







Adesea, percepem ceea ce se întâmplă și ceea ce este auzit nu este profund. Pilda ne spune că inima poate fi adâncă și nu adâncă. inima profundă, văzând Cuvântul lui Dumnezeu, luând-l la el însuși, și apoi să crească din ea virtuțile creștine - nu în sine, ci ca urmare a unei mari lucrări, Dumnezeu și om. Dar, dacă o persoană care ascultă doar superficial, în cazul în care sună, rămâne subiectul gândurilor sale, dar nu merge în zona inimii - deci motivul pentru care sfinții părinți - atunci omul este asemănat cu cele descrise în această pildă: auzi, inspira, aprinde, dar ...

Uneori comunici cu oameni care vin la biserică care uneori merg la mărturisire sau, mergând în jurul templului, sunt interesați de ceva. Voi vedeți dorința lor sinceră de a avea credință, dar înțelegeți că această dorință este superficială. Despre această inimă, Domnul și raționamentul și gradul profunzimii pe care El ne invită să o determinăm, pentru că aceasta este o chestiune foarte serioasă și foarte sinceră a conștiinței. Se apropie împărtășania, un om deschide partea lui cel mai bun, dar dacă după ce a primit de la Domnul sprijin și asistență el continuă să trăiască la fel ca înainte, viața lui devine un proces lent de malodelaniya spirituale, făcut asta, ce aceia dintre noi care nu au dormit azi, a auzit .

În această săptămână voi încerca cu siguranță să scriu o adresă a enoriașilor cu privire la participarea lor la serviciul divin. Dăm oamenilor ocazia de a ajunge la mărturisire și de a vorbi cu preotul pentru diferite perioade de timp. Atunci când o familie mare și mulți copii sunt un subiect separat, vom fi atenți la astfel de oameni în orice moment, desigur. Dar există părinți adulți bărbați și femei conștiente, nu copii care nu vin la timp pentru serviciul, nu asculta rugăciunile mărturisirii, târziu în citirea Evangheliei, neglijând începutul de cult, și vin înapoi mai târziu, considerând că aceasta este norma. Mai mult decât atât, ei îndrăznesc să se angajeze în Misterul Sacramentului, aproape fără să se pregătească pentru asta sau să se pregătească cumva.

Apostolul Pavel are aceste cuvinte: "Pentru că sunteți mai bolnavi, nu sunteți vrednici de comuniune". Oricare dintre noi ia parte într-o stare proastă, dar nu este indiferentă față de necesitatea de a pregăti scris Sf. Teofan Zăvorâtul, de necesitatea de a „nu oravnodushitsya“. Aici, bineînțeles, problema hrănirii spirituale a unui om, căci doar cu un mărturisitor creștinul decide cât de des trebuie să participe la misterele lui Hristos. Există diferite evenimente în viață și sunt foarte individuale, deoarece gradul de pregătire poate depinde și de o serie de circumstanțe. Pentru a reaprinde dorința de a munci din greu și au unele penitență, abstinență asociate cu postul trupesc si alte momente, avem într-adevăr să, în caz contrar se va sfârși într-o stare îngrozitoare, care a fost spus în pildă: Când mintea este ceva ce știți și dumneavoastră că nu ajunge la inima: "Totul are dreptate, totul este adevărat, eu văd, o aud, cumva am tratat-o ​​cu toată sobrietatea, dar e superficial".

Noi nu sunt întotdeauna gata de a experimenta un lift spiritual, care a fost în primul secol - de aceea Domnul îi cheamă noastre nu răspund întotdeauna. Părinți au o lecție uimitoare: ei vorbesc despre motivul pentru care Domnul nu îndeplinește cererile noastre și cererile noastre nu ne arată ceva: pentru că nu suntem pregătiți pentru această întâlnire. Dacă El vine acum la noi și ne arată mila Lui și nu suntem gata, atunci vom pieri din această întâlnire. El ne-a cruțat, oferindu-ne timp pentru o pregătire atentă, minuțioasă și meticuloasă pentru o întâlnire cu el, în caz contrar toate acestea se poate transforma într-o încălcare directă a treia poruncă, când un om blasfemiază când el nu este numai Comunică zadarnice cu Dumnezeu, dar, de asemenea, sacramentele continuă zadar .

Povestea de astăzi, parabola seminței - este o conversație cu o conștiință umană. Există un memento foarte interesant că diavolul va veni. De ce? Pentru că Domnul îl îndurește pentru binele nostru. Când am citit prima dată despre ea în Sf. Ioan Gură de Aur, am oferit aceste cuvinte, a fost confuz: cum poate Dumnezeu tolera diavolul pentru binele nostru? Apoi, citiți mai departe, am fost șocat de cea mai adâncă înțelepciune spirituală a profesorului universal al Bisericii. Domnul ia descoperit o mulțime, de aceea a fost numit „Chrysostomos“, „gura de aur“. El scrie că omul în lupta cu patimile au nevoie de un concurent puternic. Și dacă nu există nici o luptă, o persoană va pierde și va muri. Și dacă el va lupta dat la el prin intermediul lui Dumnezeu, va încerca să depășească inerția lor, de răcire, el va câștiga cu siguranță. Lupta împotriva unui adversar puternic, un om navykaet în domeniul abilităților de angajare a acțiunii spirituale. Pentru a ști cum să le păstreze, trebuie să învețe tactica și strategia, nu numai pentru a cita pe cineva, dar încearcă să trăiască, nu doar încercarea de a trăi, dar, de asemenea, ne obliga să o facă în mod regulat. De la mici, dar în mod regulat. Forțându-vă. În caz contrar, - a căzut de drum, a căzut într-o despicătură în stâncă, a crescut, dar probleme atât de mult, atât de multe întrebări, atât de multe probleme, atât de mulți factori externi care au spiritual nici puterea, nici timpul, chiar și în serviciul de vin la puterea de timp nu este de ajuns, vin la mărturisire timp, de asemenea, nu este suficient.

Desigur, Domnul aude și respirație scurtă, și, uneori, că într-adevăr nu funcționează: afaceri, locul de muncă, de îngrijire - în orice situație, vom acorda o atenție, mai mult decât atât, fă-o politicos, în mod corespunzător și cu amabilitate. Dar, în cazul în care persoana nu este în căutarea de oportunități de a lua în considerare medicul spiritual al propriilor probleme interne, nu se va face în mod regulat (o dată pe lună - întotdeauna), în cazul în care nu trece acest examen clinic spiritual de multe ori, relația cu un mentor spiritual se va pierde. Discuții, trebuie să se acorde atenție aici. Ce sa schimbat în lumea voastră interioară în această lună? Ce fel sa schimbat și ce să fac în continuare? În caz contrar, abandonarea face o persoană ca o giruetă, pivotantă dintr-o parte în alta. „Mi-ar fi Împărăția cerurilor este acolo undeva ...“. Dar unde să mergem, cum să trăim, cum să acționăm și să gândim corect? Unde este lucrarea pe sine între confesiuni? Unde este tocmai lucrul la greșeli, unde este temele? Cât de des să aduc această carte pentru a verifica și cât de des scrută cuvintele scrise în ea? Cât de des încerc să corectez linia întreruptă a scrisorii spirituale? Prețul acestui lucru este viața mea spirituală și veșnică.







Arhiepiscopul Andrey Alekseev

La școală, în școala de libertate de alegere și în credința lui Dumnezeu în om, biserica Sf.

De-a lungul ultimilor ani, în primăvara în școlile din Moscova au convocat în mod tradițional, o întâlnire la care părinții viitorilor elevii de clasa a patra au discutat problema de a alege pentru copiii lor pe modulul subiect ORKSE (Bazele de culturi religioase și seculare etică). Împreună cu „istoria religiilor“ și „etica seculare“, în cursul include, de asemenea, un modul „Bazele culturii ortodoxe“.

În fiecare an, când particip la o astfel de întâlnire, aproape întotdeauna am întâlnit neîncrederea păzită a unora dintre părinți atunci când vine vorba de a oferi să studieze fundamentele Ortodoxiei în școală. Poziția lor poate fi formulată aproximativ astfel: "De ce privesc copiii de libertatea de alegere? Lăsați-i să învețe mai întâi despre diferite sisteme religioase și apoi ei înșiși se vor sprijini spre ceea ce va fi mai aproape de ei ... ".

Dar este posibil ca un copil să facă alegerea corectă dacă are un vinaigret de la cunoașterea diverselor culturi și tradiții religioase? Și, în general, o persoană tânără va dezvolta ca urmare a absorbției acestui "vinaigret" încrederea în nevoia de a alege, va fi suficient pentru aceste forțe spirituale și intelectuale?

„Dacă nu există nici un Dumnezeu, atunci totul este permis“ - a spus FM Dostoevsky. Este un curs al culturii ortodoxe dă un copil conceptul de Dumnezeu ca Creator, toate perfect, toate bune și iubitor de personalitate. Și totuși - nu e de mirare noi numim Ortodoxie cultură-religie: Acest modul îi ajută pe copii să înțeleagă istoria noastră rusă, lucrările strămoșilor noștri, asceți sfinte, literatura și cultura noastră ... Aflați mai simt despre toate acestea, este mai ușor de a găsi soluțiile potrivite în momentele dificile ale vieții lor. I-am scris acest lucru nu nefondate - pentru că „Bazele culturii ortodoxe“, am început să predau opționale acum doisprezece ani, am posibilitatea de a observa o parte a vieții foștilor absolvenți și vezi că cunoștință cu Biserica Ortodoxă a avut multe dintre ele o influență semnificativă și bună.

Întotdeauna fericit când mă duc la clasă, atunci când am auzit întrebările puerile directe atunci când vizionarea acestora concentrat atent discuții, pline de viață, experiența personală profundă a temei următoarei noastre reuniuni. Și când am citit răspunsurile la întrebările cu privire la credință, nu vă puteți ajuta vă reaminti de ceea ce ar trebui să fie ea însăși.

Mama Irina Alekseeva

Răspunsurile studenților la întrebările privind cursul "Fundamentele culturii ortodoxe"


1. De ce este Biblia numită o carte de cărți?

  • Biblia este considerată cea mai lizibilă carte publicată în cea mai mare ediție.
  • Biblia spune tot ce nu este spus în alte cărți.
  • Biblia este o carte în care este scris totul sfânt. Creștinii săi citesc în templu și acasă. Există multe cunoștințe despre Dumnezeu în ea. Este scris de oameni de generații diferite de mai mulți ani. Ea descrie viața lui Isus Hristos.
  • Aceasta este prima carte pe care a dat-o Dumnezeu, pentru că vorbește despre întreaga viață a lui Dumnezeu.
  • Biblia este cea mai mare carte, conține 50 de cărți. Acolo este scris despre tot.


2. Care este credința lui Dumnezeu în om?

  • Omul trăiește pentru că Dumnezeu crede în om.
  • Dumnezeu îi iubește pe toți și crede în fiecare dintre noi.
  • Dumnezeu crede în noi că vom fi buni și că vom ierta păcatele noastre.
  • Dumnezeu crede că o persoană va fi bună cu toată lumea, va iubi și va respecta pe cei dragi și pe Dumnezeu. Aceasta înseamnă că Dumnezeu caută în om, nu rău, ci bun.
  • Dumnezeu crede în om și, prin urmare, îi dă libertate.
  • Dumnezeu ne iubește și va ajuta întotdeauna.


3. De ce este Isus Hristos considerat Mântuitor?

  • Isus Hristos a salvat oamenii de moarte. Domnul a venit pe pământ, sa întrupat și apoi sa dat la crucificare.
  • Isus a cucerit moartea prin moarte. El a fost răstignit pentru noi pe cruce.
  • El și-a sacrificat viața pentru noi. El a salvat oamenii de păcatele lor.
  • Noi Îl numim Salvator, pentru că El a suferit pentru noi, pentru ca omenirea să intre în paradis.
  • Isus Hristos a salvat lumea de moarte. Prin urmare, învierea este ziua reluării vieții.


4. Cum înțelegeți expresia "lumea interioară a unei persoane"?

  • Acestea sunt gândurile omului, rugăciunea, credința, sentimentele și speranțele lui.
  • Aceasta este ceea ce este într-adevăr o persoană, cum este.
  • Acesta este sufletul și inima omului, conștiința lui.
  • Aceasta este esența omului, trăsăturile sale interioare. Lumea interioară poate fi văzută prin acțiunile oamenilor.
  • Acest lucru este văzut - un om bun sau rău. Și trebuie să existe în paradis.
  • Aceștia sunt aceia care cred în Isus Hristos și acceptă cu toată inima cuvintele Lui.
  • Cine a fost botezat în Cristos Isus. Botezul este un atașament față de Biserică.
  • Creștinii ascultă de Dumnezeu. Acestea sunt ajutoarele Lui. Îl slujesc și pot fi sfinți.


6. De ce se roagă creștinii?

La școală, în școala de libertate de alegere și în credința lui Dumnezeu în om, biserica Sf.

  • Rugăciunea este comunicarea unei persoane cu Dumnezeu, aceasta este o conversație cu El.
  • Creștinii se roagă să-L simtă pe Dumnezeu. Pentru ca sufletele lor să devină mai pure.
  • Că Dumnezeu iartă păcatele lor.
  • Pentru a părăsi teama.
  • Așa că Dumnezeu îi va auzi și îi va ajuta să trăiască o viață fericită.
  • Că Dumnezeu nu se va opri să creadă în ei.
  • Pentru a ajuta alte persoane.
  • Să nu meargă în iad, ci în ceruri.


7. Ce fel de persoană poate fi numită ortodoxă? Cum se manifestă credințele sale în acțiunile sale?

  • Un om ortodox crede în Sfânta Treime. El crede în Isus Hristos și, prin urmare, face fapte bune.
  • Un creștin ortodox îi ajută pe Dumnezeu, iar Dumnezeu îl ajută. El nu-i face bine, dar că este bine pentru Dumnezeu. El știe cum Dumnezeu se va uita la asta.
  • Acesta este cel care va ajuta într-un moment dificil.
  • Un creștin ortodox încearcă să respecte toate poruncile. Îi iubește pe inamic.


8. Cum se raportează noțiunile "suflet", "conștiință", "pocăință"? De ce în cultura ortodoxă sunt aceste concepte-cheie?

  • Toate aceste cuvinte sunt legate de Dumnezeu și de om. Acestea sunt cuvintele principale. „Soul“ - lumea interioară, „conștiință“ - decizia de cazuri, „pocăință“ - gândesc la ei înșiși.
  • Sufletul trebuie să înțeleagă ce este rău și bun. Conștiința trebuie să facă sufletul să se pocăiască.
  • Constiinta provoaca pocainta, care curata ulterior sufletul. Și dacă nu ascultăm conștiința, vom dispărea treptat de la Dumnezeu.
  • Conștiința este vocea sufletului și numai prin pocăință putem să o auzim mai bine. Trebuie să puteți să vă ascultați conștiința.
  • În suflet sunt stocate actele nu numai bune, dar și rău. Și când conștiința vorbește despre asta, devine rea pentru noi. De aceea, trebuie să ne pocăim în curând.
  • Pocăința este atunci când o persoană a făcut rău și a început să-și ceară scuze și a devenit din nou credincioasă lui Dumnezeu.
  • Toate aceste concepte sunt legate între ele, deoarece o persoană are un suflet, aude conștiința și se poate pocăi.
  • Dacă te pocăiești, poți să te conectezi cu Dumnezeu în sacramentul sacramentului.


9. Denumiți "regula de aur" a eticii.

  • Hristos a spus: „Deci, în tot ceea ce, fac, fac pentru tine, asa ca nu-i, de asemenea, să-i.“
  • Dacă doriți să fiți tratați cu bunătate, tratați la fel.
  • Iubește pe păcătos și urăște păcatul.
  • O persoană trebuie să se roage, să facă bine și să iubească vecinul.
  • Nu trebuie să dai vina pe alții, ci să te uiți la tine.
  • Non-judecata este o manifestare de caritate față de om.


10. Scrieți gândurile pe tema "De ce avem nevoie de porunci în viața noastră?"

  • Porunci - este regulile pe care Dumnezeu ne-a dat mulți ani în urmă, astfel încât să nu se pierde pe calea lor de viață și să nu moară. Dacă o persoană nu ține poruncile, nenorocirile îi vor cădea. Poruncile vă ajută să mergeți în ceruri.
  • Sunt necesare porunci, pentru ca între oameni să existe pace și ordine și nu există haos. Că oamenii întotdeauna și-au amintit de Dumnezeu, au crezut în El și au trăit în pace.
  • Fără poruncile omului omul nu poate trăi. Fără porunci, oamenii nu ar înțelege ce este bun și ce este rău.
  • Există porunci de fericire. Și cel binecuvântat se traduce la fel de fericit. Trebuie să păziți poruncile pentru a fi liniștiți și fericiți. Și pentru a le respecta, trebuie să le cunoașteți.
  • Poruncile în viața unei persoane sunt necesare pentru a face alegerea corectă într-o situație dificilă.
  • În poruncile Domnului este mântuirea omului. Acestea sunt legile care trebuie îndeplinite.


La școală, în școala de libertate de alegere și în credința lui Dumnezeu în om, biserica Sf.

11. Care este principala poruncă - să o împlinim, să împlinim totul imediat?

  • Prima poruncă: „Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău, care te-a scos din țara Egiptului, din casa robiei; Să nu ai alți dumnezei înaintea mea ".
  • Acolo nu furi, nu ucide, nu fi invidios, dar porunca principală: „Să iubești pe Domnul cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, și cu tot cugetul tău și cu toată puterea ta, și pe aproapele tău ca pe tine însuți.“






Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: