În secolul al XI-lea, schimbările climatice globale au început, a avut loc o răcire, atingând un maxim până în secolul V. În timpul așa-numitei mici epoci de gheață din sud a început ofensiva deserturilor, în nord terenul a fost înmormântat, natura vegetației sa schimbat. Aceste schimbări au avut un mare impact asupra vieții popoarelor din Eurasia.
Lupta pentru teren între triburile nomade a devenit mai acută. Hunii au început să se deplaseze spre vest și spre sud, reluând atacurile lor asupra Chinei. Imperiul Han era mult mai greu să reziste atacului lor.
Schimbările climatice au provocat o scădere a randamentelor, o reducere a suprafețelor de culturi din China, foamete, răspândirea vagranței, cazurile de canibalism au fost însoțite de epidemii, inclusiv de ciumă. Numărul revoltelor și revoltelor de foame a crescut. Populația a învinuit pe împărat și pe oficiali pentru calamitățile lor. În 184, China a îmbrățișat insurecția "bandajelor galbene", care a fost suprimată până în 208. Principalul slogan ego a fost cererea pentru o viață nouă, fericită. Simbolul său era galben.
De la mijlocul secolului al II-lea până la mijlocul secolului al III-lea, din cauza foametei, a epidemiilor și a revoltei, numărul persoanelor care plătesc impozite din China a scăzut de la 50 de milioane la 7,5 milioane de persoane. Țăranii minori au fost complet distruși, doar "case puternice" au fost păstrate, ceea ce a dus la economia naturală. Autoritățile au fost nevoite să colecteze taxe în natură (cereale și produse de artizanat). Banii care au pierdut valoarea mijloacelor de schimb au fost desființați.
Cei care au câștigat o mare influență în cursul luptei împotriva insurecției au încetat să se gândească la curtea imperială. Începutul luptei pentru putere a dus la prăbușirea Imperiului Han, pe ruinele căruia în secolul III existau trei state independente. În același timp, schimbările climatice au sporit importanța economică a Chinei de Sud, unde s-au păstrat posibilitățile de agricultură cu o productivitate ridicată.
Sub grevele triburilor nomade și deteriorarea condițiilor de agricultură, statele Asiei Centrale (imperiul Kishan și Khorezm) au căzut în dezavantaj de secolul al treilea. Împărăția Parthiană sa despărțit, iar statul dinastiei Sassanide a apărut pe teritoriile sale.
Într-o măsură mai mică, schimbările climatice și raidurile au afectat India. Numai partea de nord a acesteia era acoperită de valuri de raiduri.
Apariția creștinismului
Doctrina creștină a provenit din provincia evreiască a Imperiului Roman, unde majoritatea populației erau evrei care mărturisesc una dintre religiile mântuirii - iudaismul.
Iuda experimentat în mod repetat, invazia cuceritorilor-egipteni, asirienii, perșii, macedonenii, romanii. Evreii se considerau oameni speciali, alese, și a sperat că unul Dumnezeu, Domnul, le va trimite un salvator, Mesia, care va pedepsi agresorii lor. Cu toate acestea, atunci când Isus Hristos (știință astăzi admite că a fost o adevărată figură istorică), care sa numit pe sine Fiul lui Dumnezeu, a început să predice doctrina lor, arătând minunile aderenții Yahweh simțit impostor ego-ul pretinde a fi Mesia. Ei nu au acceptat învățăturile lui Isus. El a susținut că oamenii din toate națiunile, bogați și săraci sunt egali în fața lui Dumnezeu, chemat să arate milă pentru vpagam, le iartă.
La insistența marilor preoți ai bisericii evreiești, Isus a fost acuzat de blasfemie și condamnat de autoritățile romane pentru a fi crucificați pe cruce. Ulterior, crucea a devenit un simbol al creștinismului.
Ucenicii au purtat trupul lui Isus în bolta goală în stâncă. Conform Noului Testament, în a treia zi după moartea sa, Isus sa întors în lume și a lăsat legături ucenicilor săi. Aceste legi joacă un rol special în doctrina creștină.
Moartea Fiului lui Dumnezeu a fost văzut de creștini ca Belikaya sacrificiu pe care Creatorul a adus într-un semn de reconciliere cu oameni, arătând că el a fost aproape și dragi suferința și necazurile lor. Învierea a fost la oameni liberi de frica de moarte fizică, să-i încurajeze în primul rând să aibă grijă de viața spirituală. Conform credințelor creștine, nu numai conformitatea cu ritualuri bisericești, dar, de asemenea, umilința, non-rezistenței la rău prin forță pentru intrarea în Împărăția lui Dumnezeu. Aparținând-l acordă consolare din adversitățile vieții cu viața și mântuirea sufletului după moarte, creștinii au crezut că kogda toți oamenii vor intra în Împărăția lui Dumnezeu și să trăiască în conformitate cu preceptele lui Isus, el se va întoarce în halo glorie (a doua venire) să judece pe păcătoși și să aibă milă de cei drepți .
În secolele I-II. Doctrina creștină sa răspândit treptat atât în țările Asiei, cât și în Imperiul Roman. A fost deosebit de popular printre cele mai sărace secțiuni ale populației și sclavilor.
Întrebări și sarcini
Declinul Imperiului Roman Șocurile care au zdrobit Asia nu au ocolit nici Europa. Cel mai mare imperiu al lumii, Imperiul Roman, a cărui memorie de secole a influențat viața popoarelor europene, de la înflorirea completă, a scăzut rapid să scadă. A marcat debutul unei noi epoci istorice - Evul Mediu. Epoca de aur a Romei
La începutul secolului al Xl-lea, Imperiul Roman a ajuns la vârful puterii sale. Când împăratul Troyan (exclus 98-117), Imperiul a recunoscut Dacia, Arabia, Armenia, Mesopotamia, sub Hadrian (a domnit 117-138) a acordat o atenție deosebită la consolidarea Granița Imperiului axa, pentru a îmbunătăți gestionarea Vastele sale. Dezvoltarea semnificativă a fost dată normelor legale: legea romană a devenit mai târziu un model de imitare în Europa medievală.
Ratele rapide din cadrul imperiului au dezvoltat diviziunea muncii între provincii. Țările nord-africane erau hambarele. Artizanatul a înflorit în galiu. A furnizat piețelor imperiului ceramică, sticlă, produse metalice, țesături, țesături, Italia și Spania, produse și vin, ulei, metale. În Dakia, aurul a fost exploatat. Provinciile de est au devenit un punct de tranzit pentru comerțul cu țările asiatice, inclusiv cu China. A existat un Drum Mare de Mătase, conform căruia mărfurile din China prin Pamirs, Valea Fergana, Parthia și Armenia au fost livrate la Roma. Au existat noi centre de meserii și comerț.
Bogăția, care curge la Roma, ia permis împăraților să transforme viața plebilor romani într-o distracție completă. Aproape jumătate din zilele anului au fost considerate festive. În "Hopul Etern" au existat întotdeauna spectacole de teatru, lupte de gladiator, lupte cu animale sălbatice. Distracția a fost organizată pentru locuitorii provinciilor.
Împărații s-au bazat pe nobilimea locală, care au obținut acces la senat. În Galia, Spania, și multe alte provincii au deschis școli, În cazul în care sunt predate latină, greacă, retorica lecții davali. Devenit nume latine populare, straturile superioare ale populației cunoașterii distins de poeți romani (Ovuduya, 43 BC - 18n.e. Virgil 70-19 a.Chr. Gopatsiya, 65 BC - 8 BC .) satires Juvenal (60-127) Lukuana (90-120), ignoranță Mock și vanitatea.
Până la sfârșitul secolului al II-lea, datorită schimbărilor climatice, condițiile agricole din Imperiul Roman au început să se deterioreze. Ofensiva deserturilor a subminat economiile din nordul Africii. Creșterea răcirii a determinat scăderea randamentului în Italia. Gaul, Spania. A început foamea, în multe provincii a izbucnit ciuma. Revoltele țăranilor, la care s-au alăturat sclavi, au cauzat declinul economiei și comerțului. Venitul din impozite a scăzut, a devenit dificil să recruteze trupe și să le plătească salarii.
Nemulțumirea în armată a condus la o serie de lovituri militare. Imperiul sa aruncat în abisul războiului civil (193-19 197). Criza politică a durat aproape un secol. Așa-numiții "împărați de soldați", care au venit din mediul aphmean, s-au alternat la putere. Nici unul dintre aceștia nu controla complet toate posesiunile romane.
Produsele excedentare rămase după decontarea cu proprietarul terenului și nefolosite pentru consum personal, sclavi și colonii nu au vândut, ci au fost transformate în produsele meșteșugarilor. Relațiile monetare și monetare au fost înlocuite treptat de schimbul natural.
Sclavii și coloanele nu au plătit taxe, proprietarul terenului a luat toate calculele cu autoritățile. Proprietarii mici, care au fost forțați să plătească singuri impozite, fără apărare împotriva arbitrajului funcționarilor, au dat faliment rapid. Astfel, așezările întregi au acceptat patronajul marilor proprietari de terenuri, locuitorii lor au trecut în mod voluntar la poziția coloniilor.
oraș Torgovye pustiu și a căzut în unitate economică de bază de degradare a oțelului ogpomnye moșii în care au existat centre mici de artizanat și a comerțului, care deservesc satele din jur și așezări ale coloniei.
Schimbările în viața economică a Imperiului Roman au contribuit la stabilizarea situației politice. Coloanele au devenit o sursă de completare a armatei - principalul suport al puterii imperiale. Sub Dioclețian (a domnit 284- 305), care a fost fiul unui sclav-Freedman din Dalmația și a excelat în suprimarea rebeliuni din Africa și Galia, puterea imperiului asupra posesiunilor sale a fost complet restaurat. Toată populația Imperiului Roman, cu excepția sclavilor, a primit drepturile cetățenilor săi. Astfel, poziția privilegiată a locuitorilor din Italia au fost anulate, autoritatea cenaga a fost subminată. Reforma administrativă împărțea imperiul în patru părți - Gaul, Italia, Illyria și Estul.
Dioclețian a preluat controlul asupra Estului, unde viața economică, comerțul, orașele mari nu au ajuns la un astfel de declin ca în provinciile occidentale. Reședința împăratului a fost orașul Nicomedia din Asia Mică. Cu succesorul lui Dioclețian, Constantin l (ruled 306-337), capitala imperiului a devenit orașul grec al Bizanțului, redenumit Constantinopol.
Creștinismul în Imperiul Roman
Autoritățile romane au arătat toleranță în chestiuni de credință. Romanii înșiși credeau în existența zeilor, personificând forțele naturii și patronând anumite activități. Printre zei a fost Jupiter, zeul mărilor - Neptun, războiul - Marte, comerțul - Mercur, etc.
În țările cucerite, romanii nu obligau populația locală să-și accepte credința, tolerau faptul că a aderat la propria sa viziune religioasă. Cu toate acestea, în ceea ce privește creștinismul, a fost făcută o excepție. A fost privită ca o religie ostilă Romei. Mulți împărați romani au persecutat primii creștini, au fost ademeniți de lei în arenele Colosseumului pentru a amuza plebe, persecuțiile au continuat timp de două secole și jumătate.
Motivele acestei intoleranțe au fost că creștinii care mărturisesc credința într-un singur Dumnezeu au respins toate celelalte vederi religioase ca fiind păgâni. Creșterea numărului de creștini a condus la pierderea influenței și a veniturilor preoților numeroaselor temple ale Imperiului Roman și ale posesiunilor sale. Creștinii nu au recunoscut divinitatea împăraților, pe care preoții au proclamat-o drept zei. Mulți dintre creștini, predicând nonviolența, au refuzat să servească în armată. Ideile lor despre egalitatea tuturor oamenilor înaintea lui Dumnezeu au fost percepute ca o provocare a ordinii imperiului care deținea sclavi, unde sclavii erau considerați ființe inferioare.
În ciuda persecuției, numărul creștinilor, mai ales în contextul crizei care a cuprins Imperiul Roman în secolul I, a crescut. Persecuția a determinat creștinii să creeze o biserică puternică, bine organizată și coezivă, capabilă să reziste autorităților. Răspândirea ideilor creștine despre umilință și nonviolență a început să fie văzută printre nobilime ca mijloc de a păstra sclavii și coloniile în ascultare. În noile condiții, mulți romi bogați au devenit adepți ai creștinismului.
În 313, sa ajuns la un compromis între împăratul Constantin și creștinii. Ei au recunoscut divinitatea puterii imperiale a imperiului (dar nu persoana împăratului), a fost de acord să nu se sustragă serviciului militar. Constantin le-a dat libertatea de religie, eliberat de obligația de a îndeplini un ritual păgân de închinare împăratului ca zeu viu. Biserica creștină a primit dreptul de a accepta moșteniri și donații, a fost scutită de impozite. Curtea bisericii a fost egalizată în drepturi cu statul. Împăratul a început să dea cu generozitate creștinilor și până la sfârșitul vieții sale a fost botezat.
Acest pas a oferit lui Constantin sprijinul creștinilor și al cerkovului lor, care s-au transformat rapid într-o forță politică și economică influentă. În mai puțin de un secol, aproximativ 1/10 din toate ținuturile imperiului i-au trecut.
Schimbarea poziției bisericii creștine a fost însoțită de apariția unei rivalități între ierarhii ei pentru poziția dominantă. Interpretările creștinismului, care diferă de cele general acceptate, au fost foarte răspândite. Astfel, presbyterul Alexandru Arius a crezut că Hristos, creat de Dumnezeu Tatăl, nu este egal și nu consubstanțial cu El, așa cum credeau majoritatea episcopilor.
În 325, Consiliul Ecumenic a fost adunat la Niceea (o întâlnire a întregului cler de credință). A adoptat Simbolul Credinței - un scurt rezumat al esenței doctrinei creștine, a stabilit reguli uniforme pentru realizarea ritualurilor. Abaterile de la canoanele aprobate, în special arianismul, au fost condamnați ca erezie, incompatibilă cu calitatea de membru al Bisericii creștine.
Ultima încercare de a ataca creștinismul a fost făcută sub împăratul Iulian (361-363 domnit), care, presupunând că luptele interne slăbit creștinii au încercat să reînvie vechile credințe, a restabili venit la templele păgâne pustiire. Această încercare nu a reușit. După moartea lui Iulian în războiul cu persii, împărații au încurajat puternic creștinismul.
Sub împăratul Teodosie (condus 379-395) toate religiile au fost interzise, cu excepția creștinismului. Suporterii diferitelor direcții eretice (neacceptate de consilii) au început, de asemenea, să fie persecutați. Țările care au rămas la templele păgâne au fost confiscate, majoritatea dintre ele
Căderea Imperiului Roman de Vest
În secolul al IV-lea, atacul alianțelor tribale din Europa de Nord, Central și de Est asupra posesiunilor Imperiului Roman de Vest sa intensificat.
Datorită schimbărilor climatice, terenurile ocupate anterior nu mai puteau alimenta populația în creștere. Triburile întregi s-au mutat spre sud, stabilindu-se în zonele rurale ale provinciilor romane, în special în Galia.
Un alt motiv pentru pătrunderea pe teritoriul popoarelor imperiului erau gynnov ofensatoare, care, trecând de la est la cepedine secolului al IV-Cevernoogo a ajuns la Marea Neagră. Ei au apăsat triburile sarmaților și utesilor care trăiau între Nistru și Dunăre. De pe server triburile slave avansează. Goții, la rândul lor, au fost trimiși în Europa Centrală și în sud, pe teritoriul Imperiului Roman.
Puterea imperiului, mai ales în timpul interregnul, intensificarea luptei pentru putere nu împiedică dezvoltarea de „barbari“ stăpâniri romane, mai ales că ei nu mai erau imperiu străin. Multe triburi germane au adoptat creștinismul, echipele lor erau în serviciul comandanților romani.
Bectgotam (goții occidentali care fugeau gynnov, a permis să se stabilească la sud de reconstituirea populației Dunării. Imperiul generat speranțe pentru a crește mărimea taxelor colectate, noile seturi în armată.
Autoritățile romane, cu toate acestea, nu a considerat că obișnuiți să le rezolve problemele „barbari“, nu vor putea să sufere cu sfială extorcare de funcționari. Clădirile s-au ridicat, s-au alăturat sclavi și coloane. În 378, au învins armata romană la Adrianopol. Cu mari dificultăți, trupele lui Teodosie au reușit să-i liniștească pe Muncitori deocamdată.
După moartea lui Teodosie în anul 395, Imperiul Roman sa prăbușit. Comandanții din partea de vest a imperiului au refuzat să recunoască puterea Constantinopolului, care sa transformat în capitala Imperiului Roman de Est (Bizanțul). Din nou, revoltă revoltă. După ce au devastat Grecia și Illyria, au început să atace Italia. În 410g. Regele vizionelor Alaruks (Z70-410) a capturat și a învins Roma. Capitala imperiului roman occidental a fost mutată în Paenna, în nordul Italiei.
În același timp, triburile germane de vandali, alieni și sue au izbucnit în Galia și Spania. În 429, după ce au capturat flota, au invadat Africa de Nord, unde și-au înființat statul.
Cea mai puternică lovitură a imperiului a fost cauzată de Hunii, ale cărei ținuturi s-au întins de la Caucaz până la Bengria modernă. Liderul lor, Attila (4S4-45Z) din 436, a început o ofensivă împotriva Europei. Trupele Gynn au invadat Peninsula Balcanică, au devastat peste 70 de orașe, au forțat Imperiul Roman de Est să plătească un omagiu. Trecând pe pământurile germane, Hunii au început să devastat Gaul. Acest vectgotov forțată, Franks, burgyndov la timp să se unească cu romanii și să se opună Atgily, care a fost învins în 451 GV Galia, retrăgându-gynny razgpabili nordul Italiei. După moartea lui Attila, unirea triburilor Gyunn sa dezintegrat, iar sub atacul vara au migrat în regiunea Mării Negre de Nord.
În Imperiul Roman de Vest lupta pentru putere a început din nou: nouă împărați au fost înlocuiți în 21 de ani. În timpul conflictelor civile, Roma a fost luată și învinsă de trupele vandalilor. În 476, liderul mercenarilor germani Odoakr (4Z1-49Z), ultimul împărat al Romulusului din Austria și cu aprobarea Senatului a fost proclamat rege al Italiei.
Imperiul Roman Răsăritean a recunoscut legitimitatea puterii lui Odoacra, căruia i sa atribuit titlul de patrician.
Odată cu căderea Imperiului Roman de Vest, migrația popoarelor nu sa încheiat, au continuat până în secolul al VIII-lea. Zeci de regate au apărut pe teritoriul fostului imperiu, dar aurul marii sale a influențat politica lor de mult timp. Multe dinastii regale din Europa si-au numarat istoria de la vremea imperiului, considerandu-se succesorii legitimi ai puterii ei.
Întrebări și sarcini
Cauzele declinului Romei
Trimiteți-le prietenilor: