Interdicții i

Interdicții I. Antichități slavice.

Interdicții i

Interdicții (tabu) în sistemul de comportament zilnic și ritual al slavi.

Interdicțiile sau tabuurile sunt un sistem de reguli care reglează comportamentul zilnic și ritual al unui individ în viața sa personală și în viața comunității (sat, sat, colectiv). Interdicțiile se aplică domeniului obiceiurilor, standardelor morale și legii oamenilor.







Ca o regulă, embargourilor au forma lor lingvistică și constă din interdicția reală, motivația și determinarea lui, de exemplu, Belarus: „Dacă vinde vaca, nu-l treci pe la noul proprietar cu mâna goală (- interdicție), în caz contrar nu va fi fructuoasă (motivație - o consecință) , este necesar să înfășurați mâna unei rochii goale (rețetă). "

Interdicțiile acoperă toate sferele vieții și activității umane: relațiile sale cu natura, cosmosul și, mai ales, cu cealaltă lume, strămoșii morți și forțele răului.

Deosebit de ban-uri bogate în anumite tipuri de activități umane, cel mai popular de concepte înrudite, cu sau forțe din altă lume „mai mari“. . De exemplu, creșterea animalelor, apicultură, vânătoare, țesut, construcții de case, etc. În domeniul vieții umane cel mai mare număr de interdicții legate de state „tranzitorii“ și de frontieră și evenimente: nașteri, căsătorii, decese, boli.

Interdicțiile au fost observate și sunt încă respectate pentru a preveni evenimentele care amenință bunăstarea și viața - bolile, moartea, foamea, moartea bovinelor, defectarea culturilor, seceta, grindina etc.

Unele interdicții sunt populare în rândul popoarelor din genul "păsărilor", în care este dat un întreg sistem de măsuri de răscumpărare, care scutește consecințele periculoase. De exemplu, Polissya "shelyochka" despre modul în care un om pe o vacanță, a rupt interdicția, a început să aducă câmpul în toamnă și a fost pietrificat cu boi.

Ceea ce este interzis, adică Obiectul interdicției poate fi orice situație a vieții de zi cu zi, rituală sau economică: timpul, locul de comitere a unui act, cel care acționează, persoana sau obiectul la care este îndreptată o acțiune. Dar cele mai multe dintre interdicții se aplică mai multor componente în același timp, de exemplu, după un apus de soare, nu vă puteți părăsi casa.

Interdicțiile privind limitarea acțiunilor la un moment dat sau altul sunt cele mai numeroase și mai stricte. Aceasta este în primul rând interzicerea unor acțiuni în timpul sărbătorilor calendaristice. Astfel de interdicții sunt respectate peste tot în zilele noastre: o interdicție totală, atunci când nu este chiar permis să folosească soba și se fierbe, sau parțială, specificând tipurile interzise de muncă - pentru a lucra în domeniile, tăierea lemnului, țesut, urzit și așa mai departe ..

Puterea interdicțiilor de acest tip depinde de rangul și interpretarea mitologică a sărbătorii. În special, sunt puternice interzicerea Crăciunului (Crăciunului), în primele trei zile ale Paștelui, în sărbătoarea Bunei Vestiri și în altele, precum și în zilele cele mai periculoase, "varovite". În tradiția Polissya - acestea sunt zilele lui Barbara, Miracolul și altele, slavii sudici au "zile de lup" etc.

interdicții aplicate strict pe produse alimentare skoromnaia religioase în birou și mai ales - în Vinerea Mare, miercuri și vineri, la zilele votive și restricțiile asociate cu post - să cânte cântece, pentru a intra în căsătorie, nunti aceste zile, și altele.

Pentru interdicții din calendar se aplică, de asemenea, 3aprety mânca rodul la o anumită dată, de exemplu, în limba rusă - să mănânce mere la Mântuitorul sau bace înainte de miezul verii, înota înainte sau după o vacanță - până la vernal Nikola și după Ilyina zi, pentru a evita viața conjugală în timpul sărbătorilor și Éves.

Un număr mare de restricții sunt asociate cu zilele săptămânii. Acestea se referă la aproape toate tipurile de activități economice și, în special, începerea lucrărilor: prima arătură, semănat, bovine pasune, a început să construiască o casă, recolta, țesut, urzit, cusut, etc. Aceste restricții variază în funcție de regiune - slavii din sud astfel de lucrări .. nu începe marți, care este considerată o zi cu ghinion, iar în partea de est a slavilor este cea mai bună zi pentru astfel de întreprinderi.

Sub rezerva calendarului lunar asociat interdicții economice și interne care decurg din interpretarea magică a unei noi, în creștere, lună plină, în scădere și nici o lună de zile ( „goale“) - Polonezii respectă nu numai o interdicție privind scroafă „nou“ luna, din moment ce Semințele nu se naște, ci și pe "plin", pentru că culturile vor fi "pline" de buruieni.







Polesie se teme de timpul nelocuit, sârbii încearcă să nu organizeze nunți la "coborârea" lunii etc.

În timpul zilei, cele mai multe interdicții se aplică noaptea și, în general, la timpul după apus. Astfel, în conformitate cu credințele polonezilor, după apusul soarelui nu este permis: să lucreze în domeniu, având în vedere că orice împrumut de la domiciliu, în special lapte și produse lactate, precum și de foc, arunca gunoi, haine pentru copii uscate și scutece în curte, în discuțiile de albine și etc. Toate aceste interdicții se datorează credinței că acest timp aparține spiritului malefic și este periculos pentru oameni.

În calendarul popular are zile și de sărbători, atunci când normele recunoscute de zi cu zi și universal de comportament, inclusiv restricții nu se mai aplică, acestea sunt „eliminate“, este conectat cu un anumit caracter de timp - Svyatka, cu o noapte înainte de Sânziene, și altele, atunci când este permis să fure, rupe garduri , porți, atunci când restricțiile eliminate în relațiile dintre sexe, sau ritual „antipovedeniem“, de exemplu, excesele rituale, dispoziie, parodierea nunta.

Există interdicții "cu ocazia", ​​adică în cazul a tot felul de evenimente extraordinare în natură și viață. De exemplu, în timpul unei furtuni, conform convingerilor polonezilor, nu se poate mânca, să stea lângă fereastră, să priviți în oglindă.

În zilele fătării, nașterea unui copil, în cazul în care decedatul era în casă, interdicțiile erau observate pretutindeni pentru a da ceva din casă. În ziua de plecare din casa uneia dintre gospodării, răzbunarea sexului a fost interzisă.

Au existat interdicții referitoare la anumite locuri. Atunci când construirea unei case noi sau dependințe, pentru a evita locurile în care o dată pe drum, sau în picioare casa de baie a fost ars de fulger, în cazul în care oasele umane, în cazul în care a fost vărsat sânge, în cazul în care s-au găsit flori sălbatic în creștere.

În timpul muncii pe teren le era frică să se odihnească la graniță, să lase copilul acolo, slavilor din sud să li se interzică să se așeze și chiar mai mult să doarmă în copaci bătrâni, în pădure. Cimitirul nu avea voie să taie copaci, să rupă flori, era considerat periculos să mănânce fructe de la copacii care cresc în cimitir, să aducă ceva din cimitir, mai ales de pe pământ. Într-o baie era imposibil să vorbești cu voce tare, să râzi, să mănânci, să-l introduci în sărbătorile legale, să tragi cruci pe ușile ei.

Sârbii se tem de pas cu pas pe „sugreb“ - un loc în care un câine, pisică, pui, sau alte labe de animale paddling la sol, au evitat locul unde lemnul tăiat, mai ales seara și noaptea, frica de a obține în cazul în care cerc dansuri creaturi mitice - „Forks "și așa mai departe.

Dar pentru spațiul "propriu", "curat", acasă, au fost prevăzute anumite reguli și interdicții. Astfel, în clădirea strict interzis să fie în capac, fluier, limbaj rău, turnat în unghi zapechny a apei murdare, era imposibil să taie toporul pe prag, să se așeze pe el, transmite nimic peste pragul.

Pentru a nu desconsidera un loc sfânt, era imposibil să intri în biserică pentru femei în timpul menstruației sau după naștere, membrilor ritualurilor preoțești, până când au trecut ritualul purificării. Același lucru explică numeroasele interdicții referitoare la domiciliu, sursă rurală și alte locuri.

Interdicțiile personale și rituale urmau să fie respectate de către persoane. care se aflau într-o stare fiziologică specială: sarcina, perioada postpartum, perioada menstruală la femei, infertilitatea, boala. Fetele nu trebuiau să participe la sărbătorirea semnelor de naștere, necăsătorite, divorțate, iar văduvelile nu aveau voie să prindă caravana nunții.

Toate slavii să respecte cu strictețe interzicerea căsătoriei între persoane de către sânge, ritual (nepotism, înfrățire), „lapte“ relație, uneori între namesakes, familii, citește un sfânt (de exemplu, sârbii).

Un număr mare de interdicții trebuiau să fie respectate de femei, în special printre slavii din sud, unde erau interzise să treacă drumul spre bărbați, în anumite zile, pentru a atinge hainele bărbaților, pentru a găti mâncare, pentru a hrăni vite.

Multe dintre restricțiile și interdicțiile impuse persoanelor anumitor profesii și ocupații - păstori, olari, morari, fierari, tâmplari, apicultori, persoanelor care efectuează unele „rău intenționate“ funcția ceremonial - se spală și obryazhenie decedat, săpat morminte.

Un număr semnificativ de limitări și restricții observate în selectarea persoanelor la un anumit rol ceremonial: de exemplu, pentru a participa la sat opahivanii ritual nu li sa permis oamenilor, colindatul nu a putut participa gravidă (uneori, dimpotrivă, steril) femeie din grupul „volochebnikov“ (cântăreți, compozitori , lalynschikov cântând cu geamurile în timpul nopții de duminică spre luni lumină) interzis să se includă femei și copii, la fel ca în „rusaliyskie“ și „kalusharskie“ (efectuarea de ritualuri în săptămâna rusalskuyu), gruparea de la slavii de sud - toate femeile, cumetri evitarea și să invite femeile necăsătorite „productive“ de vârstă nu au fost lăsate să recolta ierburi și poțiuni și.

Un număr mare de interdicții extinse la performerii rolurilor rituale și rituri ale participanților, în special nunta, Rodin, înmormântări. Atât de tineri pe drumul spre coroana urmau să rămână tăcut, nu a îndrăznit să se uite înapoi, să se uite unul la altul, etc. să-i era imposibil să se atingă în timpul ceremoniei de nunta, a avut loc între ei în biserică, în ritualul sârbesc „mulțumesc“ proprietarul nu are dreptul de a sta jos și nu a putut în timpul întregii sărbătoare pentru a distra oaspeții în picioare, o femeie să fie capul „Slavsko“ masă: în cazul în care ea a murit soțul, sărbătoarea era condusă de fiul ei, chiar și de un copil mic.

Normele care reglementează comportamentul oaspeților și ale proprietarului, cumpărătorul și vânzătorul, ciobanul și proprietarul vitelor și altele asemenea, au inclus numeroase interdicții, precum și regulile etichetei în general.
Un grup special de interdicții se referă la relația dintre o persoană și un animal și plante.

[Continuare: Interdicții II]

Antichități slavice. T. 2

Din articolul lui LN Vinogradova, SM Tolstoy.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: